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皇極經書

皇極經書

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  • 商品編號: cps002
    出版社: 中國哲學
  • 作者: 曹展碩
    出版日: 1994/11/01
    ISBN: 9627943029
    ISBN13: 9789627943029
    商品狀態: 一般
    精平裝: 平裝147x211mm
    頁數: 385
  • 定價:  NT$ 780元
    匯率參考:  換算成人民幣

    優惠價:  9 NT$ 702元
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  • 點擊數: 7336
    會員評價: comment rank 5

商品說明: 

《皇極經書》又名洛陽派邵子神數,在眾多術數典籍中,《皇極經書》可謂一部奇書。其變化巧妙,神秘莫測,尤以推斷六親生肖配偶姓氏串衍細斷一生之流年否泰,每有驚人之靈驗。古聖今賢對其推崇備至,歷數百年而未衰。
  本書乃取自師門歷代承傳手抄秘本作為依據,再重新整理細加編輯,把原缺漏者再補足,能使讀者更易明瞭,只要讀者具備四柱起例法,即能依本書指引,了解自己及別人的過去未來,在掌握命運之餘,笑看人生,可免入門無從之嘆。

前言

  自從拙著「正宗鐵版神數」一書問世以來,讀者反應熱烈,短期即銷售一空。遠從各地打來的電話和寄來的信件,好比漫天瑞雪飛舞應接不暇,好評如潮湧至。大部分讀者已能掌握了入門秘訣,實際運用,並熱誠要求公開有關北派鐵版神數之職業入門法訣,這本書能出版,也是因為讀者熱烈要求的結果。
  世傳「皇極經書」又名「北派鐵版神數」。自宋朝至今千多年,來有著悠久的歷史和燦爛的文化。在眾多術數典籍中,「皇極經書」可謂一部奇書,其詞義精湛淵博,內容深奧,變化巧妙,神秘莫測。尤以推斷六親生肖,配偶姓氏及細斷一生之流年否泰,總論一生之禍福造化,歷歷如繪,命中率奇準,每有驚人之靈驗。古聖今賢對其推崇極高,認為它簡直就是一部無所不包,無所不能的有字「天書」,其顯赫之地位非它莫屬。
  惟此套高級命學,自古即以師徒父子,心傳口授之方式私相授受,或只傳子不傳外人,傳書者不傳訣,傳訣者不傳書,即有書訣俱傳者亦多隱竅門,若無點破竅門之,終不得啟其門而入窺堂奧也。然有關這門學術爭論最大的,也莫過於此書。
  有謂『皇極經書』論命,是要計算問命者在那一分鐘出生,實『皇極經書』的刻分觀念,(與時鐘的刻分無關)。『皇極經書』所定的刻分,其實只是在找出命運之『太極點』,據此而演算出人生各項大事而已。
  有說『皇極經書』是出自連山易(神農時代);歸藏易(黃帝時代)。實則『皇極經書』的結構是以周易,京房易,和焦氏之三易為主體,唯大部份研究者明顯地走錯了方向。
  基於上述各因素,故有是書之撰,以正視聽。本書以吾師單傳秘本為依據,再重新整理,細加編輯,將繁者汰之,缺漏者補之,摒棄含糊不清之口訣,取其精華,融會貫通,能使讀者更易了解,一切合乎自學原則。只要讀者俱備四柱起例法,即能依本書指引實際運用,引導讀者踏進正確之路,深入命理高層次領域,了解自己及別人的過去未來,在掌握命運之餘,笑看人生,可免入門無從之嘆也。
  然五術之學博大精深,欲待研究發掘學習者仍多。況且天外有天,人上有人,隱姓埋名高人亦復不少,吾現將絲毫心得,筆之於書,以期借重讀者之卓越智慧,精研探討,使吾中華民族先賢的心血結晶繼續發揚光大,是吾所至盼也。
  本書撰寫匆匆,疏漏不足之處在所難免,尚祈先進賢達、讀者、五術同好,不吝指正為盼。
歲次甲戌年癸酉月 曹展碩 謹識

