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易經辭典

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  • 商品編號: lij2610
    出版社: 林縱
  • 作者: 林建一
    出版日: 1997/07/01
    ISBN: 9579912610
    ISBN13: 9789579912617
    商品狀態: 一般
    精平裝: 精裝154x216mm
    頁數: 295
  • 定價:  NT$ 400元
    匯率參考:  換算成人民幣

    優惠價:  9 NT$ 360元
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商品說明: 

說明

一、本辭典命名為「易經辭典」乃以周易為藍本,逐字作注。單字旡法表達意境者則以複詞注解。其範疇不超過周易之字,而周易之字則字字不漏。
二、本辭典字句之詮釋以該句字于該詞句內配合該卦、該爻之義而詮釋。超過此範疇,即使有另解,亦不予贅述。
三、易經之字、句、爻、卦各涵意甚含混籠統。時空不定,變化莫居。人見仁智,旡一釋能廣被宗循者。因此自古以降,易注家多如過江之鯽,汗牛充棟,然卻旡一能被瞭然而悟。今坊間有出現大陸版易經辭典數冊,仍嫌避重就輕,且亦患綜合併列集注以示作者之博覽群書,出典有據之迂腐特色。此乃古來讀易之一貫伎伎,而今之漢儒亦食之不化者也。易經乃闡述大自然變化經典也。讀易萬不能止埋首于古聖賢模式中,必也躍出人云亦云之枷鎖,走向大自然躬身體會。再折回靜室閉門反覆深思,再走向大自然求證。此乃遠取諸物,近取諸身之變易訣竅也。
四、大自然有不易,簡易,變易。因時空殊異,而其氣數亦隨之轉換。此古之易注其不適于今亦不必議矣。職是之故本辭典不引前秀增美,亦不拘百氣之說,因此不列示出處。
五、本辭典雖不列示出處,然有諸多字義辭雷同古者,此乃本人見解與前人看法一致者也。因為本人讀易亦必須博覽群著,如欲一一列出,又患迂腐集注大病,而且也列不完。不列示又會被責抄而不認帳。特此本人孚作說明本辭典悉以拙意表達。本人受漢儒王弼及宋儒程頤影響較深,尤其于本辭典中仍時可瞥見程儒之影字。本人釋易亦不步王程諸儒後塵。因王程偏重宮中政治思想及士夫大儒之修身養性。本人一介草民,當著重于凡人生活習俗及基層為人處事之瑣細情節。
六、本辭典之詮釋,純屬一己之拙見,將全易作一整體貫徹性之詮釋,諸君或有不苟同者,必也當然。前已述過,見仁見智,閣下儘可據己發揮,與予嚴厲評鑑。
七、本辭典之釋義,以簡單明瞭為旨。不拖泥帶水。或有不夠明確之感。可就該字之該句中另找與其同句之他字解,一一加以聯串,則該字整句之義即可完整呈現。在未通易之先,切忌以一粒沙看一世界。
八、本辭典之誰釋以易理之意境為旨。易理之特殊輒于字義之外,弦外之音,言外之意,常藉物比喻,藉事影射。迂迴隱晦。因此被認為深奧難懂。易經顧名思義乃最容易經典者也。它之容易乃是其所指之氣數,其實永遠隨伴于閣下身邊,飯寢不離,假如閣下捨近就遠,棄單純取複雜,其不難亦難矣。
九、意境者乃心靈深處之迴響也,亦即儒人所謂悟道者也。但悟道只能供一己之悅,未能輻射週遭共鳴。如程儒注革卦巳日乃孚句曰:巳者祀也,祭祀以誠,言俟誠信之日乃革之。此釋可謂以心作注。但祭祀乃人為動作,距大自然猶懸,意境仍嫌不幽。如用大自然氣數循環法則加以演繹:巳者四月也,陽氣已熟。又巳屬東南方巽卦,萬物絜齊。故巳日乃革者言時機成熟始革之。此解意境乃見幽深,始能配合大自然共鳴。此此讀易其味方嚼雋永。故意境者必也連貫大自然,絕不能于方寸之畿旋轉。易經各卦之易義不同,各爻之旨互殊。然其彼此之間又似分離,又似結成一體。如不以大自然氣數詮釋,用力再深,仍屬露裡看花,隔鞋搔癢。大自然氣數掌握住,全易即瞭然。本辭典之詮釋雖出于一己之見,卻已深研古著後再走入大自然世界,用旡字天書來作著。因為本人認為一部大自然旡字天書抵得過古聖賢千百萬巨著。用敢整理出書,旡研究團,不祈他人共鳴,但求拋磚引玉。不致使古今中外惟劣拙以此法讀易也。
十、本辭典以逐字條列示。字詞之詮釋當然不能截然分別不相干,但又不能不截然加以區別,故常有諸多釋義不能加以武斷認定。如大小之詮釋,上下之詮釋,天地之詮釋,如何始稱大人,如何始稱小人,如始稱君子,如何稱丈人…諸如此類,如要作深入完整客觀之詮釋,勢必冗長而混雜,又未必能切義。故辭典祇得作截斷性的詮釋。但不表示除此之外不可另作他解。敬請閣下逕自發揮。
十一、本辭典依筆畫序排列,附有部首檢字察引。
十二、整理工作繁重煩瑣,難免有誤,尚祈見諒。

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