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這樣拜才有出頭天

這樣拜才有出頭天

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  • 商品編號: ck2999
    出版社: 春光
  • 作者: 王品豊
    出版日: 2012/08/04
    ISBN13: 9789866572999
    商品狀態: 一般
    精平裝: 平裝150x210mm
    頁數: 221
  • 定價:  NT$ 240元
    匯率參考:  換算成人民幣

    優惠價:  9 NT$ 216元
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    商品總價:
  • 點擊數: 4610
    會員評價: comment rank 5

商品說明: 

老天!為什麼我總是諸事不順?
本書教您拜神轉好運,將業力轉助力!

  「業力」,其實就是「種什麼因、得什麼果」,好的稱做「福報」,不好的稱做「惡報」。

  您是否怨嘆過,為何明明比別人努力,機會、財富,總是差那麼臨門一腳?
  或者一次又一次付出感情,卻總是遇人不淑,換來身心傷痕累累?

  這就是「業力」的催討,它不斷地阻礙你的錢途、感情、健康、甚至人生種種機運狀況。

  「業力」如同負債,可以協商、也可以談判,只要「勇敢面對、誠心懺悔」,一切為時未晚!
  本書教您正確拜拜方式,並以神尊之名,行功造德,便能送走業力,為自己搬除障礙,厄運也能轉福報。

