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紫雲論斗數星曜賦性 第二冊

紫雲論斗數星曜賦性 第二冊

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  • 商品編號: cygj2028
    出版社: 誠益國際
  • 作者: 沈澄宇
    出版日: 2016/01/27
    ISBN13: 9789869242028
    商品狀態: 一般
    精平裝: 平裝150x210mm
    頁數: 381
  • 定價:  NT$ 500元
    匯率參考:  換算成人民幣


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  • 點擊數: 3248
    會員評價: comment rank 5

商品說明: 

  坊間關於星曜賦性的書很多,卻不易找到一本層次分明、邏輯一貫的相關書籍,特別是對星曜賦性的理解邏輯。
  對有心學習斗數者,總覺得少了本書,有時甚至連該如何下手才能學好星曜賦性都不可得。
  筆者從跟紫雲先生學習斗數,迄今已二十年,能深切的體會到初學者想學好星曜賦性的心。因此決定寫本如何學好星曜賦性的書籍,希望能對初學斗數者有所幫助。

自序 沈澄宇 甲午歲末

  二十年,不算短的歲月,但就斗數探索的歷程而言,應該只是跨過門檻,朝向登堂之路前進的起點。
  記得一九九四年到「創見堂」上紫雲老師的「星曜賦性」課,隔年上「活盤推演」課,再一年上「紫微斗數心法班」,就這樣展開了跟紫雲老師學習斗數的路,到今年(二○一四年)正好滿二十年。
  從跟隨紫雲老師學習紫微斗數開始,到近年講授「斗數星曜賦性班」及「活盤初階課程」,以及多年為人論命的經驗顯示,紫雲老師對星曜賦性的理解及所創的斗數推演法則,確實非常實用。同時,也能深深體會到紫雲老師所說的「想要深入的探討斗術命理,對星曜賦性的完整瞭解,是最基礎的入門功夫,猶萬丈高樓平地起」。
  惜坊間關於星曜賦性的書雖然很多,卻不易找到一本層次分明、邏輯一貫的相關書籍,特別是能呈現出星曜賦性所需的邏輯。對有心學習斗數者,總覺得少了本書,有時甚至連該如何下手才能學好星曜賦性都不可得。而紫雲老師的眾多著作中,除《從斗數看人生》(此書係由《斗數與人生》一書改版而得,由時報出版於一九九三年出版)書中針對星曜賦性的基礎做過介紹外,其他的著作都屬專論,於星曜賦性的作用僅在需要時,才做相關解說,對讀者而言,只能從中學到星曜賦性的部分作用,卻無法得窺全貌。
  基於此,多年前筆者在紫雲老師的指導下,根據他的上課內容,完成紫微、天機、太陽、武曲四顆星的星曜賦性初稿,其中部分內容發表於「創見堂」的《創見雜誌》(註),而流傳於網路上。後因公務繁忙,無以為繼,這一擱筆,十六七年就過去了。直到去年,才得以重拾舊筆,除將舊稿重新改寫外,並陸續進行其他星曜的撰寫。
  本書的內容,主要係根據紫雲老師多年在「創見堂」講授星曜賦性課程的內容為主,從中擇取四個不同年份(約橫跨十五年)的講課內容。另有部分內容,則取材自紫雲老師於一九九五年年底在「創見堂」開授「紫微斗數心法班」的上課內容。又,書中部份命例則取材自紫雲老師著作中的命例,希望透過此書能跟紫雲老師的著作連結。在這樣的基礎下,將紫雲老師所講授的星曜賦性內容予以系統化的整理,並採用層次分明、邏輯一貫的說明方式,除希望能藉此達到由淺入深的解說外,並能完整地將紫雲老師對星曜特性的理解邏輯清晰地呈現出來,且能忠實的反映出其星曜賦性課的精髓。
