原序

　　此書推卜如神，顯而易識，江湖處變，人拾得一部，不愁日賺數百，文以濟饑渴之急，文人均子家中，藏得一卷，亦可便人間應用，不必求高人傳授，不用明人指點，真訣妙竅，批解其中，甲子起例，誠言載其內，書文深者，一目了然，字墨淺顯，研究即知，凡八字富貴、貧殀、生死、窮通、運限、月將，毫釐無差，人若精通此藝，終生營生有賴，逍遙度日，無憂水旱，弗率盜賊，出門不用乾糧，行程不帶盤費，大有益於人者也，莫到小書無用處，甚若農人一大坵，故云：「名為大救駕，任君帶走天下遊。」

自序

　　相信學八字的人，都碰到過一個頭痛的問題，就是「神煞」了，根據前賢徐樂吾的《子平粹言》講述，古式算命採用了大量的神煞來批命，還列出了子平推命所用的十神，也是由這個大型的神煞系統中引伸出來的。
　　向來對神煞抱著排斥態度的我，至此也不得不重新認識神煞的存在問題，它在八字體系裡，到底是擔當著甚麼角色？
　　到現在還有很多人在算命時，濫用神煞，不求五行的生剋制化和身旺身弱，這往往令到被相者內心不安，因為眼見一大堆神煞的嚇人名目，都進入了自己的命局中，又劫煞又亡神……。
　　幸好唐宋年代之間，先出了個李虛中，後出了個徐子平，他們將神煞歸納起來，化成五行干支，各自以年月日時的配合，演釋出千千萬萬的命格來，再不須用滿盤的神煞來批命．時至今日，除了一些跑江湖的算命者外，大部份人都很少單用神煞來算命了，但亦非完全不用，大家還保留著不少可進入命局的星，如此用者便有須要進一步了解神煞的出處了。若要探索神煞的由來。便耍懂得七政四餘的天星化曜原理，否則便不能夠隨便濫用神煞。
　　在眾多古籍命書中，這部書的好處，是它一方面保留了部份神煞的存在，作推命的參考，另一方面卻採用了五行生剋制化，和十神吉凶來推斷命運，甚至提及日主身旺身弱的關係，在當時一般命書來講，可謂有很大的進步。
　　在研究這本書的過程中，我領略到一件事情，就是神煞無非是一種統計和歸納，都是由八字的天干地支變化出來而已，其實它們仍然受到五行的制約，只耍大家能夠將十天干和十二地支運用自如，干支五行生剋制化又已融會貫通，如此就算不用裨煞，也可以快而準地判斷命運，這時候計算命運便一切以命格十神為中心，已經很夠用了，神煞只用作參考，甚至可以不用，也不會對命局有甚麼影響。
易天生　二零零七年八月廿二日

目錄

五行基本認識
神煞對照表
十二生旺庫
八字天干+神速查表
八字地支+神速查表
六十甲子及空亡表
上篇
　男命古詩歌訣
上下篇總論
　論小兒根基
　論八字貴賤
　論妻宮大小
　論四柱旺弱
　論命宮衣祿
　論妻子有無
　論十二童關
　論父母刑傷
　論子嗣多寡
　論生平藝業
　論死生祿馬
　論終身壽年
　論生平格局
　論兄弟幾人
　論刑沖破害
　論清閑勞碌
　論幾子送老
下篇
　女命古詩歌訣

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