八字祿命法源自唐宋而始，運用法則層次分明，但是流傳至今推理法則可云是 已遠離其宗。至於，為何造成這種現象呢？據個人的觀察是現代人曲解先賢所流傳 下來的經典。例如：大運順逆之說，在近代授受之間大體襲謬居多。此現象若不在 我們這一代導正過來，正統子乎法即有失傳之虞。
　　本冊論文分為三大項：(一)大通順逆辨正、(二)滴天髓通神論、(三)正 宗子乎格局實例推演，註：本冊三大項推理是筆者專修子平學十二年所證的正宗子 平古文演繹之數，每篇均有精彩的推理，學者緣此，即可得發聾振聵之功。大運順 逆辨正的論文以十個命例為標題互較辨正個中差異。此項，按學理是須提出更多的 實例來辨論才對，但筆者的想法在於，命理自古流傳至今，改革者若提不出有力的 證據或文獻記載，舉再多的實例也只恐是個人的臆測，今舉十個命例重點在作論文 演說，本冊內容還是有大連順逆精彩的辨論，至於大運順逆辨正法源依據，待論文 總評再作詳細說明。
　　在此與同好說個故事，話說子平學大運順逆之事，按古書原著在幾百年前明朝 時代或說更早就知道大運順逆排法有錯且會廣為流傳的事。但原著也知道在何時期 某個特徵出現才會導正過來，筆者談此話題並非捕風捉影憑空而來，原著留有偈語 為證，書云：解者謂男子陽火，元氣起戊子。解者，觀此兩字即可知原著是知道大 運排法會有誤傳的事，推理、排法若沒錯又何須有人來解迷呢？陽火、五行是屬 丙，其性有如太陽，意指解者丙火之年會發現此句偈語且會以公同好。
元氣起戊子：意指運程排法，恢復原貌應運而興之期，二○○八戊子年。綜觀此偈語在明朝 時代距今有好幾百年或說更早就能精準的預知當今子平事，實非常人所及。按此推 之，留下偈語應是證道之人才有辦法貫穿時空好幾百年，今筆者提此話題最主要的 目的是：舉證先賢之說、立子平學運程排法於正軌。
　　言歸正題，本冊是筆者修學子平廿餘載，此中又專修十二年而成，若有緣得 之，應繼續流傳使子平學有所承傳。
　　丁亥年辛亥月丁卯日　北縣　劉金財

目錄

自序
一、大運順逆辨正
子平學五常論
大運順逆辨正
大運順逆總評
二、滴天髓通神論
天道
地道
人道
知命篇
十干體性
天干
地支
理氣篇
配合
干支總論
方局上下
形象
八格
月令
用
精神
生時
中和
衰旺
通關
源流
清氣
剛柔
順逆
濁氣
官殺
假神
真神
傷官
燥溼
寒暖
眾寡
隱顯
震兌坎離
三、正宗子平格局實例推演
六乙鼠貴辨正
六乙鼠貴辨正
飛天祿馬真假辨正
論用印之澤
論病藥
靜動之別
六陰朝陽真假辦正
陽極陰生生剋推演
辨正土重埋金正負之性
競腹日課
時柱不同之差別
五行生剋之義
時辰辦正
字形論疾病
格成與敗之辨正
氣成形形不可害
蔭夫點正
希神正負之性
發得太過反傷身
司令之神與可局之差別
食神與歸祿格之區別
印格之真假
論名氣
五用之說
論財星
合官留殺貴賤辨正
清氣濁氣辨正
辨認傷官配印之真假
用官與依夫辨別法則
談空說偈之命
從勢格辨訒
論制化
三合聚集格真假辨正
龍吟虎嘯推理辨正
祿元互換
手足格局互較
論財福與運程順辨正
論財庫
論畢子日柱
用食神正官之辨正
論夫情
論家道興替
乙巳柱合化辨正
從勢格優劣辨正
從勢格與從財辨正
論投資
論選舉論元神輕重
格局真假辨正
格局真假辨正
依酪存身之局
論食祿之真假
化氣格
貴氣真假辨正
尋局之精神
辨認十星正負之性
祖蔭
暗拱之福

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