「八卦拳」是一個由八卦回溯太極的鍛鍊系統，也就是由複雜以至於簡約的過程，複雜的是變化，簡約的是原則，所以「八卦拳」是以原則掌握變化，由變化發現原則，本書「八卦拳基礎」就是介紹一些「八卦拳」最基本的原則，從習武的正確觀念到「八母掌」，這些原則不僅僅適用於「八卦掌」或是「武學」，對於其他領域來說，也應該是很有參考價值的「通則」。

自序

　　人類所有的行為都在追求個人或群體的幸福，中國武藝的本意也是如此，習武如果不能增進自己或是他人的幸福，顯然已捨本逐末而步入歧途。
　　中國歷史上的長久爭戰，使武藝中的打鬥功能蓬勃發展，臻於極致，因為在那個時空環境中，傳統的搏鬥技術可以保身、護家、衛國，也就是可以增進彼時個人與群體的福祉，這種趨勢一直到槍砲盛行而逐漸式微。
　　但是基於上述的發展和經驗，使大多數人以為「中國武藝」就是打鬥，更使民初以至於現在的許多武藝家仍然沉浸在「武力」的追求與自豪中，當他們費盡艱辛習得「屠龍之術」卻發現無龍可屠時，難免有「時不我予」之嘆，更有些人變得孤傲乖張，脫離現實，於人於己都有害無益，更哪有「幸福」可言？
　　我的習武過程一直是在有意無意和有為無為間交錯進行，從高中時期受同學慫恿到新公園跟著楊清玉老師（熊養和老師的高足）學太極拳開始，到後來跟著命運到了新竹交通大學，遇著陳天一老師（陳泮嶺老師的高足）學形意拳，最後承蒙當時交通大學倪維城教授的引薦，認識了恩師宮寶齋先生，從此一頭栽進「八卦拳」，也才慢慢領悟到「中國武藝」是怎麼回事。
　　中國武藝的可貴在「理」而不在「力」，因為「習武」就是一種強化身心能力的鍛鍊程序，在周朝以前，「武」就是貴族教育的必修課程，透過這種鍛鍊來培育足以肩負重任的領導人才，所以身心有什麼功能，武藝就有什麼功能，身心有多豐富，武藝就有多豐富，「中國武藝」又豈止於打鬥而已！
　　「八卦拳」的精髓是「變」，「變」不僅是「八卦拳」的真理，也是宇宙萬物的真理，但是「變」無定法，從何學起？只有由「常」來知「變」，「一生二，二生三」是「常」，「三生萬物」則是「變」，所有能說清楚、能看明白、能規則化、系統化的都是「常」，智者由「變」中歸納出「常」，好讓世人由「常」中去體悟「變」，「八卦拳」也是如此。
　　「八卦拳」教「常」而用「變」，「常」是練什麼？「常」是練「能力」，能力愈強，變化愈大，能力愈廣泛，變化愈多端，「八卦拳」的教學分「前期」和「後期」兩大階段，前期在培養能力，完全是「常」，後期在運用能力，牽涉到「變」。
　　「八卦拳大略」這個系列是介紹「八卦拳」的「常」為主而以「變」為輔，在動作的介紹上是以照片為主而以文字為輔，因為線性而簡單的文字實在不足以說明立體而複雜的動作。
　　我自認只是「八卦拳」的傳播者，我的興趣是讓大家經由「八卦拳」了解「中國武育」的真義，而不僅僅是傳授拳腳，況且我的師父不承認他會練拳，我當然也不會練拳，我們只是有幸得到這項文化瑰寶，滿心歡喜的向大家分享而已。
　　謝謝恩師宮寶齋先生二十多年的教誨，這實在不是輕鬆的工作，尤其碰到我這個遲鈍又懶惰的學生。
　　謝謝我的太太能夠容忍我把習武的重要性排在她的前面，我知道不是很多人有我這麼幸運。
　　師父說過：「會練的不寫，會寫的不練」，我是兩者都有所不足，但于豈好寫哉？于不得已也！尚請方家多多指教，若有同門不吝賜教，以補缺失，則更是莫大的收穫了！

