繼完成《藏密大圓滿法選集》與《藏密六成就法詮釋》二書之後，我於今春編寫了這本《藏密大滿心髓探奥》。因為我覺得我在前書中對寧瑪派最高勝法大滿心髓的介紹和詮釋，意猶未盡,，手邊也還有一些讀者難得一見的珍貴文獻和資料有必要繼公諸於世；更重要是，我感到當前在國内確實需要一本專門探討和研究大滿心的書，讓讀者認識清楚什 麼才是真正的大滿心髓，以保持正見；更多藏密愛好者一同來研究這一中華民族傳統文化的瑰實。此外，我在修中有幸得沾法益，也催促我義不容辭地這樣做。
　　大圓滿心髓被譽為「九乘佛法之巔」，它是當之無愧的。它吸收了全部密法的精華，是無上瑜伽「總持之總持」。貢噶上師稱贊它是最高超、最速成、最圓滿的法門，誰獲得此法，皆起滿足之心，如得摩尼寶，如登高山，可以遠瞻十方。修持本法達到脱噶(頓超)的層次，能使學者顯發本身所具有智慧和光明，現量見證到他們所夢以求看到的種種明點變化，觀察到宇宙微觀世界顯示的五彩繽紛、絢麗多姿、變化萬千的奇妙景象，從而使自身能量與宇宙大能交融，最後即身變為虹身。僅僅這一點，就是無與倫比的，是其他密法所不能企及的。也就是這一點，顯示了本法所蘊藏的尚未為人所洞察科學性。根造上師根據傳承，就常常以三稜鏡射出的五彩光色為例，使弟子將來修脫看光時有所依，免致真境現前，當面錯過。他又强調，在修習脱噶過程中，如能看到明點，各人所見，完全一樣，顯示其真實性，不是各說各的，瞎編一套。目前在海内外流傳的有關心髓修持典籍和法本是足夠用的，這使我們研究和實修心髓有了一個可靠的基礎。
　　這些文獻是；貢噶上師講授的 《大圓滿最勝心中心引導略要》(又名《仰的》)和他在南京、昆明講授的《大圓滿灌頂及修持方法講記錄》兩種記錄本；根桑上師傳授的《大圓滿 無上智廣大心要》和《大圓勝慧》根造上師傅授的《大滿心髓前行引導文》和《隆欽心髓前行能顯遍智妙道念誦儀軌》；陳健民上師筆授貢噶上師所傳《大圓滿法界心中心黑關引導法》等。迄今爲止，我還没有發現内容翔實能超過它的其他漢譯法本。
　　我認為，有志於此道者，如能得到明師指導，靠這些典籍和法本進行認真的研究和實修，亦可望登上大圓滿心髓的堂奥。當然，我們更希望有精通藏文而又理解密承的有識之士，能從藏文大圓滿典籍中發掘和翻譯出更多優秀法本。值得高興的是，根造和密顯二位法師一九九○年已在紐約創了美國大圓滿心髓研究中心(在香港和加拿大設有分部)，並且不定期出版《常樂文庫》，他們正作為「開路先鋒」在海外弘揚心髓。近幾年，從漢地遠赴青藏地區求學大圓滿心髓者亦不乏人，這說明越來越多的人認識到心髓的殊勝和重要。本書分為上下二編；上編着重心髓精義的探討；下著重心髓修法的教授，理法均備。我同時編撰的本書姐妹篇《藏密大手印修法探奥亦已竣稿，體例相同。我熱切期待着並列為藏密無上瑜伽的最高法門的大圓滿和大手印，同時在海峽兩岸得到更多人的理解，得到更泛的弘揚！

目錄
序
上編：大圓滿心髓精義
　一、九乘之巔
　二、傳承典籍
　三、殊勝功徳
　四、加行為基
　五、九次第定
　六、見性開悟
　七、光明風脈
　八、明體進詣
　九、觀光要訣
　十、黑關慧照

