自序

　　宇宙間一切事物的發展，不外是空間、時間和人間的結合，而中國堪輿學術的運用重點，亦不外是空間的運用、時間的配合、與人生結合而形成吉凶禍福的感應而已。
　　空間不外是位置、方向、距離，而「羅經」（亦稱「羅盤」），它本來就是用以指示方向、測定物體位置的工具。羅經的應用，不單用在地理風水的察堪，其於測量、建築、航海、荒漠旅行、以及戰爭等事，均有莫大的用途。
　　羅經指南針的發明，是中國古代四大發明之一。據傳說是數千年前黃帝征伐蚩尤，大戰於涿鹿之野，適遇大霧，軍士迷失方向，黃帝乃造指南車，因而得以戰勝。後來，周公依照指南車的原理，發明指南針，乃有羅經的創設。
　　「羅經」兩字取義，「羅」者，意為包羅萬象，「經」者，意為經綸天地。所以立規矩、判休咎，莫不由「金針」（指南針。）與「天池」（羅盤中心之空穴，放指南針的地方）。所以説，羅經之妙用，全在中央之指南針，以之定方位，察宿度，合天星，分六甲（六十甲子），配五行，取生旺，明制化。觀水部之去留，察禍福於毫釐，可以補地理不全之功，可以易陰陽抑減之數。假使羅經無天池金針，則子午無定，陰陽不分，八卦九宮，何由而別？五行迭運，無自而用，龍向氣脈，亦無由而稽。可知羅經對堪察地理之重要。地理之扼要，必以「巒頭」為「體」，「羅經」為「用」，「體」「用」兼備，吉凶始判。如果不懂使用羅經，則龍穴砂水，無由辨其真偽，縱得巒頭融結之美，往往吉凶倒置，陰宅則水蟻交侵，陽宅則人財敗絕。古人有云：「庸醫不明脈理，妄殺一人；庸師不明地理，傾覆全家。」地理之為福為禍，如此重大，豈可不謹慎哉！
　　「正統羅經」之製，乃先父「鐵筆子」歷十數年稽考古籍，究本窮源，校正度數，盤面圖式，合乎正統，驗證無數風水地理，精確無誤，始底於成。所以，凡使用「正統羅經」，保證可以避免誤差，用之於風水地理，一定可以收到趨吉避凶，獲福迎祥的目的。
中華民國七十一年歲次壬戌仲春　鍾進添　序於天道館

目錄

天池、金針
第一層　先天八卦
第二層　黃泉煞
第三層　劫曜煞
第四層　後天八卦、後天八卦、二十四山(地盤)
第五層　穿山七十二龍
第六層　九星卦例
第七層　正針百二十分金(內盤分金)
第八層　二十四山(人盤)
第九層　二十四山天星
第十層　透地平分六十龍
第十一層　二十四山(天盤)
第十二層　縫針百二十分金(外盤分金)
第十三層　透地盈縮六十龍(宿度五行)
第十四層　二十八宿度數
第十五層　渾天星度吉凶(差錯空亡)
第十六層　二十八宿(禽星五行)

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