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命理通鑑《一二卷合訂本》(精)

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  • 商品編號: gw01423
    出版社: 集文
  • 作者: 尤達人
    出版日: 1996/05/01
    商品狀態: 一般
    精平裝: 精裝
    頁數: 557
  • 定價:  NT$ 550元
    匯率參考:  換算成人民幣 換算成港幣 換算成美金

    優惠價:  NT$ 550元
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商品說明: 

命相新筮之術,皆始於易。易之體為儒術,而其用則在奇門,散為命相卜筮,皆奇門之一枝一節耳。命理學分五星、子平兩大派系,五星論命,摘取奇門中星象之關於人事者,演繹而成。
  唐李虛中,以年月日時,五行盛衰生死論祿命,始與奇門推步分而為二,然納音神煞未離星法,格局名稱,仍依舊貫。自五代徐子平出,乃予改革,專從氣化立論方以日為主,摒棄神煞納音,專以五行生剋為根據,於是子平一派,勃然而興。至明劉伯溫相國之滴天髓,張神峰之病藥論,去蕪存精,納命理於正軌,從而發揚光大,遂成完整之命理學。命理學為我國「術數」之一種,或稱之為哲學,或謂之為科學,依鄙見則以為皆有未妥;蓋命理雖集哲學、科學、物理之大成,然此為術數之一種,乃數學也。命學與相學雖運用方之不同,然其觀察辨別固殊途而同歸。
  相學者,幾何學也;命學者,代數學也;運用不同之方式求其得數,此非數學之云何?研究命理之方法,首重求證,又有類數學中之統計學。格局者,統計之分類名稱也;用神者,分類統計之結果也。譬如甲木日元,生於寅月,時令分戊土、丙火、甲木三階段,而日分甲子、甲寅、甲辰等六日,時分甲子至乙亥十二時辰,我人試舉正月甲木命造若干,分為若干組,依五行之偏全輕重,以求其用神喜忌之結論,知其喜火喜土抑喜金水之為用,乃決其用神為火為水,此即統計學之原理也。金木水火土雖為抽象之名詞,然春夏秋冬四時之寒暑溫涼,則為人所共知之要實,甲乙丙丁干,子丑寅卯十二支,即為氣候寒暑溫涼之符號,有如代數之XYz然耳,以干支之符號互相配合乘除加減而得其數,故命學等於數學,實無疑問者也。江湖之士粗識子平,而又不明其真諦,拾星家之糟粕,以炫流俗,於是信之者目為神秘,不信者嗤為迷信;實則子平學理,乃術數之演繹,何曾有絲毫神秘與迷信之意味存乎其間哉?
  命理學其來源也遠,具體於唐宋,鼎盛於明清,經歷代前賢之體驗、修正,蔚為大觀。然古籍之流傳,星平雜揉。歧路多端,初學者涇渭難分,無所適從,達人有見於此,爰不揣簡陋,遍集命理術數之書,擷取子平學理之正宗,依廿餘年研究經驗與心得,配合時代潮流之遞變,重為編次,由淺入深,悉循正道;而於用神之取斷,咸依物理氣候之自然定律,極力求證,冀後學者易於入門,不為岐路所惑。或能精益求精,發揚光大,亦我國術數之光也。是為序。
  中華民國五十年歲次辛丑仲春汕頭尤達人序於香港達人知命室

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