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八字氣數命理學

八字氣數命理學

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  • 商品編號: jl190
    出版社: 竹林
  • 作者: 黃李維
    出版日: 2001/01/01
    商品狀態: 一般
    精平裝: 平裝150x210mm
    頁數: 393
  • 定價:  NT$ 500元
    匯率參考:  換算成人民幣

    優惠價:  9 NT$ 450元
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商品說明: 

四柱八字推命學(簡稱子平學)。相傳為五代宋初徐子平先生所發明片在 此之前有唐代李虛中先生之論命法為大宗,自徐子平後命理界有了一次的大變 動,原來李虛中論命以年為主,自子平法發明後即改以日為主,參究陰陽五行 生剋制化而為今人論命之大宗,蓋四柱八字推命學係以一個人出生之年、月、 日、時四維干支八個字來推斷一個人的智愚善惡、富貴貧賤,吉兇禍福、壽殀 窮通乃至於細微如事業、健康、性情、六親、財富、姻緣等等了皆能以區區八 字,加以適當類化,整理而一目瞭然、看起來似乎很玄、事實上,只要我們對 五行陰陽有正確認識的話任何事務皆能經由推算,而達到未卜先知之境界、所 謂秀才不出門能知天下事、所言不虛矣!
   八字學所研究的也就是三元,何謂三元,一謂天元,二謂地元、三謂人元 、合論之謂之三元、世界上萬事萬物俱有其形象,而如何去瞭解萬事萬物,則 易經為必須參研之學術,然命理學的原理可約略解釋為萬事萬物在天成象在地 成形,人秉五行之正氣而立於天地之間、溝通天地之情,故受賦於天謂之「命 」,然天授人之命、亦有其不足或有餘之氣、我們研究五行八字就是尋求、去 其有餘、補其不足、使之符合我們中國人所說的「中庸」之道,是謂常言之「 好命」,蓋天命有餘或不足俱有所失、故八字貴乎在五行均停相生不悖,故可 言富貴。一個人要成功除了天時、地利外還要加上人和,方可論完美,也就是 我們所討論的天、地、人三元不可缺一的意思。
   常有人問我,何謂命?何謂運?其間又有何關係?我想如果用比較實際的 例子來說明比較容易瞭解、例如車子有價值壹佰萬之車子如賓士,價值伍拾萬 如裕隆、價值參拾萬如祥瑞、價值更低為中古、再無價值為廢車、富貴之命如 賓士車、中上之命為裕隆、一般之命如祥瑞、貧賤之命如中古車,夭折之命如 廢車,如富貴車走高速公路為命好運又好,一生則其人富貴騰達,功業輝煌矣 ,若行一般省公路猶可也平順,吃穿不愁小有作為、若行山坡路顛坡崎曲、滿 路砂石、不但路途坎坷亦防翻覆、是謂命好運壞,空有凌雲之志,而無騰達之 日,斯人一生必懷才不遇蹭蹬良多、良可嘆也!誠如常人所謂、馬有千里之行 、無人不能自往,人有縱天之志、無運不能自通是也,再如裕隆車中上命格、 行好運如上高速公路戶猶能與他人一較短長、然因本命非大富貴、故可言一生 事業,雖言富貴、然終不及賓士之命也且再若中古車為貧賤命、須著重保養、 走好運猶能吃穿不愁,走險運則須步步為營是也,至於廢車,有如舊車翻新、 修理得當可保延年、但庸碌難免、若修理不當再走險運則刑喪破耗、殀折天年 則難免矣!
   以上譬喻恐有不當、但相信讀者必可會意、若讀者能會意則譬喻亦可為功\r 矣!
   由上述所論可概略可知、每人之命運都不一樣、但求富求貴卻是人人都要 追求,但不一定是人人都可手到擒來、消極的人得知命劣運差、便怨天尤人, 殊不知先天一半後天一半,不瞭解勤能補拙之理、於是曠廢生產、生生世世貧 賤自然跟隨著他了、積極的人,得知命劣運差、善於掌握命運、克勤克儉、行 善感天、日後成就當亦不能受命運所控制,我們研習命理、無非要達到知命用 命,樂天知命、所謂「盡人事以聽天命」是也;即使有富貴佳命也要先盡人事 然後聽天命,方能順應天意,否則徒有好命,不事生產、天豈降福於是人哉。
   曾經有過一位客戶,受過高等教育,年方三十五六,彼謂以前曾經到某處看手 相、斷其四十一歲會離婚、而當時夫妻感情尚稱差強、奈何聽到術士之言,辦 稱要為其改運、收費貳仟元、錢也花了,可是從那時起、夫妻口角不斷、吵架 更是時有所聞、我曾告訴他,世界上萬事萬物沒有絕對、只有相對、只要夫妻互 相忍讓多溝通、自然能化解婚姻不利因素,奈何其先入為主的觀念、認為會離 婚、而此刻似乎就等著四十一歲要離婚、此種消極的人著實不該、枉她受過高 等大學教育,心裏的想法卻連末受教育者都不如,更不該為該術士之妖言惑眾 、要賺改運錢、無所不用其極、日後定無善果、淺想可知如果運道能改,而所 有會改運的人、每個人不是大富大貴、甚至當大總統都可以嗎?敝人平生最推 崇袁了凡先生立志行善改命運之說、只要發心同善、兇災橫禍自難臨身、所謂 「人為善,福雖末至,禍已遠離,人為惡、禍雖末至,福已遠離,」是也;總 之運命好壞繫乎一念之間,心態能從善則命運亦必臻於福境,心態從惡、則命 運必然達於惡地、雖有短暫之煙花富貴,終究不免落漠窮途、尤其我們學命理 的人,要為人指點迷津,定要多給人「希望」莫要危言聳聽,敗壞德性、害人 害己、徒留臭名於萬世,曾有一位命理先界所言、修習五術、欲求大富大貴不 難、但要留下一世清名、則非清心寡慾,立志助人者不為功,敝人在此願與讀 者諸君共勉之互!
   民國七十八年歲次己巳仲秋黃李興序於竹南百善堂命學館