校定者言 東亞大學社會科學學士/華夏哲學學會榮譽講師/創業文化中心哲學顧問 楊啟明

中國哲學文化協進的意義——
  「朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜,舊日王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。」——所指的是人事變幻。
  「春花秋月何時了,往事知多少?小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。」——所講的是國家滅亡。
  「相見時難別亦難,東風無力百花殘。」——所闡述的是悲歡離合。「世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落,花開蝶滿枝,花落蝶還稀。」——所顯示的是人情冷暖。
  所謂:「前事不忘,後事之師。」真正明白人生的痛苦,真切明瞭人生的無常,就只有對人生哲學加以認識,並積極的加以渾化及努力的實踐。
  如果人類太過重視上帝;結果人便失去了地位。但太過重視現實;結果人就變得虛無,變得功利,終而墮落。極端的唯心論使人封閉;但極端的唯物論亦使人變成非人,失去了自覺。總言之,人由於對自己生命的本源認識不清楚,結果必然是人與真理的對立,人的生存便沒有了希望。
  何謂人?「人者,天地之心也」。「人是須要自己超越的。」
  何謂生?「生從何處來?化從處去?化化與生生,便是真立處。」
  「無明緣行,行緣識,生緣老,老緣死。」
  何謂人生之路?「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村。」「菰蒲深處疑無地,忽有人家哭語聲。」
  何謂人生之價值?「豈無他憂能老我,付與天地從茲始。」「不是一番寒徹骨,得梅花樸鼻香。」
  何謂理想之人生?「不怨天,不尤人,下學而身倚北辰。舉頭天外望,無我這般人。」
  何謂理想之人格?「這是佛家所說的圓滿​​人格的修行,或是道家所說「真人」的鍛煉;或是儒家主張人要完全道德實踐的人格。
  在中國;我們的哲學及文化的傳統,一向是強調對本源的淸楚認識,所以說:「物有本木,事有始終,知所先後,則近道矢。」談到人生的方向,亦必須「完立乎其大者,則小者不能奪也。」所以哲學文化,一定要注重本末範疇,體用的理念。又如「大祖壇經」所言,「無念爲宗,無相爲體。無信爲本。」依體起用,方能一貫。這種對本源的認識,可說是中國哲學文化協進的意義,足以代表中國文化的智慧所在。
  今天藉此機緣恭賀曹展碩君,繼「正宗鐵版神數」震撼於世之後;再重新編著及出版「皇極經書」,發揚中國哲學文化的偉大。本人十分之驚嘆曹君有梁啓超先生的魄力;有胡達之先生的創見;有魯迅先生的敢言。正所謂:「士不可以不弘毅,任重而道遠。」本人心念喜悅。
  特此 校訂本書,以正天下之氣!
一九九四年仲秋 楊啓明 序於安定居

目錄

前言
校訂者言
第一章 皇極經書總論
 一、神數的派別
 二、神數要則
 三、神數運用
 四、六親取數
 五、測算配婚姓氏
 六、邵子八卦配音韻
 七、五音
 八、八卦分五音、化生十聲
 九、八卦分五行部首
第二章 入門法訣
 一、先天、後天卦數
 二、納甲配卦
 三、五行與五音、地支數
 四、天干、地支配卦訣
 五、天干、地支取數訣
 六、河洛配卦訣、太玄配數訣
 七、天地數取例、五數寄宮例
 八、地支配卦訣
 九、天干取數訣
 十、地支取數訣
 十一、河洛配卦訣
 十二、太玄配數訣
 十三、天地數取例
 十四、五數寄宮例
第三章 皇極經書演繹實例
 一、例一(簡批)
 二、例二(大批)
 三、批寫命書法則
 四、皇極經書的極限
 五、皇極開竅詩訣
 六、皇極經書取數法訣
第四章 六十四卦秘圖
 乾
 夬
 大壯
 大有
 需
 小畜
 泰
 大畜
 兌
 履
 歸妹
 睽
 節
 中孚
 臨
 損
 革
 同人
 豐
 離
 既濟
 家人
 明夷
 賁
 隨
 旡妄
 震
 噬嗑
 屯
 益
 復
 頤
 大過
 姤
 恒
 鼎
 井
 巽
 升
 蠱
 困
 訟
 解
 未濟
 坎
 渙
 師
 蒙
 咸
 遯
 小過
 旅
 蹇
 漸
 謙
 艮
 萃
 否
 豫
 晉
 比
 觀
 坤
 剝
第五章 皇極經書條文

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