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佛門精深博大,典籍浩瀚,宗派紛紜,往往令學者望門興嘆。本書以哲學之進路將佛家之面貌清晰呈現,配以現代語言概念,使核心問題精確表明,並於關鍵之處採用梵文之語言學,進行語言分析及觀念釐清,使學理建立於客觀之學術基礎上。由透入原始佛教,經歷佛家各大門派,以至徹入中國大乘佛教,通過不同的專題,將佛門大、小乘之開展歷程前後貫通起來,使讀者能夠迅速掌握佛家之哲理。
再版序──《佛家哲理通析》圖解導讀更易單刀直入
《佛家哲理通析》是九十年初(民國八○年代)的作品。經過二十多年的講經說法,自覺對佛法的體會更通透,當中不免有思想上的突破。舊著偏向於以天台宗圓教較為圓融,今以華嚴宗同樣圓融,甚至更為圓融。以前基於牟宗三老師之觀點評論唯識宗之學說,今接受李潤生教授研究之成果,重新修訂論點。我改從動力因之角度,以溫和之評論平情地講解。又修改了一些詞彙,使之更為精準,故把「雙遣法」修正為「對偶否定法」,讓佛家不落兩端的方法論更為確切。
另修正了將佛門宗派截然二分地分成「主體入路」和「客體入路」之排斥性形態,改從傳統以來之區分「空宗」和「有宗」之入路,此則較為大體及正統,適切於打通各大宗派之繼往開來之思想發展關係。新版與舊版之核心思想沒變,都是環繞十個專題,由「原初佛教」(即「原始佛教」),至一切有部,進至空宗、唯識宗、如來藏系統,終至天台宗、華嚴宗及禪宗,承先啟後,繼往開來,將宗派間之思想發展關係打通。
內子何曼盈博士,於中文大學專業進修學院及能仁佛學研究中心等道場,開課導讀《佛家哲理通析》,多達六、七次之經驗,十分熟習書中內容,又於教學期間相應同學之需要,製作多種圖表,方便理解,效果卓越,甚為有用,有助讀者迅速解讀書中義蘊。故此,新版加入何曼盈博士之圖解導讀,一新耳目,一目了然,節省時間,直探驪珠,真是功德無量,人天共悅。
《佛家哲理通析》出版了近二十年,喜見港臺學者、佛學專家、佛門大德,甚至是社會學泰斗,均引述拙著。喜得佛學界之認可,心感欣悅。過去二十多年,我用心於建構「系統佛學」,專注於開課講述「佛教思想路線圖:佛家十六宗哲理通析」,講學超過十次之多。現已建構完成,以每一宗派作為獨立的主題,將每宗之「思想前提」和「系統特色」建構起來,再以承先啟後之關聯打通,使精深博大之佛學,具備一宏觀清晰的哲理架構,能令學人條分理清,直入各大宗派之核心思想及其特點。此與新版《佛家哲理通析》珠聯璧合,互相輝映。
《佛家哲理通析》以專題為單位,「系統佛學」(佛教思想路線圖:佛家十六宗哲理通析)則以宗派為單位。研究佛學,建構各宗派之思想體系,工程浩大。二十多年光陰,埋首於此,重重複複講授,乃至成熟。修訂無數,終於定稿,再加審核,即可付印。誠願此書亦能帶給學人一些方便!
香港佛學研究所所長 陳沛然
二○一一年九月於香江自在華嚴居
自序
本書採取哲學之入路,將佛家的學說通過十個專題作系統性之闡明。由是佛家的系統性格、哲學前提、方法論、般若智、真理觀、心識論、語言哲學、涅槃佛性論、實踐修悟及判教架構得以全面兼顧。每一專題既是獨立成文,卻並非完全孤懸,而是與其他專題有其相關之點,亦有其相異之處。
通過不同的專題,亦即不同的角度來透入佛家的學說,務使佛門的義理得以全面展露。加上於每個專題之處理過程中,盡量涉獵佛門各家各宗,由原始佛教起,徹入一切有部,再進空宗、唯識宗、如來藏系、三論宗及禪宗等大乘佛教,終至華嚴宗及天台宗圓教,以達通析之了解。
陳沛然
一九九三年於香港新亞研究所
目錄
再版序
自 序
全書導讀
緒 論
第一章 佛家的系統性格
導 讀
一、世間宗教哲學的系統性格
二、佛家宗教哲學的系統性格
三、原始佛教六識系統
四、唯識宗八識系統
五、如來藏真常心系統
六、圓教式的存有論系統
七、無系統相之系統
八、結 語
第二章 佛家哲學的前提
導 讀
一、「緣起性空」的意義
二、佛家之「空」義
三、緣起法之運用
四、「緣起」的開展
五、結 語
第三章 佛家的方法論
導 讀
一、對偶否定法概說
二、對偶否定法的開展
三、對偶否定法與辯證法
四、對偶否定法的語法及語意
五、結 語
第四章 佛家的般若智
導 讀
一、「般若」在消解執著上之作用
二、「般若」活智
三、般若學的開展:六家七宗
四、結 語
第五章 佛家的真理觀
導 讀
一、原始佛教的四諦與三法印
二、一切有部的五位七十五法
三、般若宗的空假二諦
四、三論宗的四重二諦
五、天台宗的七重二諦
六、唯識宗的四重二諦
七、華嚴宗的理法觀
八、結 語
第六章 佛家的心識論
導 讀
一、原始佛教之六識
二、唯識宗之八識
三、如來藏系之自性清淨心
四、華嚴宗之唯一迴轉真心
五、天台宗之一念無明法性心
六、結 語
第七章 佛家的語言哲學
導 讀
一、「言說」之語意
二、語言文字之虛妄
三、不壞假名而說諸法實相
四、可說與不可說
五、分解說與非分解說
六、默然無言
七、非分解說之圓教
八、如是說與如是觀
九、結 語
第八章 佛家的涅槃佛性論
導 讀
一、佛性的詞義
二、由般若到佛性問題
三、成佛之形態:三身佛性
四、成佛之根據:三因佛性
五、三因成佛
六、般若學與佛性論之結合
七、涅槃佛性論的開展
八、結 語
第九章 佛家的實踐修悟
導 讀
一、漸悟與頓悟
二、漸修與頓修
三、頓悟與頓修
四、頓漸修悟圓融無礙
五、結 語
第十章 佛家圓教的判教架構
導 讀
一、判教的開展
二、天台宗之判教架構
三、華嚴宗之判教架構
四、結 語
總 結
參考書目