  本書從緒章「如何學好星曜賦性?」開始,內容依序涵蓋紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍等十四顆甲級星曜。接著則是文昌、文曲、左輔、右弼、天魁、天鉞等六吉星與火星、鈴星、地空、地劫、(祿存)、擎羊、陀羅等六煞星。其次則是四化,即化祿、化權、化科、化忌。最後談到丙丁級星曜,包括紅鸞、天喜、天馬、天刑、天姚、龍池、鳳閣、咸池、大耗、白虎、喪門、天虛、天哭、孤辰、寡宿等等。
  每一顆甲級星曜的內容均分成兩部分,及基本賦性和格局與理論命盤。基本賦性的內容從星曜的南北斗、陰陽五行、生剋制化、廟旺利陷、星曜本義等切入,並旁及斗數在山、醫、命、卜、相的應用。格局與理論命盤除涵蓋常見的斗數格局外,並針對與該格局相關的內容,透過理論命盤的討論與推演,期能增進讀者對星曜的理解,並能學習到如何推論命盤及所需的相關基本觀念與方法。至於六吉星及六煞星的架構大體上類如甲級星曜,而其餘諸星曜則因內容較少,就採直接解說而不再做如甲級星曜的區分。
  每一章內容的編排,基本上是以紫雲老師上課講解內容為主,僅在適當的地方加入其他典籍的賦文,藉以增進讀者的理解。至於標題賦文則採交叉引用的方式,如此有助於內容的撰寫。在撰寫此書時,盡可能從學術的角度來處理文稿,且因內容很多,為保持主題內容的一貫及流暢,因此在文章的註解及出處引用就會顯得較多。
  因本書是斗數星曜賦性的專書,雖然在撰寫內容時,盡可能以淺顯易懂的方式來書寫,並在適當的地方對斗數基本觀念盡可能加以說明,但畢竟本書並不是斗數的入門書,對斗數有些基本的認識,希望在讀了本書後,能更深入的理解星曜賦性的作用。另一種則是紫雲老師著作的讀者,希望透過本書能對紫雲老師著作中用到的星曜賦性有完整的認識,從而能有助於閱讀紫雲老師的著作。但不論何者,相信在閱讀本書後,最好能從頭依序讀起,才不會錯失書中的精華。
  本書在撰寫過程除得紫雲老師多方指導外,文稿最後亦承蒙他審視並修定之,始得定稿。同時在徵得紫雲老師同意下,將此書命名為《紫雲論斗數星曜賦性》,並請他為此書寫了一篇名為「紫微斗數談論什麼」的引言。因本書內容相當多,文字部份達五十多萬字,命盤合計約五百張,為便於讀者閱讀,將分冊出版,預計分五冊。
  斗數易學難精,這些年如果不適紫雲老師的鼓勵與指導,筆者恐怕在斗數命理的研究也很難持續迄今。值此筆者第一本斗數書籍出版之際,僅以此書表達筆者對紫雲老師的感激與敬意。另外,則要謝謝吳維漢、李蕙莉、陳志豪三人願意提供他們當年上紫雲老師星曜賦性課的筆記,作為本書撰寫的參考,使得本書的內容更臻完整。同時,非常感謝王偉象夫婦的幫忙與努力,使得此書能順利出版。最後,筆者要謝謝學弟兼老同事朱賢良的協助與幫忙,讓此書得以提前問世。
註:(紫雲講述)沈澄宇筆記整理:紫微星的賦性,創見雜誌,第四十期,pp.23-24,二○○○年三月:紫微星的賦性2,創見雜誌,第四十六期,pp.22-24,二○○一年九月;天機星的基本賦性,創見雜誌,第五十一期,pp.8-9,二○○二年十二月;太陽星的基本賦性,創見雜誌,第五十六期,pp.4-6,二○○四年四月;太陽星的基本賦性2,創見雜誌,第六十期,pp.18-19,二○○五年三月。

