◎易經•新序卦傳～此書乃三千年來新序卦數之首創。

易之為書，肇自上古，象以觀天，數以紀變，理以通道，占以決疑。六十四卦，備天地萬物之情狀，而《序卦傳》列其先後，使變化之理有次第可尋。然三千年來，學者多言義理，而於序卦之所以然，鮮有以象數之原加以闡明者。其序雖存，而其所以序之根源未彰。是以學易之士，往往知卦名之次，而未能究其象數所本，致使序卦之義晦而未明。

夫《易》之道，本乎天地自然。八卦之始，出於先天之象；六十四卦之成，備於陰陽之變。若不返本於先天之位，則序卦之理難以貫通。故今以先天八卦圖為宗，推衍其方位之義，復以六十四卦圓圖為體，重定卦序之數，別成一系，名之曰 《新序卦傳》。

其法：以先天八卦之位為本，分其每卦之位為八等，以成下卦六十四位之圓圖，使八卦各統其下卦。再由圓圖之乾位而起，上填「天、澤、火、雷、風、水、山、地」八卦為上卦，以成八卦相乘之象。自天之八卦而推至雷之八卦，復由風之八卦而推至地之八卦，接續而成，則六十四卦上下之位備矣。是則六十四卦之成，皆本於先天八卦之方位，象數相因，自然而然。

序卦之始，先定八元。蓋天地為萬象之本，日月為光明之用，雷風為動化之機，山澤為氣通之象。故以八純卦為序之首：
沒有天哪有地
沒有天地哪有日月
沒有天地日月哪有雷風山澤
天尊於上，故乾卦為首第一卦。
有天而後有地，故坤卦為第二卦。
天地既立，乃生光明，故離卦為第三卦。
日月並行，陰陽相濟，故坎卦為第四卦。
天地日月既具，乃有鼓動之機，故震卦為第五卦。
雷動而風行，故巽卦為第六卦。
氣凝而成山，故艮卦為第七卦。
山澤通氣，萬物乃成，故兌卦為第八卦。
八卦既立，天地之象備，世界之體成矣。
既有天地之體，乃有萬物之化。故復以六十四卦圓圖為序之準，取先天震宮之位以為始。震居東北，與後天艮位相應，為生門之地；一陽初動，萬物將生，其象在復、其數冬至、其理陽生。故以地雷復為第九卦，象一陽來復，生機始動。
自此順圓圖之勢，循時而行，依次布列；凡遇八純大卦之位，則越其一而行，以明本體之尊，而續排其餘諸卦。循環不息，順行一周，至 山地剝為第六十四卦而止。於是六十四卦之序，各得其位，象數相應，首尾相承，成一完整序含象、數、理源之變化體系。
是序也，本於先天之位，成於圓圖之數；以天地為體，以陰陽為機，以生化為序。觀其始，則一陽來復；觀其終，則剝極將復。循環往復，正合《易》之大義。
故名之曰 《新序卦傳》。

學者由此觀之，則六十四卦之排列，不徒為文字之次第，而實為天地運行之圖；不徒為卦名之先後，而實為象數生成之序。由序而知象，由象而明數，由數而通理，由理而達占，則《易》道之門，庶幾可由是而入矣。
陳勇文／筆

作者介紹
◎陳勇文
男•1966年生於澎湖吉貝島。
字：默禪。別號：易伯
著有：太極系統•大商之道、易經八卦文。

目錄
◎易經•新序卦傳
易學新序
本書成就因緣
序言
爻卦基礎認識
六十四卦方圓圖
新序卦文
六十四卦每一卦論述

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