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星系導讀(下)

星系導讀(下)

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  • 商品編號: wla607
    出版社: 武陵
  • 作者: 緣生
    出版日: 2005/06/01
    ISBN: 9573512807
    ISBN13: 9789573512806
    商品狀態: 絕版
    裝訂: 平裝
    頁數: 321
  • 定價:  NT$280元
  • 點擊數: 4870
    會員評價: comment rank 5
  • 已售完,請參考其他商品.

商品說明: 

自古以來,人類便需要應付世間各式各樣的變化和挑戰,以保護自己與種族的生存,但是變化和挑戰往往是突如其來,一個措手不及便人仰馬翻,甚至有生命之虞。因此能預先知悉未來的變化及出現突變的時間和地點,便成為人類求存的急務。聰明的人類從觀察大自然和累積經驗入手,慢慢發展出各種預測未來的方法,以便早作準備,增強應變能力和應付挑戰的本錢。所以《易》曰:「觀乎天文,以察時變。」
   簡言之,所謂預測,就是在特定條件之下,透過觀察、歸納和思考已發生或正在進行的事件,並對事件的發展作出評估或判斷。現代明顯的例子有天氣預告,金融市場的各樣圖表,乃至賽馬評論者的所謂「貼士」等等。現代的高級學府,更發展出統計學、精算學、風險評估等專門學科,是從數理上對事物未來作出預測的學術。
   中華民族的先輩,為了預知未來,發展了各樣神奇的預測方法,這些方法,現代通稱為「玄學」,又稱為「術數」。它們種類繁多,當中較為世人所知的有「易卦」、「奇門遁甲」、「子平八字」、「紫微斗數」等等。數千年來,中華民族的先輩便是利用這些方法去預測事情是否成功?何時成功?或是在指定的時間空間會發生甚麼事?結果如何?
   「紫微斗數」在這些五花八門的「玄學」中,是較為後起的一套測斷祿命的方法,傳說這方法的發明者是宋初在華山一睡數十年,醒來後跟皇帝趙匡胤下棋把整座華山贏了過來的那個睡仙陳圖南,假如這傳說是真的,那麼紫微斗數便是最早起於宋代。其法是以問者的出生年月日時飛佈南北兩斗十四主星為經,命、財、事業等十二分宮為緯,依運限流年作推排,以四化星為作用,其間再穿插了其他星曜,展示出問者未來有可能面對的種種變化,以便問者早作準備,知所進退,達到趨吉避凶的目的。這可以說是一套推理縝密,以理性的架構取勝的「術數」。
   要理解這根據特定規則來占算人的一生福禍的「紫微斗數」,不但需要理論知識,還要講求技術:即是使用者能夠依照特定規則進行推理,預測未來。可是,傳世的兩本紫微斗數古籍,即是《紫微斗數全書》和《紫微斗數全集》,不但內容大同小異,而且古人每含糊其辭,多以片語籠統地概括一些複雜情況,令到後輩研習者摸不著頭腦;較高明而能悟通其理的,又以所悟的為獨家之學,訣竅秘不示人;更有甚者,另出機巧,仿傚唐代一行大師製作新的現代《滅蠻經》,誤導後學,以保自家所得的秘密!於是,坊間紫微斗數的著作,多見良莠不齊,或似是而非,或邏輯不清,或前後矛盾,或語焉不詳,或藏頭露尾,或只以徵驗為能,不一而足,以致有志於此道者,如墮五里霧中,如困八陣圖內,不知何去何從,最後視這門學術為畏途,棄而不顧!
  其實,紫微斗數秉承並貫徹著中華「玄學」的理性,推求「陰陽」、「進退」和「消長」的契機,讓人知所取捨,豈是只求徵驗的純宿命論者的工具哉!
   新一代術數家緣生,學有專長,其論斷「紫微斗數」的功力,每為人所驚歎。其為人也,磊落大方,敦厚仁愛,以助人為樂,藉著「術數」開導了不少心靈迷失者。且緣生素有宏志,以發揚中華「玄學」為務,因見坊間罕有寫出紫微斗數真義的書,而且鑑於中華先輩所著重的無非官貴、祿命和農桑,與現代商業社會的狀況脫節,故此發奮為文,把這套「玄學」的理論重新詮釋,寫成了《紫微探玄 星系導讀》,把其師門所授和個人的心得,由淺入深、有系統、有條理地把紫微斗數理論的真面目向讀者展示,使其適用於現代社會;並為讀者掃除了許多誤傳的紫微斗數的糟粕,使讀者能夠破除過往的迷思,得以窺見紫微斗數的堂奧。換句話說,讀者將從緣生的書,學到紫微斗數的特定規則,用以進行適當的推理,達到預測未來的目的。適值此書行將付梓,蒙緣生邀約撰序,有感其誠,欣然而就。
   祿命之法,首推紫微斗數及子平八字。余先自學斗數,後隨師鑽研子平。以心性而言,自覺鍾情子平,但對於斗數的徵驗力,也略知一二,兩者可謂各有千秋。  壬午年間,余瀏覽術數網站,偶發現「緣生術數研究社」討論版,眾人術數水平之高,令人驚詫!余自此與緣兄結緣,流連(緣)網,樂不思蜀矣。
