論云所緣緣者謂若有法是帶己相心或相應 釋云謂若有法者必有體本質法名緣是帶 己相者即相分名所緣相質合說名所緣緣 帶字口心己口本質相口相分謂能緣心緣 所緣境時帶起本質家己之相分故帶有二 義一變帶即八箇識有口所緣緣本質是為 托此有體境為本質變似質之相起名為變 帶二挾帶即一切親所緣緣寔相分是為此 相分不離能緣心其能緣心親挾此相分而 緣名為挾己相言己相者亦有二義一相狀 相即變帶似質之己相以相分似本質己體 故名口所緣緣也二體相相即挾帶所緣相 分之己相以相分不離能緣之體故名親所緣緣也 挾帶以心緣心是體相之相為真帶質變帶以 心緣境是相狀之相名似帶質不生滅心作八 識之見分為識之心法生滅心作八識之相分 為根色法之境

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