日本學界嶄新論述
多樣的思想文化風貌

　　◆「新亞洲佛教史」是日本佛教學界近年最大規模的結集，動員超過兩百位菁英學者；作者群以整體觀點，依各別專攻的主題領域，進行層層闡述。
　　◆ 除傳統的教理教義、文獻語言、史料分析之外，也擴及美術、考古、文藝、民俗等不同層面；並嘗試跳脫過去的宗派中心主義或歷史文獻學的限制，結合學術界最新研究成果，呈現佛教研究範式的革新。
　　◆總覽佛教在亞洲發展的遼闊時空歷程與演變軌跡，勾勒出更豐富、多元的整合樣貌，議論豐富，可讀性極高。

　　【中國佛教系列】全三冊
　　《佛教的東傳與中國化：中國I 南北朝》
　　佛教傳入中國的過程，從神異傳奇到融入日常生活，從外來宗教到成為世俗倫理；從陌生到熟悉，進而根植為思維與文化不可分割的一部分，是一場驚心動魄的浩蕩旅程。為了認識佛教，中國進行大規模的譯經運動，規模之大、內容之豐、形式之多元，可說是人類文明史上的奇蹟。
　　在漢譯佛典的基礎上，佛教輻射傳布至朝鮮半島、扶桑四島、中南半島，成為東亞醒目的文化景觀，而中國從佛教邊地也搖身一變成為佛法聖地。舉凡國王大臣乃至庶民百姓，不論是在政治、民俗、儀式，甚至文化上，莫不深契佛法。此時期的鳩摩羅什、僧肇、慧遠、竺道生等不世出的諸大師，為中國佛教的走向奠定基調。藉由本書，我們明瞭魏晉南北朝時期，在中國佛教發展過程中，扮演著舉足輕重的樞紐角色。

　　《興盛開展的佛教：中國II 隋唐》
　　穿越古絲路傳至中國的印度佛教，在隋唐時期已經成為中國所容受的佛教，達到了空前的開展與轉型，並形成今日我們所知曉的「宗派」樣貌。
　　此書其中有三論、唯識、天台、華嚴、淨土、禪、密教等有關教學、弘化的內容，作者細膩勾勒出隋唐帝國時期的皇室和民間，在與佛教的微妙關係之下，展現出各宗派獨特的教學理念與弘化儀禮。同時，以多元的視角觀察整體的脈絡，將隋唐時期佛教興隆發展的軌跡，詳細地述說全貌與始末，藉此讓我們一窺隋唐佛教的輝煌燦爛！

　　《中國文化中的佛教：中國III 宋元明清》
　　佛教在中國文化歷史性的重要轉型時期，總是扮演關鍵性的角色。從唐宋到晚清，在佛教的刺激之下，宋代新儒家深入探討心性之學，此外，文學、藝術、民俗等面向，莫不皆受影響。從知識菁英的哲學思辨到庶民百姓的日常生活，佛教普及到中國各個角落的不同階層。天台、華嚴、禪等宗派，雖然都發韌於中國，卻也成為東亞文化交流中最重要的載體，在各國開花結果。

　　此書從思想史、文化史、民眾史的角度出發，省思中國傳統佛教發展的軌跡，嘗試勾勒佛教樣貌傳承迄今所形成的文化脈絡。並將宋、元、明、清的佛教史，提供一個精彩的全觀圖像。

作者簡介
　　《佛教的東傳與中國化：中國I 南北朝》
　　木村清孝——鶴見大學校長
　　入澤崇——龍谷大學教授
　　采睪晃——大谷大學副教授
　　堀內伸二——東方研究會專任研究員
　　菅野博史——創價大學教授
　　丘山新——東京大學東洋文化研究所教授
　　河野訓——皇學館大學教授
　　邢東風——愛媛大學教授
　　船山徹——京都大學人文科學研究所教授
　　神塚淑子——名古屋大學大學院教授
　　沖本克己——花園大學名譽教授
　　張文良——中國人民大學佛教與宗教學理論研究所副教授
　　橫井克信——前大正大學綜合佛教研究所研究員
　　古勝隆一——京都大學人文科學研究所副教授

