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測字的方法,相傳有許多種,坊間的專門書籍,也各有專論。本書的測字方法,則是以六書為主,象形、指事、會意、形聲、轉注、假借,同時又以面相氣色、五行八卦易理來配合論斷。因此,多數來測字的人帶著一種開玩笑和試探心理來消遣一下,便另當別論了。在台灣時,我的書桌後面的牆上,有我親自寫的一張橫幅,上面有這樣的四句話:「虔誠一片新,寫了一個字,憑我一句話,明斷一件事。」我不記得為人測過多少字,茲將我記得的,而且帶有趣味性的,寫下來,以供同好,且饗讀者。
江湖行——代序(一)
我非江湖人 偏入江湖裡
人既在江湖 身便不由己
日日話因緣 善惡分此彼
行善可修身 為惡禍根起
聞凶默默憂 聞吉沾沾喜
此人之常情 亦為自然理
禍福有前因 趨避可由己
片語指迷津 信不信由你
代序(二) 美國華聲月刊主編 高優鶚
《測字小故事》要出版了。我懷著十分欣喜的心情來拜讀袁先生的大作。前一陣子在台灣因心臟導管的手術幾次進出醫院,他回亞城的那一天剛好我到飛機場接人,見到病後的袁先生身體很虛弱。但他的身體日漸復元,現在已經常見到他在僑社走動。廿天前他說正在寫稿,我還勸他多休息,不要操勞。沒想到幾天後,他和他的夫人就親自送大作來給我。
袁先生的《測字小故事》,正如他的測字一樣,爲不少人解決了心中的疑難。最難能可貴的是,字字句句,導人向善。他的測字和文章,不知不覺地融入佛學的道理。開解逆境中的人,指點在十字路口的人,不論認識的或不認識的,都從他的話語中得益不少。
測字漫談
自古以來,文人末路,不是在街道旁擺個測字攤,便是寫幅白幡「相天下士」。我在大學裡,專攻中國文學,在台灣的中等學校,教了三十三年國文,六十五歲退休後,到美國來,一晃就快六年了。由夏威夷,佛州,到亞特蘭大,一直都是走著這文人末路——「測字論相」。
我從來不吹是「祖傳」,也不誇曾得異人傳授,只是由大二那一年起,對醫卜星相的書籍,特別偏愛而已!
在台灣時,課餘之暇,也常爲人測字論相,桃園有位劉姓縣警局長,親書「湖南靈感子」贈我,劉局長有警界才子之譽,不但讀書多,同時也寫作俱佳,後來聽說調到警署任祕書主任。「湖南靈感子」,這招牌從台灣到美國,我一直沿用至今。
測字的方法,相傳有許多種,坊間的專門書籍,也各有專論。我的測字方法,則是以六書爲主,象形、指事、會意、形聲、轉注、假借,我隨時採用。而且我特別注重「觸機」,也許這就是靈感吧!同時我又以面相氣色,和五行八卦易理來配合論斷。因此,多數來測字的人,都認爲相當準。有些來測字的人,帶著一種開玩笑和試探的心理來消遣一下,便另當別論了。在台灣時,我的書桌後面的牆上。有我親自寫的一張橫幅,上面有這樣的四句話:「虔誠一片心,寫了一個字,憑我一句話,明斷一件事。」
我不記得爲人測過多少字,茲將我記得的,而且帶有趣味性的,寫下來,以供同好,且饗讀者。