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新編陽宅愛眾篇

新編陽宅愛眾篇

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  • 商品編號: dg0601
    出版社: 大冠
  • 作者: 張覺正
    出版日: 2003/12/23
    ISBN: 9572863185
    ISBN13: 9789572863183
    商品狀態: 絕版
    裝訂: 平裝
    頁數: 219
  • 定價:  NT$ 250元
  • 點擊數: 6086
    會員評價: comment rank 5
  • 已售完,請參考其他商品.

商品說明: 

自敘
  余幼讀書家塾,愚笨之質尚迷途於孔孟之鄉,又何暇旁博乎數學。年十八,就 讀方氏莊,受業於為質郭夫子巨師弟契甚,晨昏功課,口授指畫,頗覺遠勝家墊。 竊喜學庶有成,詎意半歷年所忽患采薪,延醫藥治,數旬才痊。既痊復作藥亦無 功。先嚴慈以兒贏成愛,謂讀書命薄,或廢讀歸農,庶可身健。愚遵親命,辭師迴 轉,事與願左,殊覺歉疚時,思為讀書事,耗費父母許多心血。半途中止,徒嗟親 望子職之愧。夜半黎明間,滾滾淚枕,計將何以,寸腸迴結。忽念冀西尉遲利有盧 先生習熟陽宅者,向臨舍示余云:「尊宅坤門,游年至東廔是禍土公居於斯,病非 失養,拆改宜速」勿徘徊乎!不經余以廔室新築,憐於傷財,將信將疑,淡然若 忘,既因病久,始悔未究其故也,悲夫!」適同里李廷珍延盧先生看塋域,邀余叨 陪。固究居東廔染病之理,且謂東房既是禍土,何妻子同室而我獨病,並問何為游 年,先生即將游年歌信手書來,指余宅式曰!坤門;即用「坤天延絕生禍五六句, 從門噸佈八方,禍到正東,故知是禍土。震為長男,東廔居震地,長男不病而誰 余前席驚請曰:陽宅有書乎?先生曰:「多甚及陽宅要於陰宅,陰宅得吉,死 若?至巽則長婦當災,陽宅諸書載列甚明,非虛誑也。
  余前席驚請曰:陽宅有書乎?先生曰:「多甚及陽宅要於陰宅,陰宅得吉,死 者可以庇生,陽宅犯凶,生者可以即死。一脈無二理,遲速分緩急,公其知之。」 余來朝,即借陽宅書帙觀之,如夢初醒,貼然心服,先生旋開書名六種,一必用、 一十書、一大全、一圖解、一要覽、一集成,余赴衡邑一並購買,日夜參閔,方存 其論說不一者以就正正焉,而盧君奄忽物化鄙,何以命薄於孔孟者,復福薄於數學 也哉!翼坤王村孝廉公潛庵司先生者,有學名儒也,館余岳蒙衡尚營屯,往謁之, 請陽宅之教,先生言素雖未諸於習,其要不外於河圖洛書、先天後天卦爻、洪範九 疇流其源。聊切指畫,殊覺豁然首肯,知大道無乎不賅,益恨余之病阻於儒也。有 允範楊公衡邑,素通陽宅者,訪之,祇言用大游年,從門順布八方,星宮,相生則 吉,相剋則凶,宅之東四西四各不相犯,拆修遵憲書時日,法盡乎此,進究拆修改 正年煞、月煞、日煞何以撥避,楊公未之前聞。又雷貫通陰陽宅者,棗強姜村有貴 楚李先生,謁拜與語,大叩小叩,如鐘鳴相應,雅不以志同道合者,貴相見已晚之 恨。雖然先生學陽宅本先天八卦是體,主靜;余學陽宅本後天八卦是用,主動。先 生推後天為準,非自抑以揚人,理寔然矣。及問書傳真假,選擇撥煞毋乃有偽書欺 世者乎?先生曰:多甚。唐丘廷翰得異人傳,元宗禁其書於內府,復招一行禪師偽 撰銅函經以愚百姓。後僖示改元廣明,避巢變出京都,揚益與曾求己竊延翰真書以 還,江右楊益遯遠方,曾求已被李節度尋獲,復撰偽書以免禍。偽書造出此其始 也。宋吳景鸞奏真宗表內言:正經已失二百餘年。楊傳曾,曾傳陳希夷,景鸞父克 誠親師希夷方得真傳。觀此,則古仙之傳授淵源有自,而諸蒙之流弊亦已久,克誠 親師希之不可不辨也。欲明神煞真偽,非見《協記辨方》與《選擇集要》不可,購 買二書,史沽《永甯通畫》一部相悅,以解昭昭乎理與心洽。余聆是就三十年來, 參閱考訂所宗,唯發明《軒轅本旨》,及《陽宅集成圖解大全》,與本楚邱允臧而 來者。《陽宅大全》,論說理道甚微,欽定《協紀辨方》與《選擇集要》,批駁偽 煞甚悉。