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精校明本子平命學典籍三種【造化玄鑰‧命理正宗‧子平管見】

精校明本子平命學典籍三種【造化玄鑰‧命理正宗‧子平管見】

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  • 商品編號: xiyi2003
    出版社: 星易
  • 作者: 明 佚名,張楠,雷鳴夏 撰,尤武偉 校訂
    出版日: 2015/01/01
    ISBN13: 9789881412003
    商品狀態: 一般
    精平裝: 平裝145x205mm
    頁數: 316
  • 定價:  NT$ 1600元
    匯率參考:  換算成人民幣

    優惠價:  NT$ 1600元
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商品說明: 

  《精校明本子平命學典籍三種》,收錄《造化玄鑰》、《命理正宗》、《子平管見》三種。
  是書由深圳尤武偉校訂,尤武偉兄即三命學苑論壇站長祿命,於傳統命理傳承貢獻良多,有目共睹。
  《精校明本子平命學典籍三種》所收《造化玄鑰》由十個抄本整理而成,堪稱《造化玄鑰》集大成者。
  《精校明本子平命學典籍三種》所收《命理正宗》為張楠生前手著四卷本,體例清晰,早於目前市面流通之六卷本《神峰通考》。
  《精校明本子平命學典籍三種》所收《子平管見》為首次校訂面世。

增補四庫術數類古籍稀見版本叢刊 總序

  《易》曰 「占事知來」。《周禮.筮人》言 「國之大事,先筮後卜。」《書》曰 「汝則有大疑,謀及卜筮。」則術數之用,古今一也。
  按《四庫全書》紀公之說,術數之學,發端于象數易學,又取法于天文、星象、曆法、韻律、巫術等諸家旁門。細考術數之理,無非陰陽五行、生尅制化,參以象數,附以雜說耳。是以術數之學,本乃唯物之論,非關唯心之言。
  有漢迄今,術數日興,遂為顯學,千頭萬緒,難以盡述,吾人列舉十類,略作說明。一為數學,以物生象,以象生數,乘除推闡,務究造化之源。二為占候,依星土雲物,天地異相,引經據典,指朝政得失,人民災厄。三為堪輿,仰觀天象,俯察山川水利,勘驗陰陽二宅,化兇為吉,轉禍為福。四為奇門,法陰陽二氣,宗五行之變,排八門九星,三奇六儀,運用之妙,鬼神莫測。五為六壬,以月將加時辰,立四課,排三傳,觀陰陽,辨生尅,立決吉兇成敗。六為太乙,以歲月日時為綱,以八將為緯,三基五福十精為經,占內外災福、水旱兵喪、饑饉疾疫、古今治亂、天下離合。七為相人,聽言語,觀動作,察形狀,辨氣色,評判窮通壽夭,指陳吉兇禍福。八為卜筮,卜者問天,筮者問地,蓍之德圓而神,卦之德方以智,兆數報應,以質神靈。九為命理,有生之初,年月日時,立名四柱,旁參五星,兼以納音,前知萬事,遵之則福,違之則禍。十為擇吉,太昊造甲子,容城著律曆,黃公裁變,玄女啟謨,八門禦時,六神直事。從之者則家強國富,違之者則輔弱朝危。有同影響,若合符契。
  術數之傳承,多心口相傳,秘相授受,年深月久,遞相訛誤,流傳妖妄,寢失其真。今之術士,以世俗冀福畏禍,遞相煽動,遂自謂已得真傳,百靈百驗,察微知機,實乃大言欺世,其心可誅。若因斯學百偽一真,少有靈驗,遂謂古無是說,今無是理,亦儒者之迂談。眾志所趨,今古同情,雖聖人有所弗能禁也。世俗惑此既久,趨避之念一萌,則有心者即得以乘隙以中之,為害匪淺。若使世人皆可得觀是書,皆明此理,則方伎之流,自然難以得售其術,愚惑眾生。以故吾輩同人,遍訪海內,蒐羅秘笈,付之梨棗,俾使流傳天下。若得有識之士存於案頭,略備資料之用,則大慰吾心。賢者用石,則石為璞。愚者用璞,則璞為石。視斯術為濟世良方,弘之揚之,奉為圭臬,供於廟堂,良可哂也。視斯術同於水火猛獸,禁之滅之,使民無知無聞,亦屬掩耳盜鈴。紀公曰 「其可通者存其理,其不可通者姑存其說則可也。」 歲次甲午仲夏鄭同於北京

