道教科儀集成　序

　　道教的儀軌亦稱科儀，每一個醮典或齋會都包括了若干種科儀及經懺，最常見的科儀如升燈揚幡、玉壇發奏、啟師請神、開光點眼、宿啟、捲簾、分燈、進表、朝斗、朝科及開路、沐浴、破獄、遊詣、祭橋施懽等等不勝枚舉。而醮科亦有清、瘟、水、火、土等的區別、分門別類有定制，俗稱之三朝醮、五朝醮則係指舉行朝科次數之謂，朝即朝禮之意，科目也很多，但仍以朝三清、午朝上帝、晚朝青玄為主體，亦有以早朝普化晚朝天師的，係以醮會範圍而異的。
　　諺以「和尚不拜斗，道士無焰口」為道佛二教在儀式上之基本差異，向為二教教徒所遵守，近年似已漸趨混用，仧種不負宗教責任之態度欺神人是不足為法的，道枚宮、觀、院、堂之常住道眾，除習靜煉養、宏法利生外，每日早晚，都有早課及晚課的儀式，若遇神誕或廟慶，亦有各別的慶賀祝聖科儀，不但有莊嚴的儀禮，亦有飄逸動聽的讚曲，可惜現時台灣的道廟之中，難能見到傳統的儀軌，深值道教徒的猛省。僅就道教儀式一項而言，絕對是高度制度化的，也完全是民族文化的精髓，是非常值得探討和研究的。
　　　　　　　　　　　　　歲次乙亥年仲秋（天運四六九二年）
　　　　　　　　　　　　　　　黃福全　寫於台灣彰化縣員林

醮典文檢(卷一)文檢涵意‧用法‧程序表等類 目錄

道教科儀集成 序
編著者的話
道教醮典‧功德‧奏職等文檢之涵意
道教文檢的制作‧書寫文書基本概念
文檢原稿之出處‧編輯重點
醮典發表狀‧外函內束式
醮典法事表‧外函內束式
醮典發表官將牒‧殼式
醮典法事關牒‧殼式
醮典程序表(臺南陳榮盛道長標準的程序表)
醮典程序表(劉枝萬教授調查的程序表)
醮典程序表(莊林續道藏標準的程序表)
醮典程序表(水里鄉乙亥年五朝清嶣程序表)
醮典程序表(彰化二林挖仔泰興宮祈安慶成三獻醮程序表)

醮典文檢(卷二)奏‧申‧啟‧疏文類 目錄

奏九復式
奏九宸式
奏諸天式
奏土府式
啟列曜式
啟三官式
啟玉京式
清醮總請式
請五府式
請四府式
申天曹式
申天樞式
申酆都式
申東嶽式
申土府式
申火部式
師聖進狀式
四直獻狀式
請三界狀式
玉皇表式
火部表式
后土表式
中元救苦表式
道場三寶疏式
金籙禳災祈安芳醮福疏正啟
金籙慶成祈安醮福啟式
火部福疏
九天疏式
早朝青詞式
午朝紫微疏式
晚朝勾陳表式
天仙疏式
啟聖師疏式
謝師疏式(靈寶六師符)
謝聖疏式(北極四聖府)
證盟疏式
悔過疏式

醮典文檢(卷三)關‧牒‧帖‧榜式等類 目錄

清醮總關式
九天關式
玉皇關式
火部關式
發表遞鶴關式(一)二-三朝用
發表遞鶴關式(二)四-五朝用
啟師聖關式
早朝關式
午朝關式
晚朝關式
滿散關式
天仙關式
悔過關式
清醮總牒式
楊旗牒式
辟非牒式
禁壇牒式
昌陽牒式
含陰牒式
破穢牒式
水燈牒式
官將牒式
城隍牒式
太歲牒式
當境帖式
各家劄式
瘟司牒式
土府牒式
監壇牒式
壇靖牒式
齋廚牒式
監齋壇牒式
孤魂牒式
天師榜式
上帝榜式
三界榜式
境主榜式
迎真榜式
壇約榜式
火醮榜式
孤魂榜式(普度榜)
小孤魂榜式
醮典文檢(卷四)符篆類 目錄
開天符式
總召符式
五方安鎮符誥式(東方青龍青土神君符誥式)
五方安鎮符誥式(南方赤龍赤土神君符誥式)
五方安鎮符誥式(西方白龍白土神君符誥式)
五方安鎮符誥式(北方黑龍黑土神君符誥式)
五方安鎮符誥式(中央黃龍黃土神君符誥式)
五方和瘟符命式(東方符)
五方和瘟符命式(南方符)
五方和瘟符命式(西方符)
五方和瘟符命式(北方符)
五方首瘟符命式(中央符)
進表開天符命
進表天皇罡
破穢等式
火符式
水符式
劍符式
命魔符式
斗燈簽符式
早朝日出戶符式
早朝日入戶符式
晚朝夜出戶符式
晚朝入戶符式
火部旗式
天旗式
天燈式
開地符點式
柳枝符式
青竹符檄
收煞符
五方鎮廟符
五方鎮宅符
五方鏡符
小鎮宅符
大鎮宅符

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