臺灣似一遨遊海洋上之生龍，上古時代曾三度沉入海底，又浮出海面，中央山脈為龍脊，其餘之山峰，若龍鱗起伏。島上四季如春，遍生嘉樹祥果，瑤草琪花，地靈鍾郁，瑞氣氤氳，故古有(蓬萊仙島)之稱。
　　三百多年來，由於先民的開闢經營，臺灣已從溪毛沼沚，榛莽荊棘之地，變為文明昌盛，經濟富裕之樂土。在短暫之歷史，而有如此之發展，其因何在？蓋有人傑以經營之也，而人傑者，有地靈以生之也。 先師云：「夫人之居室，得其吉地，則可以挹山川之秀，受陽明之氣，日夕與之交接，以為地靈人傑之應，於理誠然，若人既死，而魂升魄降，神氣離體，遺骸無知，焉能庇蔭子孫？見聞之間，莫不為之懷疑？
　　不信者乃持鄙視擯斥之態，目為左道迷信。 然而古來慎終者，奉葬祖先遺骸，因此庇蔭子孫富貴昌盛者，徵之典籍，質之事實，蓋亦多矣。」堪輿之學，稽之有史，始自郭璞，流傳中國，深植人心，無論鐘鼎廟堂，山林草澤，莫不信之，冀得明師吉壤，以建宅安親。然而自唐朝安史之亂以後，真訣湮沒，偽說蜂起，所謂(黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴)也。況且人心詭詐，世風日下，小人得位，君子隱道。得真傳有德之明師，非忠厚積善之家，不予指扦。不學無術喪德敗行者，則為求餬口鼓起如簧之舌，胡亂指點，有學無德者，挾術以求富貴，阿諛趨奉，不問東家之心性德操。於是地理之事，有驗、有不驗矣。
　　迨至今世，受高等教育，崇嚮科學之士，大多不信地理，譏為迷信。然古諺有云：「一命二運三風水，四積陰功五讀書」，地理固為術，但其流傳中國，歷二千年而不被時代淘汰，必有其存在之價值，真正有識之士，至少亦應抱持(寧可信其有，不可信其無)之態度，不應強不知以為知，一味排斥。 台灣雖僻處海隅，而其遠古實與大陸相連。南龍之脈，渡海而東，山川秀麗壯美，人文鼎盛，地理之事，傳承中華道統，嘉道年間最盛，乃至今日各派雜陳，百家競鳴。
　　地理有巒頭。理氣二事。巒頭為體、理氣為用，體非用不靈驗，用非體不顯應，故擅長者，必兼體與用。理氣無形，非待年月之動，人無從見之，且其傳承甚秘，真假難辨；巒頭則有形、山水之美醜，人皆能目見心會。是以有語云：「理氣無真書，巒頭無偽書」也。
　　臺灣地理得天獨厚，吉壤美不勝收，各縣市皆有好地理。古代明師於尋龍點穴之時，或埋有地鈐，或圖繪作記，以待後之福緣，然多散佚。現存有關臺灣地理之最早資料，為鄭芝龍據臺時，普陀山僧釋華佑之遺文。更早則無史料可供考稽矣。
　　余不敏，弱冠求學時即留心堪輿之學，近十五年來，公餘閒暇，流覽臺省山川之美，尋龍點穴，為善德之家造福，足跡踏遍各縣市鄉鎮，考驗印證，即歎地理之靈驗不爽，亦歎世心之蒙昧不明。因集往昔苦心蒐羅之鈐記及親自手繪記述，關於臺灣地理者，加以註解、整理，並論臺省各區域龍局，爰成一書，曰(臺灣地理圖記)。
　　有友人曰：「古之地師皆秘其吉地，恐無德者得之也。而子將臺灣地理悉數公開，則無德之人或將因此而得吉地，其餘地理師亦將撿便宜，不費吹灰之力尋得吉地，甚至以此待價而沽。子不懼天譴乎？」 對曰：「誠哉斯言！夫吾豈不懼天譴哉。然朱文公有云(未葬山頭地，先看屋下人。屋下人無福，山頭地不靈。)山川有靈而無主，屍骨有主而無靈，非是時師眼不開，大地原待福人來。吾今揭露臺省各處之吉地，亦須福人以配之。福人者，積善之人也，吉地原有神明呵護，若無陰騭，雖能覓得地點，決不能點得正穴。而時師者，豈不聞俗諺(卜筮不精條於一事，醫藥不精害於一人，地理不精傾家滅族)，而不深為戒哉？善惡不分，輕易指點，豈不畏天譴乎？
　　況我臺省自古迄今，未有專談台灣地理之書問世，吾今集而成冊。亦圖報生我養我育我教我之家邦於一端也。以大處而觀，若人人皆能得吉地以建宅安墳，而蔭生優秀之後嗣，惡人且能因吉地之感應，潛移默化，去惡遷善，則台省必成安和樂利之社會，善莫大焉。吾之立意，但求仰不愧天，俯不作人而已，神明可鑑。
　　本書乃筆者於公餘之暇點滴寫成，歷時八年，並非一氣呵成之作，故行文筆調，或有不暢續之處，祈識者見諒。 書中所附之圖，大多為筆者親手繪製，其中有現埸草圖者，有記憶圖繪者，若路程較近之場所，有時前往十餘次，反復觀察、寫生而後再著手詳繪，力求形似也。因筆者自幼即習繪畫，故收繪之山形，與實物相若，此與我國古代地理書籍不同之點也。
　　地理之學分巒頭、理氣，其用則分陰宅、陽宅，此類書籍筆者尚在撰寫之中，日後將陸續出版。 堪輿命理之學，自古即見斥於儒者，不為士林所重，惟流傳於道術之人及民間，歷二千年而不衰，一種學術能流傳二千年，而不被時代淘汰，必有其存在之道理及價值。現代人若能持科學、理性、公正之態度予以研究，必能有所收穫。是為序。雪心賦云：「天之生人，地之生穴，夫豈偶然？欲求滕公之佳城，須積叔敖之陰德，積善必獲吉扦，造惡還招凶地。莫損人而利己，勿喪善以欺天。穴本天成，福由心造。發明古訣，以雪吾心。地理精粗，包括殆盡。慎傳後之學者，永世無窮。」