引言 紫微斗數談甚麼 紫雲

  依古傳,諸凡紫微斗數雖有各門各派的不同觀點及論述,但都明確的敘述,無不確定這一套命理的運用能包括山、醫、命、卜、相。依筆者的體會,這五項作用指的應該是有下述的作用情況。
壹、山
  山,即建築物方位。其中,又依建築物不同而分為祖墳、住屋、工廠、辦公處所,分述如下:
 甲、祖墳
  祖墳是否會影響後代子孫的作用,人言各異。但依筆者經驗,祖墳建立五到十年後,似乎可反映出後代子孫的興衰狀況。但也可反映出,祖德不佳之人,就算祖墳在再好之地,由於山川地形會隨年代改變,似也可充分反映出,該時子孫的家計狀況。所以說,有德之人,才能居福地。
 乙、住屋
  住屋之方位涉及日光、溫度與濕度三項,影響人的生理作用甚大。但人之(家人)生理現象不同,此方位適合李家住,但不一定適合王家住。故住屋方位之選擇,以一家之主選擇依據。又,今後之人得新時代物質用品之賜而使家居生活方便,如電及瓦斯等,但此二項,卻有因使用不當而造成災禍。例如,電線之短路引起火災,瓦師洩漏也會造成火災及家人之中毒。依筆者數十年之經驗,類如上述之事,似乎與該人之所住方位有關。
 丙、工廠
  工廠方位之選擇,依負責人(通常是董事長)為選擇依據。一般來說,工廠占地較廣,而且工廠用地的選擇因受建廠之法令限制,並不能任意為之。故工廠用地之選擇,應取地勢平坦合用之地為宜,並注意下雨時水流之通暢,以免大雨時廠內受淹水波及。依據筆者之經驗,曾涉及多案廠房被淹水及工廠用電因電線短路而產生火災之經驗。此時,宜舊廠房之方位確定而推論。
 丁、辦公處所
  辦公處所當然取員工上班交通方便之處為宜,用電方面要定時檢查電路,以免因電路異常,致無法操作器材及任何因之所引起之不便,輕者造成不當損失,嚴重時,甚至造成火災。方位有缺失,常有各種問題。
貳、醫
  人吃五穀豈能無病,而生老病死亦為人生之過程。而斗數在這方面是指涉及人的較重大疾病。眾所周知,小病不醫,終成大患,此時再醫治,不但已損及健康,甚至醫療過程亦甚麻煩。再則如癌症,一般視為絕症,但拜現代醫學之賜,部分癌症若及早發現而做適當治療,仍有活命機會。所以斗數於此,在論及人因體質及遺傳原因,可能造成某種疾病,不但在毛病有徵候時,可即時看醫生,亦須留意,日常生活之飲食及嗜好,如飲酒、抽菸,有些對身體健康可能造成之不良影響,不失為一良好參考。凡此皆與每人體質有關,斗數可做最好參考。
叁、命
  古人說,一個人三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。此即一個人,以俗話說,要知道自己是一塊甚麼材料,一生在工作方面要去從事所瞭解又能做的事,千萬不要好高騖遠而終生一事無成。若職業順遂,將一生生活無缺,足矣。
肆、卜
  遇到問命者無法正確提供生辰資料時,或問及某特殊事項(件)之發生及其結果情況,如何談論問命者的問題,可以卦理方式提供所詢問題之看法。依筆者經驗,此法不但簡便且其正確性高,但此方面要有穩實的論命基礎才能辦到。卦之運用不限於此,例如配偶事項對命盤者的吉凶影響如何,亦可用卦理處理。
伍、相
  傳統斗數在「相」方面的運用,主要是論及命造者的外在表象,如身高體型及膚色(臉部),但筆者認為此方面僅作命盤是否正確之參考。依筆者論及數位洋人(白色人種),對該人之外表皮膚及相貌,似乎就非傳統斗數所能描述。
  除上述山、醫、命、卜、相外,據筆者多年實務論命經驗顯示,斗數另有一項重要的功能即運用,即各式人際關係的探討,今將之增列為單獨一項,即第陸項,並說明於下:
陸、人際關係
  人生下就有親情關係,一般而言,大部分的人,都有父母、兄弟(姊妹)、夫妻、子女親情關係,但這些關係如何推論,古傳典籍所撰或註解似乎不全,不足以推論命造者與各項親情的互動之吉凶。在此方面,筆者在以出版的相關專論的章節裡,也許可以提供參考。隨著社會的多元化,人際間的互動關係尚涉及家庭以外的層次。大凡成年後,不論男女,大部分的人都會在社會上各種階層場合工作,則此時與工作有關之同事(同階級)、部屬、直屬上司,及最高主管(一般以總經理或董事長為主)互動如何?若此人之職責涉及對外活動,如外勤人員、貿易人員,又如何探討人際關係?在筆者已經出版的相關專論裡,已提出一些解決上述問題的推論方法,也取可以提供參考。
  以上就個人在斗數的運用方面提供讀者參考,雖然不敢說已完整無缺,但至少比古傳的觀念完整,此因古今時代背景不同之故。但要瞭解上述六項運用,必先充分瞭解,星曜賦性之特質,否則會面對命盤興嘆。
  藉此機會,筆者特別聲明,經由網路銷售以筆者名義之所謂「紫微斗數賦性講義」,該講義私自才用筆者之筆名,不但未經筆者同意病看過,甚至有所謂,紫微化忌之計載,讀者同好,你在筆者逾一百五十萬字以上的論著中,可曾看到有關此紫微化忌的論述記載嗎?筆者贊成對斗數有興趣者,著書立說以便發揚此古傳斗數命理之學,但筆者提醒各位,學命理的人,若不之人情義理,而作不合情理之事,實不可取。