關於師門

　　「八卦拳」成名於清中葉的「董海川」氏（1813-1882），有人以董氏為八卦拳的創始人，有人以為董氏另有傳承，而以我所學八卦拳系統的複雜與細膩看來，應該不是少數人於短時間內所能發明的；據說董氏後來任職清宮侍衛總管。
　　據北京康戈武先生研究，董氏於50歲（1870年）左右開始傳授八卦拳，在董氏的門徒中，其首徒「尹福」追隨最久（比其他學生多8-10年），學習也最完整；尹氏後來任職清宮侍衛教練。
　　據吾師宮寶齋先生敘述，師爺「宮寶田」的兄長「宮寶山」（兄弟相差約三、四十歲）也是尹福之徒，但他藝成後並未憑藉「八卦拳」在外闖蕩，而是回到家鄉山東省牟平縣青山村務農，閒暇傳授村中弟練武強身禦匪，所以雖然青山村有六個拳坊都練八卦拳，但是外界以大城市為主的「江湖武林」卻不清楚，甚至不知道「尹福」弟子中有「宮寶山」其人，這在古老的武藝傳承中是常有的事。
　　「宮寶田」在幼年時即經由「宮寶山」的引薦投入「尹福」門下學習「八卦拳」，藝成後即入清廷任職，到六十餘歲告老還鄉時，官拜四品帶刀護衛，身披黃馬褂。
　　宮寶田一生任職於皇宮之中，礙於律法限制，與師兄弟很少來往，退休後也曾訪察成名的師兄弟，但見他們所學的「八卦拳」與自己差別太大，為免是非之爭，決定退隱故鄉，而那時「宮寶山」已因瘟疫身亡，於是「宮寶山」的徒弟們奉「宮寶田」為「二師父」繼續習藝。
　　二人雖然都是尹福之徒，但「宮寶山」體格魁武，拳路以穩重剛猛為主，「宮寶田」矮小瘦弱（吾師形容「好像一陣風就能把他刮走」），拳路以輕靈陰柔見長，吾師學習「八卦拳」初期由師兄（宮寶山之徒）帶領，走穩重一路，後由「宮寶田」指點，以穩重為根基，以輕靈為變化，成為「八卦拳」嫡傳的入室弟子。
　　由上可知，吾師一脈「八卦拳」與外界甚少來往，對其他「八卦拳」傳承所知不多，僅知本門傳承大略如下：

輩分	傳人	師承
第一代	董海川	未詳
第二代	尹福	董海川
第三代	宮寶山、宮保田	尹福
第四代	宮茂梓、宮震山、宮禿子、宮伯然、宮？拴	宮寶山
	宮冠一、宮露齋、宮霜、宮寶齋、宮湧江、侯天郭、霍殿閭（帶藝投師）、李性和、（帶藝投師）、劉雲樵（帶藝|投師）	宮保田
第五代	宮寶金、魏壽福、秦鴻泰（以上在大陸時傳） 鍾相文、鍾大偉、崔憲偉、張貞熙、阮立武（Michael. Guen）、何靜寒、周宜青、宮本彥、黃家訓、周宜昇、徐坤裕（以上來台後所傳）	宮露齋
	「武壇國術推廣中心各輩弟子」（詳見武壇資料）	劉雲樵
註記	1.宮寶山因瘟疫過世後，其弟子由宮寶田傳授，稱為二師父。 2.宮冠一、宮露齋、宮霜為宮寶田三子，以宮霜所學最好，而寶田三女（名不詳）兼得父母之長，功夫甚好。

目錄

自序
關於師門
壹、基本觀念
　八卦拳戒
　武術不是用來打人的
　古之武者
　文武合一
　知識與智慧
　常與變
　體與用
　招、式、套路
　棍、刀、槍、劍
　氣與力與技
　力量的奧秘
　肢與體
　身與心
　勁與力
　順通平衡
　生理、醫理、術理
　練與養
　精與博
　信與疑
　武者的自信
　武者的大愛
貳、八卦拳系統總綱
參、八母掌式與八掌
肆、外練與內修
伍、八卦拳與八卦（節錄師傳筆記併註）
陸、卦理
書後語

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