前言
　　談到墳墓知識，是極為明白的自然之理。換言之，就是接受物質法則支配者。從前的墓相書，是以超物理現象似的神佛或靈魂，來解說填墓的原理。不過，這種解說方式，只有對無知低露的人，或迷信、盲信者可以接納而已。
　　本書的解說墳墓，是完全採用不違背現代科學的物質法則，所以，原因和結果的關係，與常識中的世界一樣，十分明確而幾無一點神秘色彩。因此，以現代科學來看，其知識不但完全正確，並且還可以慰藉死者靈魂，有利子孫開運，帶來安泰。
　　墳墓的作用絕不含靈魂作用，更不屬於宗教性，而是十分合理的作用，所以，不論信仰與否，其作用可說完全相同。如果以自己為無宗教者而不管墳墓如何，則勢將遭受嚴重的災厄，甚或陷於再起不能者亦非全無。
　　宗教是屬於精神上的，其作用則僅止於信仰者而不涉及不信的人。可是，墳墓即屬於物質上的作用，而其作用則不僅影響於信仰者，同時，也會影響於不信的人。
　　因為墳墓是屬於物質上的，所以其知識的理路清晰，而命運的如何，則都有其明確的理由存存。不過，很遺憾的是，有關墳墓的知識，一向都是片斷零辭的迷信而並無完整的體系。
　　日本的大多占卜或命運學都傳自中國，而墓相亦是。中國將命運學稱為「五術」，並分為命、卜、相、醫、山等五類。

　　本書所述墓相，不但排除了迷信、非常識，而且更不是只有特定石材店、墓地、墓相家才可建立的墓相。
　　「何以立墓則對人產生吉凶作用？」這最重要部分，據過去的日本墓相，則以命運學、靈魂、信仰等另一世界領域來加以解說的，因此，為了使人們對墓相有正確的理解，乃以科學方式解說了墓相的作用。
　　也許細小枝節很多，不過，當看完了本書之後，諸位對墓相有正確認識而帶來安泰，是我最盼望不已的。

　　佐藤六龍 著

目次
前言
基礎篇　墳墓的吉凶作用
　序　何謂墓相
　　沒有超越物質的靈魂
　　墳墓的吉凶因自然法則而決定

　第一章　「巒頭」墳墓條件
　　「巒頭」的條件
　　墓石有三個條件
　　墓地有四個條件
　　何謂「巒頭」的條件
　　談墓石（三才）
　　墓石的看法
　　　看法 1　天、地、人齊備而調和
　　　看法 2　與墓石的色彩無關
　　　看法 3　墓石的材質均勻
　　　看法 4　墓石不宜直接使用自然石
　　　看法 5　天與人不調和則失良機
　　　看法 6　地和人不調和則招失敗
　　　看法 7　天和地不調和則得不到良機
　　　看法 8　墳墓的大小對吉凶作用大有關係

　　　石碑（天）的看法
　　　看法 1　無石碑的墳墓不得良機
　　　看法 2　石碑粗且短者良機不長
　　　看法 3　石碑細長者得不到大好機會
　　　看法 4　石碑的高度對吉凶作用大有關係
　　　看法 5　石碑損傷則得不到良機
　　　看法 6　石碑避開風雨則得不到時勢
　　　看法 7　石碑欠整則得不到良機
　　　看法 8　墓相為吉相者，石碑宜大
　　　看法 9　石碑濕氣多則得不到良機
　　　看法10　石碑的好壞僅對有無良機有關
　　　看法11　石碑有否彫字並無關係
　　　看法12　有關石碑的俗說皆不可信
　　　看法13　石碑變色則運勢趨劣
　　　看法14　以水泥連接石碑和中間則得不到良機和人際關係

　　　基石（地）的看法
　　　看法 1　基石以石碑、中間的調和最重要
　　　看法 2　基石大且低則得不到大好機會
　　　看法 3　基石小且高則僅得一時良機
　　　看法 4　基石太高則變為急性子
　　　看法 5　基石損傷則居於不利之地
　　　看法 6　基石的大小須與石碑調和
　　　看法 7　基石的損傷並非身體的凶運
　　　看法 8　基石的大小與吉凶作用大有關係
　　　看法 9　基石多塵則立場不利
　　　看法10　有關基石的俗說皆可不信
　　　看法11　基石上部的好壞會作用於立場和人際關係
　　　看法12　基石下部損傷則立場不利
　　　看法13　以水泥連接基石和中間則立場、人際關係皆不利
　　　看法14　基石埋沒土中則易招失敗
　　　看法15　基石和中間的材料不同則得不到良機和人緣
　　　看法16　基石大傷則立場不利

　　　中間（人）的看法
　　　看法 1　中間廣且短者人際關係不長
　　　看法 2　中間狹長則社交不廣
　　　看法 3　中間過長則不宜速戰速決
　　　看法 4　中間損傷則人緣不佳
　　　看法 5　中間以天、地調和最重要
　　　看法 6　中間好壞會作用於人際關係的吉凶
　　　看法 7　中間的大小對吉凶作用大有關係
　　　看法 8　中間多塵則欠人際關係
　　　看法 9　中間的好壞僅作用於人際關係
　　　看法10　中間下部和基石的連接不妥則立場、人緣皆不佳
　　　看法11　中間上部的好壞對吉凶有關
　　　看法12　中間損傷則欠社交能力

