QRCode
目前位置: 首頁 > 五術書籍 > 八字 > 子平教材講義《第二級次》修訂版

相同作者的商品

瀏覽紀錄

子平教材講義《第二級次》修訂版

子平教材講義《第二級次》修訂版

prev next

  • 商品編號: sb6643-1
    出版社: 行卯
  • 作者: 梁湘潤
    出版日: 2015/11/01
    ISBN13: 9789868266643
    商品狀態: 一般
    精平裝: 平裝148x210mm
    頁數: 212
  • 定價:  NT$ 450元
    匯率參考:  換算成人民幣

    優惠價:  95 NT$ 428元
  • 購買數量:
    商品總價:
  • 點擊數: 2624
    會員評價: comment rank 5

商品說明: 

道裂變術,合術歸道——《梁湘潤著作集》總序

  梁湘潤原名梁天駒,曾用法名釋清覺,生於一九三○年的上海,一九四九年渡台,並在台灣島上度過了大半個人生,於二○一三年逝於台北,享壽八十四。
  梁湘潤的一生,於宗教界和命理界均多有建樹——「道裂變術,合術歸道」這八個字可以說是他一生思想的總括。梁湘潤自二十歲起開始以佛教僧人的身份活動,至四十餘歲投身命理研究,最終成為一代命理大家,並保持了很長一段時間亦僧亦術的身分。而終其一身,梁湘潤都沒有停止對佛學的鑽研,並以佛教居士的身分主持吉祥精舍並持具撰寫佛學著作。
  梁湘潤相信「山、醫、命、卜、相」五術源自於太上的道,並且人們與這道體的關係是以文明為載體展開的。梁湘潤的著作中既包含有大量整理「數術」文獻的工作,又有超越意義上的、追求形上本體與注重宗教解脫的另一個面向。梁湘潤思想始終在這兩極之中辯證地發展著,只執一端者實難以窺見梁湘潤思想的全貌。
  上世紀的七十年代起,梁湘潤在台灣撰寫過一系列的五術基礎教材並深獲好評。八十年代起,梁湘潤深化子平學的理論基礎,整理了余春台的用神學說、沈孝瞻的格局學說、滴天髓強弱學說和金不換大運流年學說。在台灣,梁湘潤以其流年論命的民法著稱,其命學主張至今在台灣有著深遠影響。《子平基礎概要》印刷了萬餘本,在台灣的命理界可謂人手一本。
  梁湘潤更考證古書中所列的八字命式,考據當代論命技巧(請參閱梁著:《淵海喜忌隨筆》、《古今星相見聞錄》,首開命理研究之先河。
  九十年代後,梁湘潤將其對於中華祿命文化的史觀與想法寫成專書。適逢兩岸開放交流、港台五術回中國之際,梁湘潤此時的著作以學科史的方式整理子平法,提出了「子平母法」主張,引領兩岸子平研究之風潮。
  行卯出版社此刻將梁湘潤先生的著作進行整理,集結成《梁湘潤著作集》系列叢書。並分為「教材系列」、「理論研究系列」、「古籍註釋系列」,以利命學研究者選讀。是為序。
行卯出版社社長 梁翰 寫於乙未年 台灣.台北

