QRCode
目前位置: 首頁 > 五術書籍 > 手相面相 > 手相全科寶鑑

相同作者的商品

瀏覽紀錄

手相全科寶鑑

手相全科寶鑑

prev next

  • 商品編號: uf3515
    出版社: 圓方
  • 作者: 李英才
    出版日: 2011/07/01
    ISBN13: 9789888103515
    商品狀態: 一般
    精平裝: 軟皮精裝175x235mm
    頁數: 639
  • 定價:  NT$ 890元
    匯率參考:  換算成人民幣

    優惠價:  NT$ 890元
  • 購買數量:
    有現貨,可以直接購買.
    商品總價:
  • 點擊數: 3571
    會員評價: comment rank 5

商品說明: 

  中國手相學蘊含了陰陽、五行、八卦等深厚文化概念,系統完整,深廣微密。
  李英才師父鑽研手相學凡數十載,以五年時間寫成《手相全科寶鑑》。在書中,李師父論盡指形、指紋、掌形、掌紋及手相氣色,帶出「人心不同,各如其掌」的具體概念。
  最具震撼力的是,李師父以真人拓印掌紋分析了數十真實個案,以及真人追踪案例,比較當事人在前後數年間的掌紋變化,將「相隨心生」、「境由心轉」、「命數在我手」的重要信息有血有肉地展現在讀者面前。原來,心存善念,放下執着,便能夠擁有上好的手相。
  《手相全科寶鑑》堪稱是既實用又全面的手相學百科大全。

代序——掌相應納入科學範疇

  一位神父竟為掌相書寫序,相信不少人會感到驚奇,「這不是宣傳迷信嗎?」
  本人並非始作俑者,神職人員而研究相學早有先例,西方相學是由十八世紀的瑞士神學家John Caspar Lavater(1741-1804)所奠定的,他的面相著作影響深遠,讀者可在網上查看他的原著及其論述。
  我小時候的志向是做醫生,十六歲時因看了《天國的鑰匙》。這個關於一位醫生兼神父來中國傳教的故事影響了我,於是就萌生了同樣的志願。只是這個意願到一九八六年(當時已晉鐸十多年)才正式開始跟金永及何淑英兩位北京名醫學習望診,不需把脈。單憑看臉孔就能斷定病症而開方治病。一九九三年開始有系統地跟李英才老師及不同的師傅學習掌相這門學問。這些年來,經過不斷的接觸及對證望診與掌相的實例,不禁深深信服此中道理之微妙和相互之間的聯繫。

掌相不一定是迷信
  我曾經介紹一位在美國修讀完理學碩士的朋友去李英才老師那裏聽了一課《眼神觀想》,她亦深有同感地認為,這是比心理測驗更見速效的「中國心理學」。我教了二十多年自美國引進香港的「身心語法程式學」(NLP——Neuro-Linguistic Programming)。學員首先要學會善觀氣色。我相信中國的掌相學肯定可以引導我們更進一步的觀人於微。
  李老師所教的掌相學實在是一門在學校亟需教授的「做人學」,他在課室裏講授的不光是掌紋傳達出來的信息,更重要的是,他強調:「相由心生」、「境由心轉」、「神大於形」,只要心裏趨於向善。亦會在其人的掌紋上顯現出來,光是長相好是不夠的,葉繼歡、張子強等罪犯都具有一副聰明的樣貌,但是他們運用天賦的聰明去做好事抑或幹壞事,那就要看眼神始能作出判斷了。眼神反映了人們的意欲及價值。

「人心的地圖」
  假如掌相確能顯示出某人的富貴壽考,我認為這並不一定是天生注定的。從李英才老師收集的許多同一個人多年來前後所拓印的掌紋圖片,更可以相信人性是可以改變的。改變的紀錄在臉孔與手紋上充分地反映出來。我於三十多年前就拓印了自己及同學們的掌印,與近年所拓印的掌紋比較,從中可以看出許多變化,看得懂這些的,就可依循這種「人心的地圖」作適當的反省或輔導,從而發展更積極、自主的生命。
  現代許多父母或教師,管教不是太嚴就是太寬。今天的孩子及學生們普源缺乏能夠配合他們的個性、才能的教育方法。掌相用得恰當時,確實能幫助我們去針對每個人的不同性格而因材施教。

掌相可以是迷信
  篤信術數的人需要警惕自己,掌相學僅是一種粗略的統計學。科學研究指出,抽煙可以致癌,但並不是每一個抽煙的人都會患上這種絕症的。不少相信術數的大眾易受誤導,他們聽了含糊的催眠字句,就已先入為主地代入了自己的想像及經歷,還誇耀術數及導師的靈驗。坊間有太多膚淺的江湖術士了,又有不少金錢掛帥的術數家,他們之間的論點亦往往相互矛盾,實在令信眾無所適從。