作者序 業力不走,財力不來
  拜拜系列叢書,從《這樣拜才有效》、《這樣拜才有錢》、《好神引導,一拜見效》、《這樣拜土地公才有效》一直到本書的撰寫,基本上都是以教導大家如何在宗教信仰中,獲得真正重生的力量。請注意!重生的力量是指:如何透過神威的能量導引,增補人身能量的不足,進而改善實際生活中的不足。對很多人來說,所謂的「不足」,一般都是指財運的不足,進而引發情緒、感情、健康上的種種問題。因此,上述筆者所著的幾本書,主要是教大家透過神明的力量,達到自我欲望的滿足,在滿足之後也能因感念神恩,繼以行功造德回饋神明的慈威。
  力量,如果不是非常具體的改變,充其量不過是能量,當中的差別在哪裡?或者我可以這樣形容:信仰是一種能量,但信仰不是力量,信仰會讓人在思緒中隱隱覺得「似乎好像是這樣」,但在現實環境中卻又看不到任何具體的改變。
  舉例來說,你的手機充飽了100%的電力,這時電力只是「能量」,直到你打開手機選出要撥打的號碼,按下「ENTER」鍵,手機訊號發射出去了,與對方開始說話溝通,這時電力的「能量」財轉化成「力量」。所以,能量是一種隨時儲備呼之欲出的狀態,而力量是指你明確的知道能量的方向與目標。
  台灣是個宗教自由的地區,人們隨心所喜參與接觸各種宗教活動,從另一個思維來說,人們參與宗教聖典如同儲備能量,但卻不知道如何將已經儲備的能量,有效的轉化為對自己有具體幫助的力量。而大多數的教義除了依照傳承廣宣教法之外,鮮少告訴教友們該如何具體地面對自己的困境,只是以祥和無為的言語做心理上的撫摸,猶如面對全身灼傷的人,不管他如何哀號,只能一再溫和的婉言勸慰:要接受、要忍耐,而對真正的燒痛卻全然束手無策。
  今年返鄉過年時,我接到一位朋友的電話,他說他二十多年來異地他鄉孤軍奮鬥的產業,在今年過年前,全部耗損殆盡,甚至一夜之間負債千萬,最後的關鍵是如果過年前他發不出員工的年終獎金,過完年後不會有員工繼續到他的工廠上班,而他也即將面臨工廠倒閉、落跑逃亡的慘事。五十多歲的他在電話中說得老淚縱橫,令人唏噓。
  與他約見時,他說他在全盛時期也是熱衷於拜拜(,只要有廟宇要他捐款他從來不會拒絕,但他不瞭解為何他做了這麼多「功德」,卻還是抵不過「業力」的催索?在即將黃昏之年,如果真的趴下,再重新站起來的機會幾乎是微乎其微,話到涕泗縱橫時,兩鬢斑白、歷盡滄桑的眼尾刻痕清晰可見,他拿著我的書,逐頁的翻閱問我他現在應該先做哪一項才能讓他浴火重生?
  我請他把書闔上,告訴他既然事情已經迫在眉睫,做任何的膜拜都是緩不濟急的事情。想到他之前做了這麼多的功德,又是某某功德會捐款、又是某某地方蓋佛寺辦法會,於是我建議他先去把這些功德要回來,幫助他此刻面臨的事業瓶頸。
  他一聽,不敢相信也不明白什麼叫做「把功德要回來」?很多人不明白所謂的「功德」就是一種「能量」,大家都以為只要做功德自己就會得好報,話雖如此,但是各位別忘了,不管你做了多少功德,在神佛不破業力的前提下,即使你的功德堆積如山,也不過像滯積的一潭死水,一來你並不知道如何把功德的能量轉為福報的力量;二來業力的催索是建立在公平原則的基礎上,該業力催索的時候,功德是無論如何也進不來的。以這位朋友的例子來看,很明顯的,當下立刻去化業力肯定是來不及的了,但幸好他有累積諸多的功德,因此,導事可以請神明幫他擋一下,先過了這難關再去好好的清償業力。
  具有輪迴觀念的教義,接受輪迴也接受業力說,生命能量因為輪迴而重新成為生命有機體,在輪迴的大機器哩,從前世來到今世稱為「應劫」,而在輪迴的時序中,生、老、病、死、恩、怨、情、仇,與自己、與自己的家人、與家裡以外的人所產生的各種問題、糾結、矛盾、喜悅、歡樂等等,直到生命結束又進入涅槃等待輪迴,此一過程就稱為「歷劫」,人們一再的隨因緣而生隨因緣而滅,猶如蛹之生蝶之死,又如朝花夕露吉光片羽,因此,佛家說來世成佛,道家說羽化登仙,說的講的不外是教人體會這生死的過程都是夢一場、苦一場……而最後的結論是:業報可畏。
  釋迦牟尼在即將涅槃(往生)時,側躺於床上對著苦苦求祂常駐人間的教徒說:「眾弟子啊,我一生勤修佛法,練就一身金剛不壞,但最後仍不敵業力催討,我離開之後眾弟子們千萬要繼續持續不懈,繼續對抗業力啊!」這些話等同於「革命尚未成功,同志仍須努力!」只是,革命最後成功了,而業力仍然「橫行」千年,成為最大的宿敵。
  但業力真的可畏而無法消弭?記得小時候曾看過一篇故事,故事說有個事母至孝的書生,家境貧寒母親臥病在床,書生勤侍湯藥片刻不離,豈知書生受業力催索陽壽以盡,那天黑白無常持令逮人,但是看到書生跪膝餵藥對母親無微不至,黑白二人相視而望,最後白先生對黑先生說:「這人是孝子,我們抓不得,會被雷劈的!」黑先生點頭表示同感,於是二人咻一聲化成輕煙打道回府,閻羅王看黑白二人空手而返,認為二差辦事不力準備嚴罰重斥,黑白二人立刻將所見所聞逐一稟報,閻羅王不信世風日下,竟然還有這種二百五的孝子,於是決定親自前往探看,看完後,閻羅王大嘆一聲說,我當人時還曾得過鄉里間的模範孝子,皇帝賜我紅翎,鄉人為我放鞭炮席開百桌,我當日的所作所為尚不及這孝子身上的一顆疙瘩,話說百善孝為先,我豈能忍心讓他老娘白髮人送黑髮人?「罷了!」閻羅王大嘆一聲也化作一縷輕煙返回地府,當下換來書生的業力,表明願以功德相送讓業力離苦得樂,也希望業力給他幾分薄面,放過書生一馬。業力眼看條件開得不錯,當場同意和解,化成一陣清煙上天堂去了。
  同樣都是科學尚且無法驗證的神話故事,但是往樂觀的角度來想,與其悲觀的認為業力不可破,何不積極的尋求與業力化干戈為玉帛的方法?但最後又該如何證明有效與否?其實不難,黑貓白貓,誰抓到老鼠誰就是好貓,當你憑著你的懺悔心和誠心,一心一意的願意相對付出代價與業力和解時,業力並不會固執的非要你命不可,套句江湖上說的話,欠債還錢而已,把你搞死了要不到錢得不償失啊!
  曾有位朋友在做完與業力和解之後,據他說還夢見他的業力小姐託夢,夢中謝謝他不但圓滿她心中的怨尤,還被她送往觀音淨土修行,他日如果修成正果她願意結草銜環以報恩,說完飄然而去,此後的幾年,朋友一路飛黃騰達,似乎冥冥之中有得業力暗中相佑一樣。
  本書是我的拜拜系列中的最後一本(可能!嘿嘿!)但就我的長期經驗來看卻也是最重要的一本。大凡所有人大概都是兵臨城下時,才開始呼天搶地的請神相救,也可以說會走進廟裡持香請求的人,大多是到了憑一己之力也回天乏術的地步,於是期待神仙大展身手助他一臂之力。但如同前面所說,遇到業力催索的時間點,任何的福報是無法靠近的,換言之,要想有福報近來改變現在的坎坷,勢必要先知道如何與業力共舞,化敵為友或改變彼此的業力關係;當關係透過神明的功德產生質變時,業力的加害就有可能不存在。其實,說業力加害,對業力來說是很不公平的,業力的催索應該是「求償」而不是「加害」,若不是你不仁在先,他又何苦緊逼在後?由這觀點去理解業力的存在原因,或許業力會心平氣和一點,而你償還時也會心甘情願一點。
  本書各章節的撰寫,主要目的是以分享經驗的角度,讓大家對業力有更深一層的認識,並且知道如何與業力化敵為友,轉化當前的窘境,並且從中體會「陰陽兩利」的雙贏重要性。我並非要硬生生的傳承過去的訛誤,用無知當博學的自喻權威,而是站在今時今日的時空背景下,與大家攜手一窺業力的堂奧,唯有用現在的教育水平重新理解古老的名詞,才不至於為人所盲導甚而貽笑大方。君不見有諸多自詡高級知識份子之人,往往因自己不求甚解最後栽在江湖郎中之手,你說是郎中騙了他?還是他的自負、偏見誤了他自己?
  古老的傳說若能歷經千年,必然有它存在的價值,唯不同的是你該如何憑你自己的現代知識,從古老的法則中Update,萃取新意為你所用。業力說是其中之一,但業力真的可怖?見仁見智吧,如何破解?如何擺脫業力糾纏求取嶄新人生?請看本書!
王品豊 二○一二年於上海

目錄

作者序:業力不走,財力不來

第一章:在塵世中輪迴的業力
■業力到底是什麼?
■有輪迴就有業力
■大法師的金手指
■功德轉業力

第二章:阻礙運勢的業力有哪些
■家族業力的累積
■個人業力的糾結
■誤闖禁地的外陰業力

第三章:如何處理業力招好運
■處理家族業力才有工作事業運
■處理個人業力補財庫
■處理外陰防止傷財損身

第四章:如何請求神界能量幫你化業力
■主宰家族業力的玉皇大帝與西王金母
■統攝個人業力的包公與地藏王
■土地公也能送外陰兼補庫
■觀音淨土專收業力

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