測字的方法，相傳有許多種，坊間的專門書籍，也各有專論。本書的測字方法，則是以六書為主，象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，同時又以面相氣色、五行八卦易理來配合論斷。因此，多數來測字的人帶著一種開玩笑和試探心理來消遣一下，便另當別論了。在台灣時，我的書桌後面的牆上，有我親自寫的一張橫幅，上面有這樣的四句話：「虔誠一片新，寫了一個字，憑我一句話，明斷一件事。」我不記得為人測過多少字，茲將我記得的，而且帶有趣味性的，寫下來，以供同好，且饗讀者。

江湖行——代序（一）

我非江湖人　偏入江湖裡
人既在江湖　身便不由己
日日話因緣　善惡分此彼
行善可修身　為惡禍根起
聞凶默默憂　聞吉沾沾喜
此人之常情　亦為自然理
禍福有前因　趨避可由己
片語指迷津　信不信由你

代序（二）　美國華聲月刊主編　高優鶚

　　《測字小故事》要出版了。我懷著十分欣喜的心情來拜讀袁先生的大作。前一陣子在台灣因心臟導管的手術幾次進出醫院，他回亞城的那一天剛好我到飛機場接人，見到病後的袁先生身體很虛弱。但他的身體日漸復元，現在已經常見到他在僑社走動。廿天前他說正在寫稿，我還勸他多休息，不要操勞。沒想到幾天後，他和他的夫人就親自送大作來給我。
　　袁先生的《測字小故事》，正如他的測字一樣，爲不少人解決了心中的疑難。最難能可貴的是，字字句句，導人向善。他的測字和文章，不知不覺地融入佛學的道理。開解逆境中的人，指點在十字路口的人，不論認識的或不認識的，都從他的話語中得益不少。

測字漫談

　　自古以來，文人末路，不是在街道旁擺個測字攤，便是寫幅白幡「相天下士」。我在大學裡，專攻中國文學，在台灣的中等學校，教了三十三年國文，六十五歲退休後，到美國來，一晃就快六年了。由夏威夷，佛州，到亞特蘭大，一直都是走著這文人末路——「測字論相」。
　　我從來不吹是「祖傳」，也不誇曾得異人傳授，只是由大二那一年起，對醫卜星相的書籍，特別偏愛而已！
　　在台灣時，課餘之暇，也常爲人測字論相，桃園有位劉姓縣警局長，親書「湖南靈感子」贈我，劉局長有警界才子之譽，不但讀書多，同時也寫作俱佳，後來聽說調到警署任祕書主任。「湖南靈感子」，這招牌從台灣到美國，我一直沿用至今。
　　測字的方法，相傳有許多種，坊間的專門書籍，也各有專論。我的測字方法，則是以六書爲主，象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，我隨時採用。而且我特別注重「觸機」，也許這就是靈感吧！同時我又以面相氣色，和五行八卦易理來配合論斷。因此，多數來測字的人，都認爲相當準。有些來測字的人，帶著一種開玩笑和試探的心理來消遣一下，便另當別論了。在台灣時，我的書桌後面的牆上。有我親自寫的一張橫幅，上面有這樣的四句話：「虔誠一片心，寫了一個字，憑我一句話，明斷一件事。」
　　我不記得爲人測過多少字，茲將我記得的，而且帶有趣味性的，寫下來，以供同好，且饗讀者。

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