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韋氏相法講義

韋氏相法講義

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  • 商品編號: xiyi0056
    出版社: 星易
  • 作者: 韋千里
    出版日: 2016/04/01
    ISBN13: 9789881490056
    商品狀態: 一般
    精平裝: 平裝145x205mm
    頁數: 96
  • 定價:  NT$ 1050元
    優惠價:  9 NT$ 945元
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  • 點擊數: 2192
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商品說明: 

增補四庫術數類古籍稀見版本叢刊 總序

  《易》曰:「占事知來」。《周禮.筮人》言:「國之大事,先筮後卜。」《書》曰:「汝則有大疑,謀及卜筮。」則術數之用,古今一也。
  按《四庫全書》紀公之說,術數之學,發端于象數易學,又取法于天文、星象、曆法、韻律、巫術等諸家旁門。細考術數之理,無非陰陽五行、生尅制化,參以象數,附以雜說耳。是以術數之學,本乃唯物之論,非關唯心之言。
  有漢迄今,術數日興,遂為顯學,千頭萬緒,難以盡述,吾人列舉十類,略作說明。一為數學,以物生象,以象生數,乘除推闡,務究造化之源。二為占候,依星土雲物,天地異相,引經據典,指朝政得失,人民災厄。三為堪輿,仰觀天象,俯察山川水利,勘驗陰陽二宅,化兇為吉,轉禍為福。四為奇門,法陰陽二氣,宗五行之變,排八門九星,三奇六儀,運用之妙,鬼神莫測。五為六壬,以月將加時辰,立四課,排三傳,觀陰陽,辨生尅,立決吉兇成敗。六為太乙,以歲月日時為綱,以八將為緯,三基五福十精為經,占內外災福、水旱兵喪、饑饉疾疫、古今治亂、天下離合。七為相人,聽言語,觀動作,察形狀,辨氣色,評判窮通壽夭,指陳吉兇禍福。八為卜筮,卜者問天,筮者問地,蓍之德圓而神,卦之德方以智,兆數報應,以質神靈。九為命理,有生之初,年月日時,立名四柱,旁參五星,兼以納音,前知萬事,遵之則福,違之則禍。十為擇吉,太昊造甲子,容城著律曆,黃公裁變,玄女啟謨,八門禦時,六神直事。從之者則家強國富,違之者則輔弱朝危。有同影響,若合符契。
  術數之傳承,多心口相傳,秘相授受,年深月久,遞相訛誤,流傳妖妄,寢失其真。今之術士,以世俗冀福畏禍,遞相煽動,遂自謂已得真傳,百靈百驗,察微知機,實乃大言欺世,其心可誅。若因斯學百偽一真,少有靈驗,遂謂古無是說,今無是理,亦儒者之迂談。眾志所趨,今古同情,雖聖人有所弗能禁也。世俗惑此既久,趨避之念一萌,則有心者即得以乘隙以中之,為害匪淺。若使世人皆可得觀是書,皆明此理,則方伎之流,自然難以得售其術,愚惑眾生。以故吾輩同人,遍訪海內,蒐羅秘笈,付之梨棗,俾使流傳天下。若得有識之士存於案頭,略備資料之用,則大慰吾心。賢者用石,則石為璞。愚者用璞,則璞為石。視斯術為濟世良方,弘之揚之,奉為圭臬,供於廟堂,良可哂也。視斯術同於水火猛獸,禁之滅之,使民無知無聞,亦屬掩耳盜鈴。紀公曰:「其可通者存其理,其不可通者姑存其說則可也。」
歲次甲午仲夏鄭同於北京

校訂序
  韋千里(一九一一—一九八八),浙江嘉興人,上海復旦大學文學系畢業。幼承家學,少負奇才,大學畢業後從事職業算命、開班授課,並撰寫命理著作,風行一時。韋氏除精子平外,亦精大六壬占卜。西安事變期間,蔣介石夫人宋美齡女士曾找韋氏佔六壬課,所言皆驗,傳頌一時。民國時與當時袁樹珊、徐樂吾齊名,為近代命理學大家。韋氏將明清以來的古老子平命理重新整理、訂正、簡化、白話化、現代化,可謂承先啟後,對民初及後來的子平命學發展影響深遠。
  一九三三年二十二歲發表《精選命理約言》,一九三四年二十三歲編輯發行《韋氏命學講義》,一九三五年二十四歲出版《千里命稿》,一九四一年出版《千里命鈔》,一九四二年出版《相學講義》,一九四六年出版《八字提要》。一九四九年後居香港。一九六年在香港出版《占卜講義》,並開始在《春秋雜誌》撰寫《命運答疑問》,名聲大振。一九六三年出版《呱呱集》,一九六五年校序《神峰通考命理正宗》,一九六六年,刊行徐樂吾所著《造化元鑰評注》。一九七九年,去臺北講學。一九八六年,在臺北講學。一九八八年,在香港病逝。香港風水學者李居明先生的八字命理即師從韋氏。
  韋氏一生著作甚多,於相法有《相法講義》,又名《相學講義》。韋氏言其「參古今各家相籍之所載,本乎自然,徵乎人事,擷英去粕,條舉而比列之」,而成《相法講義》。首附流年行運圖、十三部位總圖等面相圖,次論面部各部位、全身各部位吉凶,並就富貴壽夭、刑剋、災厄、生死、女、小兒、流年行運等一一說明。本書旁徵博引,將相法古籍中驗之有效之法條分縷析,精彩紛呈。
  本書底本是民國三十一年(一九四二年)《相法講義》,以最新數碼技術清理版面,一以作民國星命術資料保存珍藏,一以供同道中人參考研究。
歲次丙申季春東海舟山莊圓於滬上客舟堂

序言

余既輯「命學講義。」「占卜講義」諸書。於星卜之學。略有闡述。問世以還。謬承讀者之贊許。惟五行生尅之理。陰陽消長之機。本乎術數。動靜變化。其幾也微。吝悔吉凶。其指也博。雖徵諸人事。應驗如響。然非好學深思之士。莫能究極其玄奧。初學者。尤有毫釐千里。無所適從之憾。夫人海茫茫。品類萬異。秉賦不齊。有智恐賢不肖之別。遭遇不一。有窮通貴賤耆壽夭短之殊。吾人欲知人論世。乘時立業。必先『以人爲鑑。』『以人為鑑。』則論相之學尙矣。孔子曰。「視其所以。觀其所由。察其所安。人焉廋哉。人焉廋哉。」蓋吾人之聲音笑貌。舉止動作。蓄之於小者。必形之於外。察言觀色。情僞無所遁形。揆理度宜。成敗可以先觀。執此以相人。顧亦何往而不得哉。爰不揣譾陋。繼命課諸書殺青之後。續成是輯。參古今各家相籍之所載。本乎自然。徵乎人事。擷英去粕。條舉而比列之。命其名曰「相法決講義」。學者誠能揣摩而簡練之。儻亦可免皮相之譏。而為識人酬世之一助乎。是爲序。
民國壬午仲秋。韋千里謹識於春申寓次。

目錄

總論



印堂



人中
法令




髮鬚
頸項
肩背
腰臀
胸乳心
腹臍
腿膝
大小二便




黑子斑點








神氣色




刑尅
災厄
死生

小兒
流年行運

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