序言

  《子平教材講義.第一級次》撰寫之後(公元一九九九年),至今二○一○年,不覺已經有十一年了,我撰寫《子平教材講義.第一級次》之時,是年是七十歲;至今年撰寫「第二級次」,也已經是八十一歲了。
  由於當初我撰寫「第一級次」之動機,並不是要想寫一本「專書」。那時之心態,只是幫助「讀者、門生」更易於了解我的另一本書《子平基礎概要》。由於《子平基礎概要》——是屬於我個人的暢銷書,不包括「盜版、海外翻印」…,也已經是實銷萬餘冊了。
  若以「業餘人士」而言,三十年以前,大致是以《命理新論》為初機之書。近三十年來,大致是以我的《子平基礎概要》為業餘研究的入門參考書。三十年來的「習從」——一旦越過《子平基礎概要》,就直接至「余氏用神辭淵」、「大流年判例」,沒有中間之「管道」!
  其實是有「中間管道」的——不過,並不是以「書籍」表達,而是在我「授業」之時以「課業」方式而作「中介」……。
  在十餘年前,對於授業的分級法,我是採取「二分法」。(至今仍然是如此)
  所謂「二分法」——
  一:初級階段(三個月)——熟背「刑沖合會、十神生剋、六親代表、十干祿絕」(三命通會)教材:《子平基礎概要》、《女命詳解》。參考書:子平教材講義——教材:第一級次。
二:實務階級(一年)——陽宅、斗數、擇日、卜卦、子平運歲、流年(天元咸巫經)
(或加採:奇門、河洛理數、相法或者——內經、五運六氣、太玄、納音…)
  但以「子平法」而言,「第二級次」的授述內容,與「第一級次」的差異——只是在「基礎四法則」以外,所引用的「典籍」不同。
  第一級次——是引用「明通賦」、「玉照經」以及《三命通會》的一些「另星詩文」。
  即是——「明通賦」——德蓋七殺,必是安詳之士。
  胎生元命無財星,赤子承恩支寵……。
  「玉照經」——三刑返剋,而必須夭賤。  太陰失路多生婦女之憂怨。
  辰多,閒訟官嗔。戌多,兇頑小輩……。
  《三命通會》——正氣官星月上求,喜逢財印到年時。
  年上七殺,早年一場凶……。
  第二級次——是以《天元咸巫經》為主。
  此經是成立於明代「中葉」,比《三命通會》早。此經並沒有列入《三命通會》之中。不過,在清初,為「陳夢雷」——撰列入《古今圖書集成》之中。
  舉凡今日所習稱之「調候、四見、合剋…」等之特色,尤其是以「時支」之專位,而推論此人晚年之結論,尤為精闢。
  譬如:丁日卯時——夫災子寡——言簡意賅。
  故對——《天元咸巫經》——原文,作者特為此經所作之「註釋」,本書是作者八十一歲時之作品,祈望能對「讀者」有所裨益。
梁湘潤

子平教材講義——第二級次

  「子平講義」基礎教材——在「第一級次」之中,所介紹的內容,大致上是以「業餘人士」的平均標準,作為介紹之水準。所謂:「業餘」標準——其「導入」的層次,約以——
  一:不易直接「選讀」子平書籍「原文」。
  二:古籍今註的「書籍」,為數不少。職是之故,先刪檢出五種——
  《三命通會、滴天髓、子平真詮、造化元鑰抄本、神峯通考》作為必備之參考書籍。
  也同時簡介出——任何一本古書,必須能接受「歷史」時間上之考驗。
  也就是作者一再重複介述——必須能流傳「三百年」以上之史籍,方值得去「研究」——此為先決條件之一。
  三:讀書不怕「慢」,而忌圖一時之「眩目、標新立異」。故而,在「第一級次」之中,再三強調——必須能「背熟」。
  甲:刑沖合會(五行干支生剋)    乙:十神生尅(比劫生食傷……)
  丙:十干祿絕(甲祿在寅、絕在申)  丁:六親代表。
  四:十神六親,在四柱時效上之「坐、引」。
  五:格局——但以具體認知——「財、官、食神、正印」順用——建立「通關用神」喜忌。
  「殺、傷、偏印、羊刃」逆用——建立「病藥用神」喜忌。
  不另說明為什麼要「順用?逆用?」
  六:統一形式之「調候用神」表,不另立「十天干」五行喜忌表。
  不經過「行文」的層次,直接併入「調候用神」表式之中。
  至於選購「子平教材」第一級次之人士,有著兩大歸類——

讀者層次
  「讀者」就是對「子平」有興趣,也有「研讀經驗」的社會人士。其中包括了曾經研究過十年以上之人士。他們並不是只購買我的著作,也普遍購買任何一本,他們有興趣的作品。我的作品是提供「讀者」客觀選購認知的一種「層次」,這一種「層次」正是隱藏在廣大社群之中,真正研究「子平」之愛好者。
  假設,以我的作品《子平基礎概要》而言,這本書已經實銷了「萬本以上」,但依據我自己的認知,這本書直接售予我門生者大約不過六百本而已,只佔整個銷售量不到十分之一,其餘十分之九都是為「業餘人士」所搜購,也就是真正「社會研究人士」。
  這一類「社會」讀者,我很難覺察,唯一可以體知之處,即是——經常會有一些不知姓名的「讀者」來電話問我:「子平教材」第二級次什麼時候可以出版?因此體會到「社會人士」對此書的某種「期待」。