至於《陽宅十書》,唯宅體吉凶,與門前樹木池塘道路頗有可取,若符鎮 紛紛,斷不可為此所迷。且以福元定東西四宅,以人之生平為主,不以宅向為主。 若父年東四,子年西四,兄年西四,弟年東四,則父宅,子何以居,凡宅弟何以居 乎?或用「截路分房法」,各合生年,各立門戶。倘若夫年東四生人,妻年西四生 人,不便各立門戶,必不同室居方可,此又何以處置?又「五鬼穿宮」內說:廉貞 到本宮,每歲二房榮,長男權柄事,合家富貴亨。」余思廉貞屬公本宮,是離公見 公更助其凶,急速拆改猶恐救正不及,而反言大吉,何也?陽宅必用變宅,圖內於 輔弼二星,當用而不用,不當用而用之。豈知化宅九層方用右弼,安可任意而用 之?且許多鎮禳幻與十書同感。《永甯通書》以左輔右弼二星俱屬陰木,陽宅總論 輔弼入乾垣,項羽獲沛公之父;輔弼入艮垣,郭氏絕賈相之嗣。不知輔弼何以並 行,何以而知其俱屬陰木?果爾,是與貪狼為三木矣。各變宅內,余從未見有三木 者,且動靜二宅俱用。輔弼是主房兩旁,左為左輔,右為右弼,又必高於主房為 吉,前言凶後言吉,矛盾之甚,余竊疑前後之俱,非《陽宅集成》專以紫白為主, 不以游年為是。論說精微,亦甚透亮,能不貼然心服?但與大游年不合。
  余學習陽宅始自大游年入門,不敢遵紫白之說,俟質高明再指髦迷可也。至於 《選擇神煞》一書,各有一說,唯依本年憲書年建月健為主。太歲為歲煞之君,月 統於年,故二十四山無吉凶,聽太歲為吉凶,有不從太歲合者,皆偽造也。日統於 月,六十日,亦無吉凶,聽月令為吉凶,凡為月之所合、所生及與月令同旺者,乃 真吉日;如旺日、相日、月德日之類是也。
  日之干支為月之所剋所沖,及休囚而不當月令者,乃真凶日,如破日、正傍四 廢、荒蕪之類是也。有不從月令起者,亦偽造也。余觀陽宅,大抵以《陽宅集成圖 解大全》與《陽宅大全》為宗,擇日以《協紀辨方》,《選擇集要》為主,其餘諸 書某某聊左參閱云爾,詎敢盡信。
  蓋古往今來,戾天及淵,一理而已。合理者從之,悖理者違之,合歷者依之。 背歷者置之,酌理以合乎歷,斯為得之,不可自憑臆見焉,敢概泥成說?後之學 者,胸無成見,輒為偽書所誤。每見所看宅宇吉未臨而凶先至,福未臻而禍先到, 乃曰:陽宅難學,深信寧脩十墳不改一門之語。抑如葬者藏也,先人之骸骨安,子 孫妃昌陽者明也。
  吾人生於斯,居於斯,皆賴房宇以滋長,蓋可忽乎哉?試觀《黃帝宅經》所 云:墓凶宅吉,子孫官祿;墓吉宅凶,子孫衣食不足者,非望言乎。余舊宅坤門, 身居東樓,親受禍土之害,染病數月。自過盧先生福庇,至金局見喜之年,當仲春 改正房宇,及孟夏,余數年之病不葯而癒。迨仲秋,仲弟又採芹於泮。
  此皆余預言改正東樓必獲此吉而筆於褚者,復果然矣。於焉鄉里親友謬稱余熟 悉陽宅,延請者車馬盈門,余愚笨。年過六旬衰殊將朽,平生閱歷一得半悟,豈可 自隱閉戶借脩以公同好?誠不敢云能窺古人牖戶,亦未始不少補於後學。且援書徵 宅,因宅考書,凡經驗準確吉凶宅基俱各立圖,指朗吉何以吉,凶何以凶,後復聯 以評定詩句,各帶游年動靜變化,宅式截路徑房,莫不備錄,有志斯道者,一目了 然,按圖修正,便能順理福夭,較之對書恭考訪友問難者。捷甚易甚,事云半而功 云倍也。此豈余自神其說,炫玉求售?亦因雖輟讀經書,專志數學。仍不敢忘聖賢 之心,同躋斯仁壽之域,使人人得安宅而居之云爾。
  時 道光二十七年。歲次丙午孟春端月。
  信都郡城西北 張氏國里子監俊秀監生張覺正佩鳴氏書於玉堦齋
篇內精要
  愛眾篇四卷,分為元、亨、利、貞四本九篇,內批詞歌讚先生於陽宅切要處所 點之睛,閱者宜細心體會,不可漠然輕視也。

目錄

卷一 元
相宅宗旨
太極相生五行說
後天出於洛書解
先天八卦解
後天八卦解
乾坤相交生六卦
東西四宅論

卷二 亨
相宅定規論
門口宜靜論
修門宜避向旺方

卷三 利
論宅靜動變化格
五行生進穿宮法
四格總要
宅基門房論
星宮相剋受病論
相應歌
論外形局勢
論廟居八方生剋

卷四 貞
折修遵憲書
三元年白歌
年家吉神凶煞之最
歲天干
三合五行
十二建星
小兒煞歌
六德詳解
天地形論

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