目錄

第四章 武曲
 基本賦性
  先賢曰:「武曲陰金,北斗第六星,司財帛之主,又名將星。武曲陰金,專主財帛之司,為剛毅之宿。」
  武曲之「將星」作用
  《全書‧諸星入命身限吉凶訣》曰:「武曲性剛果決,心直無毒,形小聲高而量大。」
  先賢曰:「最喜西北方生人;東南方生,富貴不久,或富不貴。」
  《全集‧女命賦》云:「武曲之宿為寡宿。」
  武曲火星為寡宿凶格
  男命武曲的寡宿作用
  命例—一個愛揍的女強人
  先賢曰:「此星入廟,與天府同度於子午宮,而無擎羊沖破,主有高壽。以財帛及田宅宮為廟樂之鄉,逢吉多而為福,遇煞多亦可作禍。」
  先賢曰:「如會祿馬於旺地之身命或大限,主異鄉得意,富有。」
  四馬之地的作用
  《全書‧諸星問答論》曰:「若貪狼同度,慳吝之人。」
  先賢曰:「此星以辰戌丑未四庫之地為廟樂,若火貪同度或對照,主大富貴,亦喜年支為辰戌丑未生人。」
  《全書‧諸星在命宮及十二宮吉凶要訣》曰:「武曲入廟與昌曲同宮守命,出將入相。」
  先賢曰:「若與七殺火星同度,有因財被劫之凶,煞多橫夭。」
  先賢曰:「武曲之星最喜化權。」
  先賢曰:「若人命得之,而身宮逢廉貞囚星,乃財與囚仇,因武曲之陰金,被廉貞之陰火相剋傷,陷地則一生貧賤,如旺地有吉扶,亦有富貴之人,但結局仍是不利也。」
  命例—經營之神王永慶
  有情剋與無情剋
  《全集‧星垣論》云:「與破軍同度,破祖喪家而終身勞碌,必定無成。」
  先賢曰:「此星於病,主肺經咳嗽、咯血、勞傷之症,鼻塞、肝旺、大腸密結等。」
  先賢曰:「於田宅,主富足,近有煙筒、廟宇、寺塔及突然而立之物,皆以及論之。」
 格局與理論命盤
  先賢曰:「武曲文星於身命,文武兼備。」
  命例—武破在亥坐命癸年生人
  《全集‧註解骨髓賦》云:「武曲廟旺,威名赫奕。」
  先賢曰:「武曲祿馬交馳,發財遠邑。」
  先賢曰:「武曲魁鉞居廟旺,財賦之官。」
  《全書‧諸星在命身及十二宮吉凶要訣》云:「武曲加吉坐遷移,巨商高賈。」
  先賢曰:「武曲貪狼財宅未,橫發資財。」
  命例—武貪不發少年人?
  先賢曰:「武破相遇昌曲逢,聰明巧藝定無窮。」
  先賢曰:「財與囚仇,一生貧賤。」
  先賢曰:「武曲破軍,破祖、破家又勞碌。」
  命例—一個中小企業的佼佼者
  命例—家電大亨
  先賢曰:「武曲七殺會擎羊,因財持刀。」
  白虎的命理作用
  先賢曰:「鈴昌陀武,限至投河。」
  先賢曰:「武曲貪狼加煞忌,技藝之人。」
第五章 天同
 基本賦性
  先賢曰:「天同陽水,南斗第四星,可延壽,為福德之主,化氣曰福。天同福星,乃益壽保生之宿。」
  《全集‧形性賦》云:「天同肥滿,目秀清奇。」
  先賢曰:「性溫和慈善,有機樞,無激亢,精通文墨。」
  先賢曰:「此星男若德之於事業宮,如本命無格局,反不以吉論,因福星多安享,反不能創造矣。」
  大限走到天同坐守的現象
  先賢曰:「不論年齡之少及老也,此星最喜會同天梁及左右,秘經有云:『蔭福聚不怕凶危』,二星僅寅申二宮同處,以寅較申為佳,加吉扶,多是富貴雙全之人。」
  蔭福聚不怕凶危
  《全集‧女命賦》曰:「廉貞清白能相守,更有天同理亦然。」
  同梁巳亥在婚姻感情的命理性質
  水星坐入沐浴地的命理性質
  女命天同在酉的命理現象
  女命同陰在午的命理現象
  女命天同在丑未的命理現象
