以易經八卦形成原理熔入堪輿學水法理論，深入分析風水概念，詳述堪輿要領，並舉例說明，被認為堪輿學的經典著作。

序

　　信不信由你，曾國藩的遺傳因子並不優良。他家幾百年來連一個秀才也沒有出過，他父親考了十七次才考上一個秀才，他雖然十六歲中秀才，但惡補了八年才中舉人，也聰明不到那裏去，進士還是道光皇帝賜的。雖然他考運不佳，但在政治上卻做到兩江總督，在愛新覺羅王朝中，為漢人揚眉吐氣。
　　信不信由你，他也沒有軍事才能，家書中時有軍事失利的報告可為明證。最慘痛的一次是咸豐五六年間在江西與石達開的軍隊作戰，湘軍由湖口入鄱陽攻姑塘時，被太平軍攔腰截為兩半，一半在長江，一半在鄱陽湖。石達開用火攻，燒毀戰艦數百艘，曾國藩所坐旗艦被擄，湘軍大潰，幸經友軍羅澤南馳援，才免於一死。他羞愧想自殺，羅澤南眼明手快把刀子搶走，算他命大。即使如此，湘軍還是青史留名，為清朝中興第一功。
　　我之所以徵引曾國藩的事蹟，要說明的是：一般人推論他成功的因素都指出他有堅強的毅力，受到挫折時，以他堅忍的耐心與精力，一次又一次的熬過去，所謂「困於心，橫於慮」正是磨練英雄的大好時機，是後天努力的結果，這種積極的思想當然應該發掘和提倡。但我們也不能忽略另一事實：「舜何人也，予何人也，有為者亦若是。」股來多少有為的人都想成為堯舜，但堯舜還是空前絕後。有為當指後天的努力，可見光只後天的努力還是難以成功。其實道理非常明顯：凡天下事物都是相對的，有天公就有地母，有後天因素當然有先天因素。我們常說：「謀事在人，成事在天。」「人」是人為，後天的；「天」是天意，先天的。你可能有過這種經驗：「我什麼因素都考慮到了，但還是失敗。」天意是如何奧秘啊！閣下，你不必灰心，讓我告訴你一個秘密。我們再談談曾國藩。
　　曾國藩成功的先天因素從來無人道及，本人原想待價而估，看在閣下花寸金來閱讀此序文的代價上，我只告訴你一人。原來曾國藩學了看風水，他後來跟太平軍作戰，紮營必看風水，己未年（咸豐九年）的日記寫着：「日內紮營在黃梅城外的四里許，用羅盤審定縣城在午位，廬山亦在午位，去營約百四十里。排子山在坤位，四祖山双峯尖在庚位，最為峭聳，去營約四十里。多雲山在酉位，去營十餘里。小溪山在辛位，龍平山在乾戌位，最為高峻，去營約五十里。祖山在亥位，去營二十六七哩，東山在王位，綽璧鎮在子癸位，獨山鎮在寅位，馬尾山在卯已辰巽己位。東北一代，自綽璧至馬尾山，山皆平衍，西北一代，自四祖山至東山，山皆高峻，為南面無山，百餘里外，過大江，乃有廬山耳。」我不必徵引太多，只要閣下有興趣，可以翻檢他的日記。他的湘軍後來之所以轉敗為勝，營區風水的選擇，不可輕視。至於他官運亨通，我也可以為你找出他先天的因素。請看道光二十九年三月二十一日的家書：「四位老弟足下：九弟生子大喜，敬賀敬賀。自丙午冬葬祖妣丈人於木兜沖之後，我加已添三男丁，我則升閣學，升侍郎，九弟則進學補廩，其地之吉，已有名效可驗。我平日最不信風水，而於朱子所云：『山環水抱，藏風聚氣』二語，則篤信之。木兜沖之地，予平日不以為然，而葬後乃吉祥如此，可見福人自葬福地，絕非可以人力參預其間。」這應該足夠證明風水的力量了吧！後來他丈母去世，找不到好風水，特從三千里外請了一位風水先生梅公在家款待了兩個多月，有沒有找到吉地，我不說你也曉得。
　　成功人物的現身說法不由你不信。即使你是「死鴨子硬嘴巴」也聽說過：「寧可信其有，不可信其無。」堪輿這玩意兒，信其有，你能趨吉避凶，即使將來科學證明其為無稽也沒有害處；若固執信其無，萬一將來科學證明其靈驗，則悔之莫及。科學上所還未解決的問題何其多，而現在科學所肯定者，在古人還不是認為迷信無稽。所以一個想成功的人物，他考慮周詳，儘量使自己立於不敗的地位。在此，我敢跟你打賭壹塊錢，你將來一定會為你父母的「終身」大事而找一處好風水的。
　　怎麼找呢？請一位地理師吧！不妥當。第一，他不見得懂地理，可能信口亂蓋。第二，他可能獅子大開口要你幾萬元紅包（見本書一般問答的分析）。然則找一本堪輿的書自己看看吧！不是我小看你，你不見得看得懂。因為中國學術傳授的觀念一直是「鴛鴦繡罷從君看，莫把金針度與人」。尤其堪輿之學，古來視為秘笈，捨不得公開，所以研究者，義理無由闡發，難以體會。即使師徒相傳，亦有隱藏；偶有一得之見，即視同家珍，而又想譁眾取寵，故其著書立說，自己不懂的，便加以附會曲解，自己懂得，又怕人家學去，搶他飯碗，就故意做出四通非通的文字，造出怪異晦澀的文詞，而自己為學問高深莫測。所以堪輿學派別之多與書籍之隱晦難懂，不能卒讀，不是沒有原因的。
　　現在林君縱有鑑及此，決意破除一般人對地理的神祕色彩與江湖術士的騙人伎倆，以他薪資所得悉數購買秘笈，並不惜豐厚之束脩請教高人或拔涉到各地去印証。然後以他學院式的治學方法與邏輯訓練，追源於易經而以三元地理為宗。首先以一般人所常有的疑問，一一解析，娓娓道來，使你如坐春風，不覺枯燥。假使你有興趣，他接下去就告訴你一些堪輿的知識與方法，毫無隱藏的，傾囊相授，按部就班，循序漸進，你會不覺頻頻點頭，至此你已可以做一位地理師了。但還少一步，他最後帶你到各名山大川去實習。把書看完之後，你已成竹在胸，即使不自己動手去堪輿，江湖術士也騙不了你了。
　　最後來須強調：這只是你成就的先天因素，先天後天必須配合，雙管齊下，信不信由你。
黎橫序於高雄

目錄

序
一般常識問答
第一章　概論
　堪輿的定義
　風水的定義
　三元地理的定義
　九宮
　九星
　二十八宿
　五行
　納音
　巒頭
　龍
　砂
　穴
　水
　地物
　青龍．白虎．朱雀．玄武．后土
第二章　易經八卦
　河洛源流
　八卦形成探討
　河圖
　先天八卦
　洛書
　後天八卦
　先後天八卦餘論
　卦理淺說
第三章　干支與羅盤
　干支
　二十四山
　陰陽始終
　羅經
第四章　八卦與地理的關係
　卦山概述
　先天位
　後天位
　內局外局
　先天位與後天位合編
　正竅位
　賓客位
　天地刼位
第五章　實例徵引
　跋

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