「中國心理學」
  我慶幸有緣能多年跟李老師學習掌相之道,他不怕「面懵」,只求真實。他蒐集了無數的寶貴實例,授課時談笑風生。他雖然未去過高深學府鑽研心理學,卻是一流的心理輔導師。李老師的學員們在經歷過一段時期的學習後,均能觀察到彼此的成長(心理方面的改進)。他教的掌相學比面相學更精確具體,容易對證。雖然李老師已出版了數本手相的書,但只有這本書才是第一次對手相學作全面深入的介紹。
  古往今來,術數、面相、掌相在知識的領域上,在《四庫全書》中亦佔有一席之地,並已成為中國傳統文化的一部分。我希望大學及學術機構能對這已成為中國傳統文化一部分的掌相寶庫多做客觀的驗證、研究、排除迷信,並將之發揚光大。李老師的著作,提供了不少可以作進一步研究的資料。希望將來的版本能配合科研的數據,去蕪存菁。李老師肯定對發展這種「中國心理學」會有重大的貢獻。
徐志忠神父

自序

  教授掌相風水不經不覺已近三十年了。玄學博大精深,英才是在邊教邊學,不單是學習玄學各家門派的理論,還喜歡鑽研人生哲理,所以讀書已經成了我的生活習慣。記得在九五年讀過一本翻譯書,裏面有句說話十分深刻:「生命是一個奧秘,它的價值在於探索。可惜世上沒有一個人生的指南針,冒險變成你需要的東西。」最近讀到一篇文章,有位作家寫道:「眼睛比嘴巴更會講說話」。於是「人生指南針」這個問題浮現腦際,因為我曾經想過,黑溜溜的眼睛雖然透露出不少信息,但是說什麼也比不上手上線紋的紀錄那麼真實。因為眼睛有時也會說謊,尤其是職業賭徒那副疑幻疑真的眼神加上一副撲克臉孔,直教你墮入彀中。但是掌紋卻會老老實實地告訴你:你眼​​前是個甚麼樣的人,他的性格有甚麼特點。所以我在開新班時總是對新學員們說:「手相透視人生歷程,在這個課堂裏,你們的秘密將不會存在,因為你們要拿出你們的掌紋來驗證我所傳授的知識是否正確。」雖然掌紋不可能像指南針那樣向我們指出明確的前進方向,但是只要我們能夠破解紋理上所透露出其人的稟賦特點,我們就可以指導其人發揚優點、改善缺點,讓他知所趨避。在某種程度上來說,掌紋不也是發揮了指南針的作用嗎?
  一般來說,每個人的經歷與性格都鐫刻在掌紋之中,其實這個概念應該分成兩個方向:除了掌紋之外,手的自然動作亦會透露其人的性格和情緒,手的動作表現不會比臉部表情少。不過筆者在教案設計中,把手部動作與肢體動作連結在一起,列入「動相」作為一個總彙,而不是列入手相的範圍。
  對於手相的評估,我們要觀察的項目甚多,其中包括:手掌的大小、厚薄、軟硬、闊窄、指甲、手指、星丘、八卦、掌型、五行形格。再配以主紋、副線、雜線、氣色和十分重要的骨骼質感,這些項目透露了手相中所蘊藏許多不為人知的密碼,而這個人的性格和前程的奧秘就儲存在這裏。學習手相學,就是掌握這方面的知識去解讀人生。
  我的學員來自不同的背景,上至高級行政人員,下至草根階層,其中不乏專業人士,例如律師、醫生、會計師、教師等,他們都是學有所成的高級知識分子,有些人起初會隱瞞身分、抱著姑妄聽之的心態來上課。然而經過初級班、中級班之後,他們對手相學的興趣愈來愈濃,到結業時,他們不得不相信,手相學是一門邏輯性極強的學問。
  而筆者給予他們的信息是:一、事實勝於雄辯,手相透露出來的答案不會虛假,因為手中線紋是其人心路歷程的紀錄。至於面相則是另一門學問,雖然有些人經過整容之後,有可能瞞過一些學藝不精的「大師」,但是手相就不同了,手上的紋理是其人經歷風霜雪露所鐫刻出來的,既不可能,亦沒有人刻意為之「整容」的。二、手相學是一門邏輯心理學,它以雄辯的事實來說話。一個成功人士如果不是具有堅定意志的話,縱使偶爾能駕馭東風亦不過是過眼雲煙,倘若其人不能自知其能力和才智的高低,又如何在風雲變幻中冷靜地分析形勢,作出堅毅的決定?而手相學正是能夠告訴每一個人,他與生俱來的性格以及其後天修為的可行性。
  手相學博大精深,雖然門派不少,但是萬變不離其宗,任何一條線紋的闡釋都是經過成千上萬的實踐的驗證,而且這些闡釋的準確率亦隨着時代和環境的變化而有所發展。筆者對手相學的研究如癡似醉,對搜羅古今相書從不鬆懈,但是遍覽群書後,卻深感其中的闡述雖然全面卻是失於過簡;另外,有些前輩編書時,只是增入新註釋,而不敢刪去日久失效的解釋,徒然增加後學者的困難。英才不辭愚昧,決心撰寫一本既系統又全面的手相百科,以補其缺,同時亦供後學者作為深入研究之本。筆者以本人之教材作為藍本,加以增補,一經比較,深深感到手相學之恢宏。筆者雖然誠惶誠恐地予以刪削補充,但是對某些論述仍恐未能滿足各方面的要求;倘若再予遞增,細心一想,亦不過是在細節上再予推進,徒然增加篇幅而裨益不大。筆者衡量再三,決心在綜合分析方面抓住重點、要點,指導後學者掌握舉一反三的道理,就能無往而不利。而這個綜合分析的工作,是其他手相書籍從來沒有提及的,這也是本書的特點之一。
  本書的對向是研習手相學的新知舊友。本書全面而系統地臚列比關手相學的各方面知識,便於讀者在實踐中翻查資料,並增進他們闡釋演繹的信心。筆者同時提出忠告,手相學既是科學,但是對線紋的了解和闡釋卻蘊藏著玄學的成分,它不可能沿酉方的科學那樣「一」就是「一」,H5N2說什麼也不能解釋為H5N3。但是玄學的解釋卻是需要類推引申的,讀者們可以在本書的綜合分析中啟發思想,尋找出其中的真本領,說句老實話,手相學算不上是易學難精,筆者敢保證,手相學是學也易、精也易,因為每個人手上的各種形態已經把答案清楚地擺出來,問題只在於一經上手之後,一定要深入鑽研,才能夠把各種形態的答案記得牢,並且引申得準確,如此而已。
  禪語有云:「心地含諸種,遇澤悉皆明。三昧花無相。何壞復何成。」英才把這句說話引入手相學中,我的解釋是:手相猶如內心的種子,際遇有如風雨或順逆,只要心性合一,面對世情的起伏便沒有好壞與執著。任何一個人能夠到達這個境界,那麼其人的手掌上自然少了許多雜線,心境自然開朗。英才在課堂上所講授的,總括到一點,就是勸導學員們心境開朗,自然能夠逢凶化吉,遇險呈祥,同時也希望各位讀者在掌握到手相學的箇中三昧之後,亦能夠與英才一樣,把積極、健康的人生觀灌輸給身邊的朋友。
李英才

