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易數命理書

易數命理書

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  • 商品編號: bixn0490
    出版社: 白象
  • 作者: 方哲倫
    出版日: 2013/02/01
    ISBN13: 9789865890490
    商品狀態: 絕版
    裝訂方式: 平裝
    頁數: 210
  • 定價:  NT$ 450元
  • 點擊數: 3368
    會員評價: comment rank 5
  • 已售完,請參考其他商品.

商品說明: 

  周公感嘆世間忠奸善惡與人心難測,因而特別重視個人人格培養與未來規劃之前瞻性。主張要從小根據個性、品行以及所具備之天份長才來因材施教,經年累月培育和教養,使其學問(智慧)、道德兼備而達到聖人之境界。並運用德智兼修之才學,貢獻於社會、服務於人群,以成治國平天下之業。因此周公夜觀天象(星宿之變易),假以星宿之名,進而創造出筮占的方法,三變即成一爻,一卦有六爻,十有八變而成卦,借用十八個天星之名代卦立象,以此創立命盤。考其卦之變而得知吉凶、禍福之起伏與趨吉避凶之良策,藉此達到未卜先知之效用,此乃「紫微斗數」之前身──天命經。
  「紫微斗數」,一門象徵中國數千年歷史之文學─以浩瀚星空中之二十八星曜特性為主軸,搭配出神入化之四化,孕育出獨一無二、觀古知今之神算─《易數命理書》。
  在學習的過程中,每個人一開始必須學習的項目必定是認識斗數二十八星曜─星曜的名稱、星曜的特性、星曜坐落十二宮位之解釋。熟知以上星曜性質之後,方能針對命盤做一概括的描述與認知,也就是「體」的表現。
然而,相信大家在學習斗數之際,難免心中都會存在著一個疑問,星曜名稱背後所代表的真正含意為何?為什麼每個星曜都具有其獨特的性質與特色?
斗數乃由「易經」而來。
  易經的種類共有三種─連山易、歸藏易,以及周易。連山易、歸藏易乃以龜腹的殼,以及牛的骨頭來鑽洞,再用火在洞口燒,藉由殼與骨頭裂開的形狀、紋路來加以研判;周易則是文王被紂王拘禁的時候,嘔心瀝血所創立出來一套做人處事的學術思想。
易經乃文王與周公父子兩人,用數理邏輯、符號邏輯與繫文辭來研究宇宙人生的現象及道理,並說明宇宙人生變化之法則與運用方法。在經歷六百多年之後,方由孔子讚易,以彖辭、大小象、乾坤文言、繫辭、序卦、說卦、雜卦等十翼解釋易經當中的易理與爻辭。經由孔子的註解、說明後,世界上包羅萬象、博大精深的一本創作─周易,才終於完成。
  斗數源自於易經,當中的星曜名稱乃是一種代號,代號背後的真正含意則是易經的卦爻及易理:
  紫微星系六星曜─紫微星、天機星、太陽星、武曲星、天同星、廉貞星,象徵著易經乾卦六爻─初九、九二、九三、九四、九五、上九等六爻。
  天府星系八星曜─天府星、太陰星、貪狼星、巨門星、天相星、天梁星、七殺星、破軍星,意謂著易經當中的乾卦、兌卦、離卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。
  由此各位讀者便能明瞭,為何紫微斗數各星曜皆有其獨特的星情與特質,真正的源由乃是來自於易經當中的卦辭、爻辭之易理(在第三章 諸星性情當中則會詳細地介紹各星曜之特質與性質)。
  儘管如此,為何在幾千年後的今天,紫微斗數仍然派別繁多、錯誤百出,始終未見斗數走向正道的局面?《易經》創立於周朝,易經原文乃是以古經文之文言撰寫而成,因此在研讀《易經》內容、解讀易理之含意時,必須以《說文解字》之音來釋義。如此方能將《易經》當中的內容與意義,以當時朝代背景的真正音譯,精確表達與融會貫通。
  例如「易」字乃羊益切,古無去入之分亦以鼓切。今俗書蜥易字多作蜴非也。
  《康熙字典》中針對以音釋義有著更詳細之舉例:
  易,音亦,羊益切。「易乾卦」不易乎世。「朱子周易本義」易書名也。其卦本伏羲所畫,有交易變易之義,故謂之易。
  以鼓切音異:「易繫辭」乾以易知,又辭有險易。今俗皆讀易經之易,羊謝切,音(夜經)非也。
  彙字各本無,今補,也字依廣?補,釋獸曰。彙,毛刺,其字俗作蝟、作?。周易,拔茅茹以其彙,鄭云,勤也。以為謂之?借也。王弼云,類也,以為會之?,借也。
  《康熙字典》彙,音胃,于貴切:蟲似豪豬也。「爾雅釋獸」,彙,毛刺。「註」與蝟同,今蝟狀如鼠。「疏」彙及蝟也,其毛如針,又「玉篇」類也,「易泰卦」拔毛茹以其彙征吉。
  今俗皆謂音類,如「彙音」讀「類音」,以義謂音非也。
  以佛經解說為例,每當我們打開第四台的時候,總是會看到法師講解佛經、為信徒佈道解惑的畫面。然而,現代佛經的釋義是否符合幾千年前佛祖想要傳達給眾生的真意?唐三藏歷經千辛萬苦、長途跋涉,將佛法由印度引進中國,佛法的興盛亦是在唐朝時期達到顛峰,因此當時佛經的撰寫與表達乃是以唐朝的唐韻及廣韻製作而成。有鑑於此,現代人解讀佛經、講解佛法,僅以現代發音去釋義佛經,卻沒有進一?以古音來研讀佛經,如此將會誤解佛經原本欲傳達給眾生的真實含意。
以下將再舉幾個以音釋義的例子來做說明。「獄」,确也,音玉,魚欲切。從二犬從言取兩犬相爭之意。許云以言詞相持,故爭訟為獄。「嶽」這個字在《詩詁》中為音岳,五角切,意謂山高而尊者。《康熙》中則是音玉,虞欲切。「曹植責躬詩」有云,願蒙矢石建旗東嶽庶立毫釐微功自贖。從上述所舉之例子,讀者可以清楚了解到,「嶽」字有玉的音,然而「獄」字卻沒有岳的音。
  早在光復之後的台灣社會,詩人在吟誦詩詞之際,都將「字」(疾置切,音自)讀作「富裕之裕」。又以台語歌曲製作為例,作詞者皆將遊戲人生的遊戲二字,寫成

目錄

自序
上卷 紫微斗數沿革史
 第一章 【周公】天命經
 第二章 【孔子】易經十翼
 第三章 【鬼谷子】天命經
 第四章 【黃石公】易數命理書
 第五章 【黃承彥|諸葛孔明岳父】斗數命理書
 第六章 【陳希夷】紫微斗數全書

下卷 紫微斗數排盤
 第一章 排盤前準備
 第二章 排盤
 第三章 諸星性情
 第四章 四化
 第五章 論命

篇後語

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