　　　墓地（四象）
　　　地勢（龍）
　　　位置（穴）
　　　環境（砂）
　　　水流（水）

第二章　「理氣」墳墓條件
　　墓相盤
　　門向和牌向
　　二十四山
　　墓相盤簡易製作法
　　十干和八門
　　墳墓的方位盤－十干
　　身分和地位（甲尊）
　　家庭和夫婦（乙奇）
　　金錢和財產（丙奇）
　　智慧和名聲（丁奇）
　　信用和交際（戊儀）
　　人緣和愛情（已儀）
　　健康和壽命（庚儀）
　　信仰和修行（辛儀）
　　競爭和勝負（壬儀）
　　固定和終結（癸儀）
　　墳墓的方位盤－八門－
　　休息和安定（休門）
　　發展和生長（生門）
　　挫折和障礙（傷門）
　　信用（杜門）
　　名望和榮譽（景門）
　　不幸和死亡（死門）
　　不安和動搖（驚門）
　　開放和進步（開門）
　　十干和八門的組合
　　安定（休門和十干）
　　發展（生門和十干）
　　障礙（傷門和十干）
　　欺瞞（杜門和十干）
　　榮譽（景門和十干）
　　停止（死門和十干）
　　不安（驚門和十干）
　　開放（開門和十干）
　
實用篇　墳墓的周邊事情
　序　正確的墓相
　　正確的墓相和迷信的墓相
　　墓相和迷信
　　　迷信 1　勿作空墓
　　　迷信 2　不可分散墓地
　　　迷信 3　勿以金屬柵圍基地
　　　迷信 4　墓地勿以石、水泥舖設
　　　迷信 5　三重台石的石碑負於墓石重壓
　　　迷信 6　俗名的墳墓，三代則絕後
　　　迷信 7　正面鐫有家名的墳墓不佳
　　　迷信 8　夫之戒名在右側、妻之戒名在左側
　　　迷信 9　一座石碑不可鐫刻兩對以上的夫妻戒名
　　　迷信10　夫婦的墳墓不可分別建立
　　　迷信11　墳墓不可雜亂建立
　　　迷信12　建墳基金不可向人借貸
　　　迷信13　生前不可建立自己的墳墓
　　　迷信14　本家和分家的墳墓不可同一
　　　迷信15　本家墳墓不可由分家代建
　　　迷信16　嫁女的墳墓不可由娘家代建
　　　迷信17　墳墓不可離散
　　　迷信18　寫經者有利
　　　迷信19　建墓者僅一人為宜
　　　迷信20　墳墓文字由德高者書題
　　　迷信21　自己的墓地不可有他人墳墓
　　　迷信22　墳墓不可比祖先豪華
　　　迷信23　墓向如何決定吉凶
　　　迷信24　供養祖先不可怠慢
　　　迷信25　建墓必須適乎於理
　　　迷信26　建墓必須出自供養之心
　　　迷信27　傾心全力整理墳墓
　　　迷信28　同一墓地勿建二家墳墓
　　　迷信29　建墓勿虛榮
　　　迷信30　戒名和俗名不可同一
　　　迷信31　後妻不可同葬於先祖或正妻
　　　迷信32　墓劣則靈附於身
　　　迷信33　精神病起因於靈
　　　正確的墳墓知識

　第一章　吉相墳墓的條件
　　何謂吉相墓
　　墓地的選擇
　　地勢和身份
　　位置和安全
　　環境和壽命
　　水流（含道路）和收入
　　方位的選擇
　　談方位
　　「休門」和安定
　　「生門」和發展
　　「開門」和開放
　　「景門」和華麗

　第二章　凶相墳墓的條件
　　何謂凶相墓
　　失敗的墓相
　　墳墓的沒落作用
　　墳墓的貧乏作用
　　墳墓的醜聞作用
　　墳墓的不良作用
　　災難的墓相
　　墳墓的暴力作用
　　墳墓的疾病作用
　　墳墓的事故作用
　　墳墓的陷阱作用
　　凶相墓的實例
　　　實例 1　多事故的墓相
　　　實例 2　落選的墓相
　　　實例 3　散財的墓相
　　　實例 4　貧乏的墓相
　
正確墓相的理解
　靈魂
　自然界的形成
　物質的形成
　力的真相
　靈魂作用不及於人
　神佛
　墳墓作用與神佛無關
　基因
　墳墓的作用是物質的、科學的作用
　信仰或宗教的作用與墓相無關
　基因的真相
　墳墓將作用於有骨肉和血緣關係的人
　墳墓的作用將施及於後五代
　墳墓的作用如何同空間而無限
　墓相與信仰心無關

　方塊記事
　　大政治家的墳墓
　　台灣的葬禮
　　明王朝的墳墓
　　靈園的方向
　　佛教和墳墓
　　華僑們的墳墓
　　台灣墳墓

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