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梁湘潤上人見道回憶錄

梁湘潤上人見道回憶錄

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  • 商品編號: sb10427
    出版社: 行卯
  • 作者: 梁湘潤
    出版日: 2011/03/01
    商品狀態: 絕版
    精平裝: 平裝
    頁數: 468
  • 定價:  NT$ 300元
  • 點擊數: 8279
    會員評價: comment rank 5
  • 已售完,請參考其他商品.

商品說明: 

回憶錄三版提要

  我寫「回憶錄」,是自六十五歲那一年出版了「前傳」,距今已經是十七年了。
  當時之所以要寫「回憶錄」,是以兩岸佛教,四十年來之沿革,以及一些我個人在「處世」心態上的一些「心路歷程」為主旨。
  由於我來台之時只是二十歲青年,並無任何政黨、社團之背景,曾落魄至淪落街頭。有一位與我在二十幾歲的舊交「程凱」先生,當時曾經幫助我五次以上的老同事,當我在五十歲之時,當選了「星相學會」理事長,且在台北市西門町置產。
  程凱問我,你以前是身無分文之人,怎麼會有今天之條件?他又加問了句-「你第一個十萬元,是怎麼來的?」這句種令我十分感慨?當時我只是回答他一句-「說來話長」,由此之故,引發了我將自己一生傳奇的經過寫下傳記。
  這是我寫「回憶錄」原始動機之一 - 即是文中之「七個偶然」。其次是記錄公元一九四九戰爭餘波與佛教之關聯。以及我在五十歲後之十年,與「五術界」之個人因緣。
  五年以後,因看自己在「禪定」方便。即是在我開始要「靜」,十五年以後,我自己在「氣、止、觀」,依「天台教儀」的修法,以及貫通於「易學」之「精氣神」有所實證,就重寫我自己的「回憶錄」。第二次改寫的「回憶錄」,刪減了一些「一九四九」年代的社會背景,因為那些都是遠隔五十年以前之事了。
  我自七十二歲以後,又面臨到一些新的境遇。
一、往日六十年前的老友,急劇退失(往生),幾乎只剩下三、五人。
二、父母以及遠親近鄰,也一樣近於全面消逝。
三、兩岸開放交流,接觸到過去封閉之視野,尤其是有關七十歲以前未曾接觸的領域,包括:
 A:道家-參同契。
 B:西洋「練金術」。
 C:非宗教之「氣道」內經,但以「人」是「宇宙」的縮影。
 D:密教之開放。
 E:五瑜伽-尤其是佛學以外的吠陀奧義書:等之認知。
 F:再度出任社團理事長,重刊「佛學春秋」……等等。
  也體會到,我第一次出版的回憶錄,內容都是六十年前之事,其中一切「人、時、地」,對現代之人而言,都是「祖父」級的人事,如同我自己在談「李鴻章、老佛爺」,失去體認的根本因緣。
  故此是以「因親因緣、易書、緯書、氣、脈、明點…」以及對此有關之「前因承繼」以及「後日之展書」。
  擺脫了往年一些-「不成熟」的-過度人生觀。「為後人提供規範?為度天下眾生?承繼什麼大法之宏願?……」而只是「老老實實」,知有如真-在完全沒有「我」相之中,作一些「記錄」而己。說得簡易好懂一些,我自己體會人道,個人之客觀因緣,以及時代之依報,以及「感恩」(能有八十二歲之壽命,以及依報之社會條件…)
  本年度我「回憶錄」-其章節內涵之劃分,大致是以-事理為主,時間度只是配合,不是以「記年、散割事理」。大致是以下列為主旨-
一、光音天、太素、創世紀。
二、本來面目、教外別傳-吠陀思想。
三、唯識學、六師數論。
四、淨土、他方世界-人格宇宙化。
五、敬愛瑜伽、同性戀、伊甸園-五太緯書。
六、道成肉身-「獄」道-煉獄。


  光陰似箭!能和梁湘潤師父相識是緣份、亦是榮幸!由一九八O年至今整整 三十年了!猶記如新才寫了梁師父的回憶錄序,一幌己事隔十年了,現又得到梁 師父欽點再寫個港澳回憶錄的序,這更奇妙了!好像他屈指一算已知我由香港事 業已擴展到澳門了。我和內人陳嵐星期一至五在香港上班,星期五下班馬上踏上 直升機去澳門開會打理酒店、賭場、地產之事業,也正如三十年前梁師父也已說 過了,你愈來愈忙,三十年來的甜酸苦辣,點點滴滴,浮在眼前,從有名無實, 有點實又狂亡自大,失敗中提取教訓,現今已六十三歲了!腳踏實地、穩打穩紮 ,終於理解梁師父三十年前贈予我一步一步、穩步上揚的實感了!除了佩服他, 我已無話可形容了。
  近年他雖年事已高八十一歲了,但精神卻不老,還在研究各門派的佛理、命 理傳承,又要寫書,又要教弟子,沒停過也沒享受過,但這精神得到讚揚之餘, 更當選了宗教文化協會和周易交流協會的理事長,真是實至名歸,理所當然的啦 !
  在此我和內人恭賀他!更要祝福他能再有一個十年或二十年,甚至三十年! 在我有生之年,他叫我寫多少個序,我遵師命!
                     向華強
                         二O一O‧十一‧十八
.........................