校訂序

  命理之說,其傳久矣。明初宋濂作《祿命辨》一篇,云 「蓋以五行甲子推人休咎,其術之行已久矣,非如呂才所稱起於司馬季主也。沿及後世,臨孝恭有祿命書,陶弘景有三命抄略。唐人習者頗眾,而張一行、桑道茂、李虛中成精其書。虛中之後,唯徐子平尤造其閫奧也。」(宋濂全集鑾坡後集卷之六)五代末北宋初,徐子平(姓徐名居易,子平其字也,東海人,別號沙滌先生,又稱蓬萊叟,隱于太華西棠峰洞)在李虛中推命術的基礎上加以改進,以日干為主進行生尅推算,世稱子平術。南宋時徐大升繼承子平遺法,著《淵源》、《淵海》二書。明代博取唐宋元三代命學精華,兼顧非子平術之神煞、納音,對子平術本身之格局、用神、喜忌、調候等用法,各家立論亦不盡相同,成為子平術大包容、大融合、大協調的時代,名家輩出,名著紛呈。
  吾友尤武偉兄,廣東潮汕人氏,旅居深圳。雅好命理,自名曰祿命居士,居所名曰三命堂。於網路創辦三命學苑多年,傳播術數正能量有大力焉。暇時校訂《造化玄鑰》、《命理正宗》及《子平管見》諸書,略敘於下。
  《造化玄鑰》,不署作者姓氏,成書於明末,為子平命學調候論命法之集大成者。清初,由日官之手,而經陳溥(字永叔,號南陔,天台人,康熙五十二年,西元一七一三年進士,補內閣中書,參與修編萬壽盛典。任湖南悠縣知縣,後辭官歸田)增刪成書,一變也。後民間傳抄,有易名為《欄江網》者,二變也。署名清乾隆進士甄松年(乾隆五十四年西元一七八九年己酉科進士)著《欄綱網全集》,三變也。光緒時有《欄江網》抄本入於楚南余春台之手,其細加編撰,刪繁就簡,編纂成書,更名為《窮通寶鑒》,刊行於世,四變也。庚寅年前後,尤武偉兄于民間尋得《造化玄鑰》手抄古本六種,並徐氏《造化元鑰評註》及清代刻印《窮通寶鑒》不同版本者三種,據此十書互參訂正,並加標點,書名仍用《造化玄鑰》不改。辛卯年後吾友河北廊坊段子子昱(網名方便麵居士)公開《欄綱網全集》抄本,其中《十干喜忌歌訣》諸本皆無,當為《造化玄鑰》失傳歌賦。今征得段兄同意,補入書中。
  《命理正宗》,明張楠著。是書尊崇正理,闢諸謬說,創雕枯旺弱四病說,損益生長四藥說,為子平命理圭臬之作。《命理正宗》書有二種,一為張楠原著四卷本,一為其子希、希魯、希伋、希文、希皋、希尹在原著四卷本基礎上所作增補本,有六卷和四卷之分,內容相同,後者至今流傳頗廣,張楠原著存世者則極罕。比對張楠原著四卷本和其眾子增補四卷本,增補本將原著卷一之《子平諸格正說類》析出,在原著卷一後倣《子平淵源》格局篇重新編次,並從當時其他命理典籍中摘錄不同格局註解列於相應格局之後,同時又將原著卷三和卷四之《人命見驗說類》中命造按照不同格局分拆列於其後,原著卷二不變仍列於增補本卷二之《格局》之後,而增補本之卷三、卷四則摘錄其他命理群書中的大量賦文。閱增補本,文中常提及「說見下文《人命見驗說》」,但實際上已見不到此篇。可以說,增補本已不能反映張楠著《命理正宗》之原旨,後學者亦難以明瞭哪些是張楠對命理的系統性見解。今尤武偉兄據書業成之明代古吳文林閣錦池唐鯉躍及清代文英堂梓張楠原著《命理闢謬大全》書二種,參考增補本多種整理而成,恢復原著之貌。
  《子平管見》,又名《管見子平》、《子平管見集解》,題秀泉雷鳴夏著。雷鳴夏,自號八公山人、秀泉子,鳳陽府壽州(今安徽壽縣)人,生卒年不詳,生活於明嘉靖、萬曆之間,究心命理三十餘年。嘉靖四十五年丙寅(西元一五六六年),水災壽陽,人亡家破,浪跡江湖者二十年。萬曆十五年丁亥(西元一五八七年)入都,抱病旅邸,夢一異人授子平要理。以其法推步,大都奇中。因隨諸格之純雜喜忌,以定人之壽夭窮通,各為詳解,名曰《子平管見》。成書時間,當在萬曆二十五年丁酉(西元一五九七年)《管見》一書所見版本有四。其一,西元二○○六年東北地區現世的明本。其二,清同治五年六吉堂刻本。其三,清光緒己亥年文惠成刻本。其四,民國大成書局刻本。明本與六吉堂刻本基本雷同,而諸版本各有錯漏之處。須互相參照方可勘正。
  尤武偉兄勉力恢復《造化玄鑰》、《命理正宗》和《子平管見》原貌,於明代子平命學發掘與繼承,厥功甚偉,余亦樂見其成,是為序。
歲次甲午仲秋東海舟山莊圓於滬上客舟堂

