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道法會元續編(6)道教清微派傳度天壇玉格品式

道法會元續編(6)道教清微派傳度天壇玉格品式

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  • 商品編號: eqn00330
    出版社: 逸群
  • 作者: 明.南昌修江混然子,王
    出版日: 2003/06/01
    商品狀態: 一般
    精平裝: 平裝180x252mm
    頁數: 100
  • 定價:  NT$ 500元
    優惠價:  9 NT$ 450元
    登記後可再補貨
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商品說明: 

傳度謂:指奉道者正入道的儀範,凡入道為道士或神職人員,必需有師傳授,經考核後,方予傳度為正式道士,道教對於傳授弟子秘道,至為慎重,不論任何宗派,均以妄傳妄洩為戒,故受師承時,必立誓戒,然後傳予度世之法,是為傳度也。《太上太霄琅書》《謂天地布氣,師教之真,真仙登聖,非師不成,心不可師,師心必敗》。

有關道教清微派的緣由
  唐末產生的內丹與符籙相結合的符籙道派,也是唐宋間融道教諸派精華新構成的重要道派,該派以其符法出於清微元始天尊,故名。據《清微仙譜》載:清微雷法由元始天尊所降,其後列有上清、靈寶、道德、正一諸宗道君高真,稱《會道》於唐末廣西零陵人祖舒祖元君,經郭玉隆、傅焴央、姚莊;高奭、華英、朱洞元、李少微、南畢道,傳至碧水雷囦真人舜申。祖舒遂成為清微派的實際創始人,《清微齋法》說朱洞元、李少微、南畢道都隱於青城山,南畢道將清微雷法授黃舜申,黃以擅雷法而聞名京師,宋理宗召見,書《雷囦真人》四字以贈,至元代又授其《真人》號,《清微道教》至此始大顯於世,《清微仙譜》:《先生門弟幾百餘人,今清微道法大行於世,然得其樞奧闡揚》。在其門徒中,有西山熊真息一支,傳行於南,後傳至濬儀趙宜真;另有張道貴一支,以武當為傳播中心,開武當清微派,清微派和神霄派、淨明宗相近,皆以融合內丹修煉與符法外用為特徵,主張內煉為本,道法為用,重視自身內在的修煉,發明保養自身的真一之炁,即一點靈光,達到通變之神妙,並傳有《清微丹訣》行世,述丹、法之皆義,認為只要萬法具於一心,心若寂然不動,得太極之體,自然有感即通,宋元以後,清微派實已融為正一道的主要道派,在北京白雲觀所藏《諸真宗派總薄》中所列清微派有九支之多,其中有清微派目、有三茅真君各傳的清微派、有正一天師清微派,《東嶽廟志.靈濟先祠神牌表》還祠邛有自明代一至十五代的清微祖師宗譜,至今,清微清法仍廣為流傳,在《道藏》中收錄清微派道書主要有《清微仙譜》、《清微丹訣》、《清微齋法》、《清微神烈秘法》、《清微元降大法》等,《道法會元》中並收有清微雷法多種。

  (本文參閱由閔智亭、李養正合編之中國道教大辭典一書,特申謝忱)

目錄

有關道教清微派的緣由
天壇玉格品式序
玉格品式
諸階品秩玉格總目
所屬治炁州縣嶽帝真人先生
道教二十四治
五炁所屬
本命星君所屬
雷壇格式
先天法靖六十定局
元命真人諱號
無極三天內品玉格
齋式品
上清天壇僊(音:仙)品玉格
奏授陞職品格式
金闕玉章品秩
正一神霄天樞品秩格式
驅邪品秩
玉府品秩
神霄品秩
附錄:道教清微派傳度天壇玉格應備之疏文.牒文
會將牒
撥將牒
報將牒
申奏行表欵式
陽憑式
傳度勅赦
傳度牒式
陰牒式
投壇狀
五方雷檄
收兵牒
陞職對聯
繳憑文牒
有關本書的疏文.牒文等文書淺釋

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