目錄

向序
回憶錄三版提要
傳習啟示錄
祭祀文化-宗教
道成肉身
禪學與禪道(用)
三師、七證
阿羅頻多-吠檀多大師
白教-陳健民上師
佛與六師外道
大乘五次第-無生、不二法門
我之界定-摩耶(業)-偏一切性
仙人時代-解脫道
咒-音、光互換譜
光音天、太素、創世紀
一 創世七日之謎
二 地球初成-文明新階段
本來面目 教外別傳
吠陀思想
佛教真正實相金剛不壞
馬其諾-七重羅網(防線)
正法、像法、末法
龍樹尊者
釋尊 接位之謎 迦葉? 彌勒?
唯識學-六師數論
末法-預見之崩解日
度盡天下眾生
地獄不空-誓不成佛
自續派、應成派
瑜伽相應(動態)
瑜伽三昧(靜態)
瑜伽師-法師之師
赫他瑜伽
智知瑜伽
羅遮瑜伽
行業瑜伽
業(我)對待
業、他方世界、輪迴
敬愛瑜伽
緯書、五太文化
第二文明-人從哪裡來
三千大千世界 運氣不好的亞當
為什麼要創立世界 宇宙垃圾場
多管閒事-龍
撒旦是男?是女?
色界-墜落宇宙移民
六道-升等宇宙移民
地獄不空,誓不成佛
根本沒有正法、像法、末法
根本業障-原罪
伊甸園-在哪裡?
神祇的層次
修證定位點
曲肱齊-陳健民上師
俱解脫-大成就
沒有達賴喇嘛的密教經典
我與阿羅頻多
挪亞方舟-群
釋迦牟尼-不設諍本
佛 說-到-菩薩說
當年-不知民間疾苦
宏觀解脫-佛法 微觀民俗-佛教
道盡千古僧尼事
政教-入不二法門 政干佛教-自唐化
元代-以教干政
明代-東西二廠-民俗化政教合一
青、洪門興起 當代僧尼
厭離-光
緣知-虹光泯止
止觀守意-安那、般那
大安般守意經
自性與明-不後復有
境性與光-知有如真
光緣證-差別史觀
瑪爾巴-四語旨
佛、梵-分水嶺
金剛持
賢者善宴-度母 普賢菩薩
密教-獨立中古宗教
教主、大宗師 悲劇人生之無奈
世界是個大監獄-三界如牢獄
宏觀-史觀宗教 微觀-瑜伽密教
密宗-預測展望 
一 三位一體-體、相、用
二 五太文化-五大、五行
三 世界煉獄
五太-解脫道
太素(太切、太始)三元-三太
一 天元
二 地元 內經稱為五行
三 人元 內經稱為氣交
四 太素文化-今日密教
密宗-今後展望法論
最後詢問
宇宙監獄-素描 
一監獄組織
二 入獄須知
三 假釋期
四 共同-單行特別法規
五 囚犯層次的偉大犧牲、奉獻
白教 陳健民上師
一 出身戰亂-近貴之身世
二 左右兩不介入
三 入密-不隨俗
四 項伽恩師-並不保證
五 不改姓名-不用XX仁波切
六 中式-長袍
七 留世俗式的髮型(戴帽)
八 自古賢者皆寂寞
陳健民上師-癸巳語錄
拙火-丹田火
曲肱齋
帶色證虹光身 帶業往生西方
戒-先天-本來無體 後天不可有相
身(僧)安道隆
彌勒之謎
家族層次
證-最後身 
一 四語旨
二 窮經皓首-學世經
三 四億比一-阿羅漢
四 什麼是阿羅漢?
五 三身證道
應身
報身
法身
勢-壽-永生
港澳因緣
向華強 向華勝與我禪定之影響
馮浩森-金融業
衛明-港澳導行
周建華伉儷-西藏布達拉宮
澳門-楊永光
梁湘潤塵世回憶錄
導言
初見靈異
階級認知
善意的沒有選購權
定時、定量、定食
枷鎖式-主日崇拜
定時式的作業與休閒
校長房東之秘聞
太平洋戰爭之興起
風水車式-國中時代
乾媽與韓玉書
懷恩堂受洗
傳統家法之哀思-父親的眼淚
全家假性基督化
家事與平常心
佛教與我-早期因素
覺有情-李行孝
大法輪書法-陳海量
退學風波
佛教青年會 總幹事
優波九打佛七
頻伽藏
叢林僧侶的認知
覺訊月刊
黃色袈裟-法舫法師
浙江省巡撫-屈映光
電台-朝課誦念
智光、南亭-雙緣記
五術初期啟蒙
七億元風波
伽藍軼聞記
一 和尚罷工-拒上早暮課誦
二 木魚槌-棒打獅子頭
三 僧伽抗議大遊行
靜安寺風水皮
持松與靜安寺
杜月笙-護法靜安寺
華嚴學會-義務興學
永砂股票崩盤
最後一場電影、茶舞
茫茫歲月-己丑年
島居五載潛讀
故友重相聚
善導寺護法、護寺風水波
清覺寺啟示錄
細說佛教四十年
一如是我聞
二佛教與皇室
三清代佛教-僧侶與遊勇
四僧侶與幫會
五佛教牆藝術
六老豆腐看華嚴經
七佛學院之母
佛學春秋月刊因緣
一李子寬暢談
二新護法之興起
三新大長者子
四中國佛教會五頭馬車
五巡撫大人-屈映光(文六)
六寶覺寺-林景東山人
七三明治式的教團
甲保證酬勞-愚民政策
乙和平共存-法門虎豹
丙新來戒子-靠邊站
八滿門抄查-謝主隆恩
天機扶乩啟示錄
雲淡風清四十年事
授述易經心路歷程
漢易、宋易-五術
治學-心路歷程
因緣際會-星相學會
重新調整-社會層次
苦心禪定-心路歷程
一 經行林中(公路)
二 萬物靜觀皆自得 思入便泰風雲中
三 五十知天命
初禪經行 聲滅體悟

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