目錄

代序——掌相應納入科學範疇(徐志忠神父)
自序(李英才)
第一章 掌指篇
 前言——手相學的淵源與發展
 西洋手相七種掌型
 看手相的訣竅
 指形分析
 指甲相法
 八卦方位
 西洋星丘
 五行分類
 指紋判斷吉凶
第二章 線紋篇
 紋路分析
 主要線紋的鑑定
 生命線
 頭腦線
 明堂
 感情線
 事業線(命運線)
 成功線(財富線)
 婚姻線
 金星帶
 健康線
 旅遊線
 腕頭紋
 三約紋
 其他線紋
 線紋流年測算法
第三章 相病篇
 手相黑痣辨識
 相手斷病症(相手診法)
 手相氣色
 十四骨法
第四章 實例篇
 綜合分析四十例
  川字掌的特性
  宏觀角度,粗闊短促
  三線同源
  頭腦線欠佳,難以糾正其偏激
  濁掌及其煩惱線
  萎靡不振於心理不平衡
  頭腦線受影響,思考難集中
  原始掌型的特性
  反映不穩定情緒的感情線
  扭結與多情種子
  憂鬱寡歡的原因
  兩掌都是脆麻花線紋
  感情混亂和複雜
  奮鬥心與阻力
  女生男掌的苦惱
  線尾指向乾兌,疑心大輕信人
  報復型手紋
  感情支線抓住頭腦線
  從掌紋看健康
  假川字掌的性格
  火星線的特點
  火爆脾性與杯弓蛇影
  久病不癒的秘密
  木星丘的自信心
  慾望與野心
  拇指短而弱,意志軟弱
  財多心亦多
  縱慾格子,紅杏出牆
  犯罪心態的偷情
  小人線,無端惹是非
  假斷掌,感情重於理智
  追逐無理智的愛
  三條主紋看出許多問題
  淺闊短促的頭腦線
  表面倔強,外冷內熱
  虛假的金星丘飽滿
  月丘方格,眥睚必報
  感情執著,雙重性格
  優柔寡斷,進取乏力
  星丘配好線,定能克難關
實例追踪十個案
研究兒童掌相的意義(附兒童掌印十六例)
後記

購買過此商品的人還購買過

商品標籤

眼相心鑑

眼相心鑑

9 NT$ 801元
顴鼻匯

顴鼻匯

9 NT$ 801元
章仲山宅案附無常派玄空秘要

章仲山宅案附無常...

9 NT$ 882元
臨穴指南

臨穴指南

9 NT$ 612元
章仲山挨星秘訣(修定版)

章仲山挨星秘訣(...

9 NT$ 882元

會員才可增加商品標籤

會員評論(共0條評論)

  • 目前沒有任何會員發表評論
總計 0 個記錄,共 1 頁。 第一頁 上一頁 下一頁 最末頁

會員帳號: 匿名用戶
E-mail:
評價等級:
評論內容:
驗證碼: captcha