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地理之說自古至今,繁雜不一,均各立門派,各鳴其長,或前後頓易其義。善于辨論者,辭達而理不明。妙有心得者,語晦而筆不靈。理氣明晰未必融貫形勢,言巒頭者移棄理氣,彼此偏勝與無應驗也。又諸家坊刻傳書不傳訣,或讀其書而不能用其書,皆因古經均為詩文,其內容深奧難明,且沒明確之圖說,故閱者無法融其先賢之意也,又復吝惜珍秘,移易顛例,使閱者茫然眩惑,非對古今文學有相當程度及用心研究者,實不能分別而決擇。
玉尺經為三合法之祖源,由元朝太師劉秉忠先生所著作,而後明朝劉伯溫國師注釋,至今歷使已有八百年之久(三合法在台灣風行也二三百年之久);其古經奧語難明,知之著少,故觀此書者,均認為偽書,不可讀也。實為學者沒得明師及用心研究之故也。今余不忍先賢所著之書,而被庸輩時師而所毀謗,並將此書遺棄,而致使正宗三合法漸漸失傳。何忍自秘,故余再將原注詳加訂証,考其訛謬補其闕遺,仍重新編之並配圖說明,發揮玉尺經中陰陽順逆之秘至微,使閱者一目瞭然,易于學習。是書定名:「玉尺經入神秘旨。未必對三合法無小補也。惟成書匆促,謬漏之處仍可難免,敬希諸賢達惠予匡正是幸也。
歲次 乙丑年冬 後學陳建利序台北寓