目錄

造化元鑰目錄
  尤序
  造化元鑰序
 卷之上
  富貴壽夭窮通秘訣
  十干喜忌總綱
   十干所喜歌 十干所忌訣
  三春甲木
   正二月甲木一例 三月甲木
  三下甲木
   四月甲木 五六月甲木一例
  三秋甲木
   七月甲木 八月甲木 九月甲木
  三冬甲木
   十月甲木 十一月甲木 十二月甲木
  三春乙木
   正月乙木 二月乙木 三月乙木
  三下乙木
   四月乙木 五月乙木 六月乙木
  三秋乙木
   七月乙木 八月乙木 九月乙木
  三冬乙木
   十月乙木 十一月乙木 十二月乙木
  三春丙火
   正月丙火 二月丙火 三月丙火
  三下丙火
   四月丙火 五月丙火 六月丙火
  三秋丙火
   七月丙火 八月丙火 九月丙火
  三冬丙火
   十月丙火 十一月丙火 十二月丙火
  三春丁火
   正月丁火 二月丁火 三月丁火
  三夏丁火
   四月丁火 五月丁火 六月丁火
  三秋丁火
  三冬丁火
  三春戊土
  三夏戊土
   四月戊土 五月戊土 六月戊土
  三秋戊土
   七月戊土 八月戊土 九月戊土
  三冬戊土
   十月戊土 十一月戊土 十二月戊土
 卷之下
  三春己土
   正月己土 二月己土 三月己土
  三夏己土
  三秋己土
  三冬己土
  三春庚金
   正月庚金 二月庚金 三月庚金
  三夏庚金
   四月庚金 五月庚金 六月庚金
  三秋庚金
   七月庚金 八月庚金 九月庚金
  三冬庚金
   十月庚金 十一月庚金 十二月庚金
  三春辛金
   正月辛金 二月辛金 三月辛金
  三夏辛金
   四月辛金 五月辛金 六月辛金
  三秋辛金
   七月辛金 八月辛金 九月辛金
  三冬辛金
   十月辛金 十一月辛金 十二月辛金
  三春壬水
   正月壬水 二月壬水 三月壬水
  三夏壬水
   四月壬水 五月壬水 六月壬水
  三秋壬水
   七月壬水 八月壬水 九月壬水
  三冬壬水
   十月壬水 十一月壬水 十二月壬水
  三春癸水
   正月癸水 二月癸水 三月癸水
  三夏癸水
   四月癸水 五月癸水 六月癸水
  三秋癸水
   七月癸水 八月癸水 九月癸水
  三冬癸水
   十月癸水 十一月癸水 十二月癸水
  跋
神峰張先生闢謬命理正宗大全目錄
  尤序
  張神峰先生命李正宗敘
 一卷
  五星正說類
   安身命宮
   安星辰法
   論行限
   論度主
   論五星諸星
  五星謬說類
   呂才合婚
   論八敗諸謬
   論進財退財
   女命禍福
   男女合婚
  子平諸格正說類
   正官
   偏官
   正財偏財
   傷官食神
   正印偏印
   陽刃格
   建祿格
   雜氣財官格
   時上一位貴格
   時上偏財格
   甲日金神格
   飛天祿馬格
   子遙巳格
   丑遙巳格
   壬騎龍背格
   六乙鼠貴格
   六陰朝陽格
   刑合格
   合祿格
   棄命從財格
   曲直仁壽格
   稼穡格
   炎上格
   年時上官星格
   從化格
   夾丘格
   歲德扶殺格
  子平諸格謬說類
   論珞琭子之謬
   日貴格
   日德格
   魁罡格
   六壬趨艮
   六甲趨乾
   勾陳得位
   從革格潤下革
 二卷
  動靜說
  蓋頭說
  六親說
  病藥說
  雕枯旺弱四病說
  損益生長四藥說
 三卷
  男命見驗說類
 四卷
  女命見驗說類
子平管見集解目錄
  子平管見序
 上卷
  正官格
  偏官格
  時上偏官格
  正財格
  偏財格
  時上偏財格
  正印格
  偏印格
  傷官格(有二)
  食神格
  月令建祿格(有二)
  羊刃格
  日祿歸時格
  拱祿格
  拱貴格
  拱祿拱貴(合言一首)
  六壬趨亙六甲趨乾(二格同於一理)
  六陰朝陽格
  六乙鼠貴格
  井欄叉格
  子搖巳格
  丑搖巳格
  飛天祿馬格(有五員內有二絕句)
  合祿格
  壬騎龍背格
  財旺生官格
  財殺格
  雜氣(有三共四首)
  雜氣財官格
  雜氣財殺格
  雜氣印綬格
  日貴格
  福德秀氣格
  魁罡格
  金神格
  日德格
  專祿格
  日刃格
  夾丘格
  胞胎格(絕句)
  十干喜忌(共十首)
  論形氣
  論虛邀夾拱
 下卷
  管見篇
  陰命賦
  二五心鑒篇
  探玄篇
  曲直格(有二首兼木總論附肝臟圖說)
  炎上格(有二首兼火總論附心臟圖說)
  稼穡格(又二首兼土總論附脾臟圖說)
  從革格(有二首兼金總論附肺臟圖說)
  潤下格(有二首兼水總論附腎部圖說)
  附腎論
  膽論

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