下編：大圓滿心髓教授
　大圓滿最勝心中心引導略要(節錄)
　一、前行
　(一)顯示特别隱密的口訣
　甲、學習氣
　　(甲)學習氣之色
　　(乙)學習氣形
　　(丙)學習氣數
　　(丁)學習氣的去來
　　(戊)學習寶瓶氣
　乙、學習明點
　　(甲)明緣三脈而修忿怒母(拙火)
　　(乙)忿怒母熾然降注明點
　　(丙)三輪本尊父母融成明點
　　(丁)五輪本尊父母融成明點
　(二)大圓滿共同經論的義理前行
　甲、身、語、意清淨法
　　(甲)修身
　　(乙)修語
　　　①印契
　　　②習力
　　　③尋求柔和
　　　④趨入於道
　　(丙)修心
　　　觀察心我生處
　　　觀察心的住處
　　　觀察心的去處
　乙、消減六趣種子法
　丙、身、語、意安定法
　　(甲)住本然
　　　①身住本然
　　　②語住本然
　　　③心住本然
　　(乙)入本原
　　　①聲聞姿勢—未住令住
　　　　A、身要姿勢
　　　　B、修止方便
　　　②菩薩姿勢―已住令固
　　　③忿怒姿勢―已固令解脱
二、正行
　(一)立斷(徹卻)
　　甲、三種守護儀軌
　　　(甲)住
　　　(乙)動
　　　(丙)住動倶無
　　乙、堅固所得
　　　(甲)護持無散亂之念
　　　(乙)保持任運
　　丙、增長三解脱習力
　　　(甲)五毒自解脫
　　　(乙)五門自解脱
　　　(丙)六識自解脱
　(二)頓超(脱噶)
　　甲、身、語、意三門要儀
　　　(甲)身要儀
　　　(乙)語要儀
　　乙、智慧自顯的密道
　　　(甲)能顯的根要
　　　(乙)顯處的境要
　　　(丙)顯明的氣要
　　丙、觀光指示
　　　(甲)指示三身
　　　(乙)指示五身
　　　(丙)指示五光
　　丁、四步光明顯現境界
　　　(甲)現見法性顯現
　　　(乙)覺受増長顯現
　　　(丙)明體進話顯現
　　　(丁)窮盡法性顯現
　(三)後要口訣
　　甲、三不動固根
　　乙、三往持量
　　丙、四瑜伽的修持

大圓滿心中心講授錄(節錄)
　一、前行
　　(一)消滅身内六道種子法
　　(二)身、語、意清淨法
　甲、修身清淨法
　　(甲)大圓勝慧修身法
　　(乙)仰的修身法
　　(丙)口訣修身法
　乙、修語清淨法
　　(甲)印契
　　(乙)力量
　　(丙)柔和
　　(丁)趨入於道
　丙、修心體性清淨法
　　(甲)觀察心的生處
　　(乙)觀察心的住處
　　(丙)觀察心的去處
　　(三)安息方法
　　　甲、復本原
　　　乙、人本原
　　(甲)身、口、意人本原
　　(乙)金剛誦人本原
　二、正行
　　(一)徹卻(立斷)
　　　甲、基本修法
　　　乙、方便法門
　　(甲)無生阿字口訣
　　(乙)三虚空會合瑜伽
　　(二)脱噶(頓超)
　甲、七門要儀
　　(甲)身要儀
　　(乙)口要儀
　　(丙)心要儀
　　(丁)門要儀
　　(戊)境要儀
　　(己)氣要儀
　　(庚)明要儀
　乙、四種光明顯現
　　(甲)現見法性顯現
　　(乙)覺受増長顯現
　　(丙)明體進詣顯現
　　(丁)窮盡法性顯現
　三、修持課程
　　(一)最精進修持
　　(二)不精進修持

大圓滿法界心中心黑關引導法(節錄)
　第一、準備法
　第二、加行
　第三、正行
　　一、引生無勤勇
　　(一)自顯虛空瑜伽
　　(二)自心要海瑜伽
　甲、觀想次第
　　(甲)智慧獨眼具無垢
　　(乙)超越二顯分別心
　　(丙)三眼極乾淨清淨
　　(丁)遷移有如茶漉然
　　(戊)觀察於心之端正
　　(己)如掣盾擊鈸之狀
　　(庚)如大金仙蹲踞坐
　乙、還移儀軌
　二、引生有勤勇
　　(一)掣盾擊鈸法
　　(二)觀明點
　第四、識別明相與遺除道障
　　一、不定相與定相
　　二、遺除修道的障礙

附；大圓滿心中心黑關觀想次第
　蓮師大圓滿教授勾提(節錄)
　一、小引
　二、正文
　三、勾提
　　(一)否定四原則
　　(二)權巧方便
　　(三)肯定四原則
　　(四)大圓滿四徳
　　(五)總結

從三稜鏡看大圓滿心髓 漫談徹却與脱噶

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