目錄

自序
舊作再版感言
卷一 中國龍脈概述
崑崙三幹
中國歷代建都表
五大洲龍脈略要
中國龍脈論
台灣弧
龍渡滄海而東
鯨的傳奇
臺灣眾山之祖-玉山
臺灣的五嶽三尖
巒頭五星論
卷二 臺灣各地區龍局論
基隆、臺北、宜蘭龍局論
桃園、新竹、苗栗龍局論
臺中龍局論
彰化龍局論
<附錄>
一、獨水溪
二、八卦丘陵
三、二水鄉
南投龍局論
嘉義、雲林龍局論
臺南、高雄龍局論
屏東龍局論
花蓮龍局論
臺東龍局論
卷三 明師地記
釋華佑遺文(附圖)
閔光中<臺灣府城龍局論>
劉國軒碑記
<附>最早前來台五的客家人-劉國軒
無名氏<福人葬福地>
林瑯<觀音山地鈐記>
楊桂森與林瑯<萬丹山地讖>
臺灣風水雜詠
其他地鈐記
林瑯<讖地圖>
卷四 臺灣省各地區龍穴錄
省縣市客運沈車路線圖
基隆、臺北區
桃園、新竹、苗栗區
宜蘭、花蓮、臺東區
臺中區
彰化區
南投區
雲林、嘉義區
臺南區
高雄區
屏東區
臺灣的觀音山
嘉南平原觀音湖
彰化二水鄉獅子鳳凰形空測圖
雲林縣林內鄉坪頂村空測圖
南投魚池鄉頭社村空測圖
卷五 竹山附近地理圖記
竹山鎮附近地穴記
南投縣竹山鎮空測圖
卷六 臺灣的風水故事與傳奇

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