授業層次
  這是指隨我上課的同道,這一本「子平教材」,只是《子平基礎概要》的語體化。教科書是《子平基礎概要》,以及《女命詳解》。至於「子平教材」是不列入課程之中,而是自行閱讀「參考」書籍。
  《子平教材——第一級次》,以及《子平基礎概要》、《女命詳解》,這三本書合併而言,但以我自己面授的範圍而言,大約屬於「前期——三個月至六個月」的課程。
  按:「子平法」的全程課業,平均需要「一年」的時間,就可以臻達「細批終身」的水準。
  不論「業餘、專業」,都是可以會客面談了。
  本書《子平教材講義——第二級次》——此書的內容,大抵是與我在「周易交流協會」的定期演講——第三階段相近似。一共是四個階段,每一階段為期三個月。
  即是:
  第一階段——熟誦刑沖合會、十神生剋、六親引坐、女命詳解…六親為主。
  第二階段——格局順逆用、日主五行喜忌、調候喜忌、三命通會選讀…命學常識為主。
  第三階段——實務為重點,加背「六十甲子、支藏天干」,選讀《古今圖書集成》。授業者有「作業」,重點有一半是傾向「流年」。
  此即是本文之重點:子平教材——第二級次。
  「實務提要」分述於後。
  第四階段——即是「結業」階段,也就是「細批終身」層次。
  涵蓋了「大運、流年、流月」…。
  以及對「子平法」史觀層次的認知。

目錄

序言
 子平教材辨義.第二級次
 讀者層次
 授業層次
五段認知——常識
 一:以「日干」強弱作為基層論命
 二:「格局」順、逆用——常識
實務——教材導讀提要
 生旺庫、羅網——合會期
 例一:(單式)四庫
 例二:(單式)(逆運)四旺
 例三:(單式)四生
 例四、五:(暗拱式)
 例六:複式 子午卯酉
       寅申巳亥
    單式;冲合
    天羅地網 戌亥辰巳
    天羅地網(運、歲合會)
 僅三支見生旺庫缺一不成立生旺庫會,天羅地網會
 三合、三會「格局」——認知
  例一:格局式
  例二:三會式
  例三:格、局合論
  例四:格局合論——流年
  「十神」對合簡表
  三合、三會——格局
  天透地藏——取格局
 夾拱特色論
  夾、拱——共同性質
 四見、拱合——運歲流年
  甲:「四見」——透出天干
  乙:「四見」不透天干者
實務批導
 (一)古典樣本——八股(滴天髓)
 (二)傳統「詩詞、散賦」節錄
 (三)「中和」本行、十神——素描
甲乙日主「正、偏財」——
「十神」——缺一
 一:日主無根——以「比劫」代用
 二:格局無根(代用)
 三:日主喜忌
 四:六親缺一
 五:調候缺一
 六:閱讀「書籍」的實質軌則
 封閉時代——祿命五術文化
 日據時代——五術文化(交替)
 四:說理、書生(業餘)
 甲:十神通根——年限量度(包括十神引坐)
 乙:行冲和會——年限量度
 丙:三合——地反、透天干
 丁:四生旺庫羅網流年
 戊:不重說理,重「實務」
格局不全(缺一、二、三)
 五行——缺二、缺三
 五行缺三行——喜忌表 四生、四尅——一自旺(從勢局例外)
 五行缺二行——喜忌表 可生可尅
 稱孤道寡、喜論、考證(並記)
 梁湘潤——五○年代
 後「白色恐怖」——半開放時代
取同不取異
 余氏調候用神表
 節例
大運——實務應用
 一:坊間習稱——好運、壞運
 二:五運、六氣
 三:祿命之「運」——「運」與「限」
 四:大運與四柱
 流年、四柱——中介
 金不換大運——調候用神合表
 金不換大運重地支
流月與大運
 一:「理」法之延伸
 二:職業同道立場
 流月「學理」系統
 「流月」實務系統
兩岸祿命交流文選(上海一甲子)
 一九四九——二○一○年韋千里——何重建
 何重建先生論命例氏
永樂大典.年時吉凶全流表

購買過此商品的人還購買過

商品標籤

子平教材講義《第一級次》

子平教材講義《第...

9 NT$ 540元
八字實務精選

八字實務精選

95 NT$ 428元
女命詳解.女命通會(合訂本)

女命詳解.女命通...

95 NT$ 475元
流年法典《秘抄教材》

流年法典《秘抄教...

95 NT$ 760元
實務論命

實務論命

95 NT$ 618元

會員才可增加商品標籤

會員評論(共0條評論)

  • 目前沒有任何會員發表評論
總計 0 個記錄,共 1 頁。 第一頁 上一頁 下一頁 最末頁

會員帳號: 匿名用戶
E-mail:
評價等級:
評論內容:
驗證碼: captcha