目錄

第一篇 基礎篇 基本學理
第一章 子平學理
何謂陰陽
何謂五行
 五行之相生相尅
何謂十天干(天元)
 十天干陰陽如何分辨
 十天干各代表何五行
 十天干所屬之時序及方位
 十天干之相生相尅及相合(天干五合)
何謂十二地支(地元)
 十二地支陰陽如何分辨
 十二地支各代表何五行
 十二地支所屬之時序及方位
 十二地支各代表何十二生肖
 十二地支的月建(年月日時之配合運用)
 十二地支在手常上之運用及記憶
 十二地支的六合六沖
 十二地支的三刑六害
 十二地支的三合局及三會方
 方局力量大小的比較
 合沖刑害力量大小的比較
何謂三元及地支中藏用人元
 十二長生訣;體陽用陰,體陰用陽
何謂祿、刃
十天干五行配合月令而成的旺弱之局
 何謂旺
 何謂衰
 何謂強
 何謂弱
 何謂旺而強
 何謂旺而弱
 何謂衰而強
 何謂衰而弱
 十天干五行在四季中之旺弱情形
月令五行分日用事(附月支所藏諸干分日用事之圖)
論五行之生尅及反生尅
 五行正生尅
 何謂反生為尅?及其救應之法
 何謂反我生為尅我(子旺母衰)及其救應之法
 何謂我生反為生我
 何謂我尅反為尅我及其救應之法
 五行正生尅及其救應之法
第二篇 進皆篇 排演程式
何謂六十甲子?納音記憶法(速記法)(空亡專論)
月建?辨明節氣?(附國曆節氣對照表)
何謂四柱八字
八字編排法
 起年法,何謂當生太歲,遊行太歲(逐年太歲)
 起月法,(五虎遁)(閏月如何取月干支)
 起日法,(日主、日元、元神)
 起時法(五鼠遁)
早子時及夜子時之分辨
六神(天干及地支六神一覽表)
推大運法
推命宮法
推胎元法
推小限法
推流年法
大運與流年之比較
第三篇 中級篇 六神專論
論正官(正官代表的六親、事業、性情等看法)
論偏官(偏官代表的六親、事業、性情等看法)
論正印(正印代表的六親、事業、性情等看法)
論偏印(偏印代表的六親、事業、性情等看法)
論比肩(比肩代表的六親、事業、性情等看法)
論劫財(劫財代表的六親、事業、性情等看法)
論食神(食神代表的六親、事業、性情等看法)
論傷官(傷官代表的六親、事業、性情等看法)
論正財(正財代表的六親、事業、性情等看法)
論偏財(偏財代表的六親、事業、性情等看法)
六神綜論
論神煞
四柱專論(年月日時各代表何義)
十干五行專論(十干、五行各代表何意)
第四篇 高級篇 論命準繩 明體立用
用神的定義:附論忌神、仇神、喜神、閒神之義?
十天干選用法
 甲木選用法
 乙木選用法
 丙火選用法
 丁火選用法
 戊土選用法
 己土選用法
 庚金選用法
 辛金選用法
 壬水選用法
 癸水選用法
取用之方式
 定格局之方及其比較
 扶抑日元之取用法(辨別日元旺弱之四要點)
 扶抑用神之取用法
 通關之取用法
 病藥之取用法
 調候之取用法
 專旺格局之取用法、曲直仁壽格、從革格、炎上格稼穡格、潤下格
 從旺格之取用法、從煞格、從財格、從兒格、母旺子衰
 化氣格局之取用法、甲己化土、乙庚化金、丙辛化水,丁壬化水、戌癸化火
 附論:天干合化與否,地支合化與否?其條件為何?
第五篇 運用篇
論命之順序
論命之富、貴、貧、賤、壽、殀、窮通
論六親
論個性
論事業
論健康與疾病
論女命
論財富,財庫之看法
論戀愛、姻緣及異性緣
論遷旅及異動
論人際關係及社會地位
論好人及壞人及十神雜談
論合婚
論小兒命
論學歷
股票走勢高低預測法
國運預測法

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