  命例—寧為單身貴族
  太歲宮位的意義及作用
  先賢曰:「再此星,不論男女得之,單守於卯,或酉宮,且是庚年干,年支為子午卯酉之生人,必是凶死,或早夭,因庚年擎羊在酉,化忌入命之故也。」
  先賢曰:「天同於病,主膀胱,疝氣,水膨及風癱之類。」
  太歲入宮法及其在疾病推論的應用
  病例—糖尿病
  病例—痛風
  先賢曰:「入田宅可積蓄,近有水道,水溝,井泉,水坑,或低窪之地,皆以吉論之。」
 格局與理論命盤
  先賢曰:「天同擎羊居午位,丙戊生人鎮禦邊疆。」
  先賢曰:「天同戌宮逢化忌,丁生命遇反為佳。」
  命例—花非花,「桃花」的迷失
  《全書‧註解骨髓賦》曰:「寅申最喜同梁會。」
  《全集‧太微妙論》云:「善福守于空宮,天竺生涯。」
  先賢曰:「女命天同,必是賢。」
  先賢曰:「同月陷宮加煞忌,技藝羸黃。」
  先賢曰:「天同會吉壽元長。」
  命例—土木工程師
  《全集‧註解骨髓賦》曰:「子羽才能,巨宿同梁沖且合。」  
第六章 廉貞
 基本賦性
  先賢曰:「廉貞陰火,北斗第五星,司品秩與權令,化氣曰囚。廉貞又名囚宿,若居人之身命,又號次桃花。」
  《全集‧形性賦》云:「廉貞眉闊,口寬面橫,為人性暴,好忿好爭。」
  命例—企業專家
  先賢曰:「最喜天相同度,以制其惡,再逢帝座,可掌權威,逢祿存亦主富足。」
  星曜善惡及正邪的界定
  《全書‧諸星入命身限吉凶訣》曰:「與擎羊同宮,是非日有。破軍、火、鈴同,狗吠狼心。」
  先賢曰:「有白虎同,則牢獄之災不免,若在陷地見火星,主自尋短見。」
  先賢曰:「與貪狼同於巳宮弱地,主人好說而無主見;亥宮為絕處逢生之格,加吉可貴顯。」
  先賢曰:「此星於女命,主善妒,廟旺貞潔,陷地,淫濫不免。若再與貪狼、天姚、咸池等桃花之星會合,作娼妓命斷之。」
  先賢曰:「若人行限逢廉囚陷弱之宮,又逢白虎來沖,必有官訟及牢獄之災,如煞多,則主橫死,(煞)輕亦主傷殘不免也。」
  先賢曰:「再如廉囚在亥及巳宮,當有貪狼同度,巳陷弱,亥廟旺,但不喜有昌曲同度,立命逢之,主橫死夭亡,行限遇之,亦有凶險,粉骨碎屍之象。」
  昌(曲)貪的作用
  《全集‧身命十二宮吉凶訣便覽》云:「廉貞(入疾厄宮),腰、足、、目帶疾,入廟加吉平和。」(註六)
  命例—先天性心臟病
  命例—心律不整
  命例—憂鬱症
  先賢曰:「於田宅,主易有口舌競爭,近有樹木、籬障、院落及堆積雜物、破爛之物及小廟等為入局,入廟為吉,陷弱逢煞則凶。」
 格局與理論命盤
  先賢曰:「廉貞申未宮無煞,雄宿朝元格,富貴聲揚。」
  《全集‧註解骨髓賦》云:「廉貞七殺,反為積富之人。」
  先賢曰:「廉貞、四煞,遭刑戮。」
  先賢曰:「廉偵破軍火居陷地,自縊投河。」
  《全集‧太微妙論》云:「七殺廉貞同位,路上埋屍。」
  先賢曰:「文昌文曲逢廉貞,喪命夭壽。」
  《全集‧玄微論》云:「廉祿臨身,女得純陰貞潔之德。」
  先賢曰:「廉貞羊煞居官祿,枷杻難逃。」
  先賢曰:「貞破卯酉加吉,則公卿,加煞,則公胥吏輩。」
  《全書。註解骨髓賦》云:「仲由威猛,廉貞入廟遇將軍。」
  先賢曰:「廉貞白虎,刑杖難免。」
附錄 天干、地支、斗數星曜的陰陽五行

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