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道教法壇輯要(19)(20)道教眾仙傳[1][2]

道教法壇輯要(19)(20)道教眾仙傳[1][2]

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  • 商品編號: eqn0762
    出版社: 逸群
  • 作者: 林東瑨
    出版日: 2020/12/01
    ISBN13: 9789678650762
    商品狀態: 一般
    裝訂: 平裝180x253mm
    頁數: 446
  • 定價:  NT$ 600元
    匯率參考:  換算成人民幣

    優惠價:  9 NT$ 540元
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    商品總價:
  • 點擊數: 286
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商品說明: 

  道教神仙的神格乃人格神化所致,在廟宇殿堂中,神靈寶相莊嚴肅穆而其事迹卻親切感人。
  道教由道家的文化發展而來,道家始於黃帝、老子,以後則有庚桑楚、莊子、列子等人。道家主張「知秉要執本,清虛以自守,卑弱以自持」,獨任清虛,可以為治,所以清虛無為,無行而民自化。
  道教有其正式的規條和宗教禮儀始於東漢時期的張道陵(天師),他宗黃老之學,修長生之道,倡黃老形名入陰陽五行並作道書,因而被稱為道教的教祖或教宗。
  誠然,道教為敬天祀祖的多神教,除了先天真聖之外,後天的仙真和社稷神靈都是由現世界修道或得道成仙的,是我們中國歷史上活生生的人物,而且都是你我的祖先。他們的入世和出世,達觀的生活方式和勸化世人,以及作人處世的原則,由古至今,仍然栩栩如生,依舊值得我們效法和學習。
  因此,互古的祖先可以為神;歷代的偉人可以成神;忠臣可以成神;忠貞義烈的義士或烈女,其行為足以為後世效法者,有功於社稷,護國救民,為人民所欽崇的神盛事迹者,同樣可以成道教神仙的神格乃人格神化所致,在廟宇殿堂中,神靈寶相莊嚴肅穆,而其事迹卻親切感人,不正是道教的神仙,一如凡人活生生的我們周遭出現?

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