   余認為《緣》網最成功之處,在於提倡「時辰確定表」,線上問命者先填上過去的簡歷,再讓研習術數之同好定盤,以確定真正的出生時辰。一般人都有個錯誤觀念,以為醫院「出生證明單」上記錄的就是正確的出生時辰,殊不知時鐘上的時辰,並不等如「命理時辰」。  就以子平八字言之,乃講求陰陽五行之氣的進退。蓋人秉天地之氣而生,運勢隨五行的衰旺而變;五行之氣無時無刻流轉於天地之間,其消長是漸進式的,不會前一分鐘是木氣司令,後一分鐘突變為火氣司令,故古人以兩小時為一時辰單位,就是要減少五行之氣轉換時的灰色地帶,務求精確。但無論時鐘上顯示甚麼時間也好,五行之氣的進退有可能提早或殘延,命理師不應死板地以時鐘所顯示的時間去推算八字,而應詢問命主數條問題,以斷事來驗證其八字之真確性。換言之,應先行定盤,再作推論。
   另一個值得爭論的時辰問題是早子時及夜子時的分別。古人把一天分成十二個時辰,以子時(晚上十一時至凌晨一時)為一天的開始,亦即日柱的轉換點,但今人提出應該以午夜十二時後才換日柱,此一爭論造成八字盤的混淆。其實,四柱八字由宋朝的徐子平發明,當時並沒有一天廿四小時的概念。一日二十四小時的概念,最早由明朝末年傳入中國,午夜十二時為一日之始是西方概念,有別於術數的學理,故仍應以東方的時辰概念為準。
   何以筆者要強調時辰的真確性呢?其實不論子平八字也好,紫微斗數也好,問命者應該先確定基本資料無誤,命理師方可作進一步的批斷。推算命理如起高樓,根基是最重要的,此亦為驗証學理之依據。緣兄素行篤實,治學嚴謹,極注重此論命的根基。
   緣兄與余可謂莫逆之交,今緣兄忽以其新著《星系導讀》示予,並索序言,余義不容辭,欣然而就。捧讀其著,觀其論星之性情、安星之規律、星盤之闡述,即知緣兄盡揭斗數之奧秘,並提升斗數學理之邏輯性。
   《星系導讀》雖為斗數入門書籍,但入術數之道,必是先自規矩準繩而融會貫通,進而入於神化之境,此為研習者必經之途徑。銳意研習斗數者,想必當以此書為階梯矣。
   紫微斗數的學理建基於星系,星曜之間的互動、牽引,衍成複雜多變的面目。這些內外、進退的一消一長,既屬邏輯的推演,也合《易》學中的象義。凡對紫微斗數有了一定的基礎之後,自然就想學習更難的推斷。推斷的法則,其實亦築基於星系的邏輯推理之中。故此,若正確地去理解星系在紫微斗數中的實用意義,自能對星情與宮垣的掌握,別具深層的領會了。
  紫微斗數的發展,與時並進。隨著資訊的發達,紫微斗數受中西方文化衝擊下,更能顯得開明有智慧,融通性大增之餘,學理的發展更趨成熟。而紫微斗數星系的架構亦更明確地顯露出來。
   安星法則,是星系的重要架構必須從安星的步軌中,去揣摩其隱而未發的影響。當遇上甚麼的星系,便可能出現甚麼樣的轉化或趨向。因此,安星是星系的立足點,而星系便是推斷的重心。《星系導讀》正屬這個體系的專著。
   緣生六年前隨雪濤習藝,相交多載,相濡以沫,不論其在紫微斗數、玄空學、漢易抑或面相,均已具相當的火候。多年前緣生已獨自主持術數網站,免費為讀者解答過許多術數疑難,亦接受過同行的多次挑戰與問難,俱能不慍不火地圓滿處理,真屬難能可貴之至。
   緣生素懷孤高絕塵之想,亟欲推廣正統之術數,一肩承道,赤誠專注,而風襟韻宇,猶然磊落不群,向為同門所稱譽者也。酉新歲,喜見其《星系導讀》已成帙,捧讀手稿,快意滿懷,遂一揮而就寫此為記焉。
           陳雪濤寫於山居悟微堂

目錄

卷四:破譯星系架構
第1章 斗數主星的一百四十四個組合
第2章 紫微星帶動的六大星群:七十二局星系
第3章 紫微星與殺、破、狼構成的三大星系群
一 紫微、貪狼的星系<十二組星系>
二 紫微、破軍/天相的星系<十二組星系>
三 紫微、七殺/天府的星系<十二組星系>
四 三大星羣演化成十八主星系
第4章 星系二分法
一 命盤上的陰、陽數宮位組合
二 紫微星系與天府星系的交纏
三 二分法下出現的兩組星系
四 兩組星系之分佈關係與特質簡述
第5章 六合宮星系
一 五組固定六合主星系
二 星系二分法下帶出的六合星宮互扣
第6章 夾宮星系介紹
第7章 十四正曜以外的主要星系選講
一 陀羅、祿存及擎羊構成的三星連珠格
二 天魁及天鉞產生的貴人星組合
三 左輔及右弼組成的助性星系
四 天刑及天姚構成的矛盾感情關係
五 地空及地勢化成的開創組合
六 文昌及文曲的百變組合
七 昌曲與空劫之間的星情秘奧
八 火星及鈴星的陰陽宮結構
卷五:星宮互扣案例
附錄:對<諸星問答論>之反思
後記

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