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八運姓名學

八運姓名學

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  • 商品編號: wla678
    出版社: 武陵
  • 作者: 謝宗和
    出版日: 2011/09/01
    ISBN13: 9789573513520
    商品狀態: 一般
    精平裝: 平裝148x210mm
    頁數: 243
  • 定價:  NT$ 380元
    匯率參考:  換算成人民幣

    優惠價:  9 NT$ 342元
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商品說明: 

八運者,乃《河圖》所記載一六同宗,為水;二七共道,為火;三八為朋, 為木;四九為友,為金;五十生成,為土。八運者,乃三八為朋、為木之運, 象意天行至八運時,生旺為文才、元魁,其義為高科技之巔峰。八運之行運 自九十三年至一百一十二年止,依《洛書》記載,八運乃八白之方位,其卦象為 艮卦,其義為止、為定、為靜、為限、為得、為果。
  《易經》曰:「艮,其限。」乃人之行為止步也。故「艮」有停止、限制之意。 其目的是在讓人有喘息反省的機會;尤其是在環境生態遭到重大破壞時,更須要 獲得暫時的喘息,以休養恢復生機。這二、三十年來,無論在道場、佛堂聽經聞法時, 都會時常聽到「三災八難」這個辭,意思是說天運行至八運時,將是災難重重的 時代來臨,其意象所提、所指,即是各種文明病變的降臨以及天災地禍的頻仍。 在病業上最嚴重的當然是指癌症、惡性腫瘤、精神分裂、憂鬱症、關節炎、痛風、 食慾不振、肥胖症、陽痿、不舉之症等等。在天災地禍方面也將不斷的重覆發生。
  而在人為因果業報方面,則將出現更多的自殺或凶殺刑事案件,以及小偷竊盜、 吸食毒品、失業率增高、政治不穩定、離婚率增高、傳染病等等。在現今社會上 姓名學派別林立,眾說紛紜,為了盡一己之心力,匡正亂象,不讓世人每看到一種 不同門派之姓名學書籍時,即衝動的想改名,改來改去,自己的命運還是沒有好轉。 故筆者乃撰寫《八運姓名學》一書,從天行八運之時著墨,看有哪些文字可用, 有哪些文字不可用;更有哪些文字、名字千萬不可使用。
  聖人有云:「聞其名,知其性;知其性,可同車。」其用意在強調人的性格乃 由名起,能聞其名即知其性,使人與人在相處上更加容易。人如其名,說的就是起 什麼樣的文字名字,其一生之遭遇一定跟其名字裏所藏玄機有關,絕對不是用筆劃數 或者生肖學、九宮學、乾坤學、五行五格學、易經學、八字學或其他學派學說理論, 所決定一個人一生之命運。
  決定一個人一生起伏、命運好壞有幾個重要因素:
一、八字相同的多胞胎,其命運也一定不相同。
二、不同的父母教育出來的孩子,其命運也不同。
三、環境不同,或所結交的朋友不同,其命運當然不同。

  《八運姓名學》一書,根據文字造字之六書由來,象形義、指事義、會意義、 形聲義、轉注義、假借義。更包含每個部首之音階,以及所產生之音波頻率,如阿法波、 貝塔波、西塔波、珈瑪波之調整組合而成。故西方人常說:「個性決定命運。」 而東方聖人則說:「聞其名,知其性;知其性,可同車。」故我們常說「人如其名」。
  筆者撰寫《八運姓名學》一書,其目的並不是鼓勵改名,乃是提醒眾生,不要迷信 改名,須知改名不如先改心;心態不對,心術不正,改什麼名字都無效,更要提醒 大家不要隨便亂改名,不要再當別人的白老鼠了。《史記》記載:「造字之神倉頡, 其四目,乃神話人物。」為了印證此事,筆者花了三年時間,遍訪大陸地區尋找倉頡廟、 倉頡墓陵,至今仍有人守護的墓陵有二處,一為黃帝陵,其次是倉頡陵。筆者帶學生至 大陸陜西省考察黃帝陵及倉頡陵時,順道至山西造訪宋代呂洞賓之「永樂宮」,發現 屬於國家二級古蹟之壁畫,其中一幅即是造字之神倉頡,其畫六目,並非如司馬遷所 記載其四目,想必司馬遷記載倉頡時未能深入考究,恐怕也只是道聽塗說罷了。
  筆者因特殊因緣際會,窺知六書中每字六義,皆有不同的音波組合成字,無論是阿法波、 貝塔波、西塔波、珈瑪波之組合文字,祈讓更多有緣人知道,不要盲目亂改名字。是為序。

目錄

自序
倉頡廟、倉頡墓陵
百家姓的由來
四度空間之聲波、音波
六書概論
六書文字守則
八運先機行業慣用字解析
秀‧博‧玲‧緯‧麗‧雄‧彩‧傑‧文‧津‧瑞‧靜
卿‧德‧茂‧珍‧宜‧登‧蘭‧銘‧華‧岳‧世‧素
益‧淑‧邦‧枝‧彥‧霞‧池‧慧‧民‧婉‧國‧莉
居‧君‧源‧儀‧哲‧琴‧宏‧芬‧易‧盈‧誠‧真
慶‧潔‧振‧馨‧健‧
語跋後記

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