　　《興盛開展的佛教：中國II 隋唐》
　　吉川忠夫——龍谷大學文學部客座教授
　　藤井教公——北海道大學大學院文學研究科教授
　　青木隆——麻布學園教師
　　奧野光賢——駒澤大學佛教學部教授
　　吉村誠——駒澤大學副教授
　　塩入法道——大正大學教授
　　林鳴宇——駒澤大學佛教學部外聘講師
　　吉田叡禮——花園大學國際禪學科專任講師
　　礪波護——京都大學名譽教授
　　齊藤隆信——佛教大學文學部副教授
　　西本照真——武藏大學人間關係學部教授
　　伊吹敦——東洋大學文學部印度哲學科教授
　　小川隆——駒澤大學總合教育研究部教授
　　氣賀澤保規——明治大學文學部教授
　　岩崎日出男——園田學園女子大學教授
　　松森秀幸——東洋哲學研究所研究員
　　中嶋隆藏——東北大學名譽教授
　　藤丸智雄——淨土真宗本願寺派教學傳道研究中心常任研究員

　　《中國文化中的佛教：中國III 宋元明清》
　　土田健次郎——早稻田大學文學學術院教授
　　小島毅——東京大學副教授
　　野口善敬——花園大學教授
　　馬淵昌也——學習院大學教授
　　陳繼東——青山學院大學教授
　　程正——駒澤大學副教授
　　西尾賢隆——花園大學教授
　　磯部祐子——富山大學教授
　　肥田路美——早稻田大學文學學術院教授
　　張文良——中國人民大學佛教與宗教學理論研究所副教授
　　陳繼東——青山學院大學教授
　　邢東風——愛媛大學教授

譯者簡介
辛如意
　　臺北市人，政治大學新聞系畢業，名古屋大學國際開發研究所碩士畢業，同研究所博士肄業。翻譯著作有《民眾佛教的扎根——日本III》、《蓬勃發展的中世佛教——日本II》、《日本佛教的基礎——日本I》、《佛教在漢字文化圈的流布——朝鮮半島、越南》、《佛教的東傳與中國化——中國I 南北朝》、《中國文化中的佛教——中國III 宋元明清》、《中國佛教研究入門》、《風月秦淮——中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。

目錄
《佛教的東傳與中國化：中國I 南北朝》

新亞洲佛教史中文版總序／釋果鏡
序言／菅野博史
體例說明

【第一章】中國佛教／木村清孝
專欄一：海路／入澤崇

【第二章】佛教東傳／采睪晃
專欄二：羅什三藏及其弟子的教判論／堀內伸二

【第三章】東晉、南北朝佛教思想與實踐——初期佛教受容的具體樣貌／菅野博史
專欄三：鳩摩羅什的破戒與譯業／丘山新

【第四章】三教衝突與融合／河野訓
專欄四：輪迴與魂——神滅不滅論爭／邢東風

【第五章】佛典漢譯史要略／船山徹
專欄五：老子化胡說／神塚淑子

【第六章】經錄與疑經／沖本克己
專欄六：《父母恩重經》與孝道重視／張文良

【第七章】王法與佛法／橫井克信
專欄七：儒家經學與佛教經疏／古勝隆一

年表／參考文獻／／索引／作者簡介

《興盛開展的佛教：中國II 隋唐》

新亞洲佛教史中文版總序／釋果鏡
序言／沖本克己
體例說明

【第一章】什麼是隋唐佛教／吉川忠夫
專欄一：末法思想的興起與展開／藤井教公

【第二章】在中國改變面貌的印度佛教／青木隆、奧野光賢、吉村誠
專欄二：盂蘭盆會與餓鬼／塩入法道

【第三章】教學佛教的樣貌／林鳴宇、吉田睿禮
專欄三：禮敬之爭——從東晉到唐代／礪波護

【第四章】民眾佛教的系譜／齊藤隆信、西本照真
專欄四：頓悟與漸悟——從道生到禪／伊吹敦

【第五章】禪宗的形成與開展／小川隆
專欄五：正史中的佛教／氣賀澤保規

【第六章】密教的傳播與滲透／岩崎日出男
專欄六：無情佛性說／松森秀幸

【第七章】 士大夫對佛教的容受／中嶋隆藏
專欄七：中國的廢佛／藤丸智雄

年表／參考文獻／索引／作者簡介

《中國文化中的佛教：中國III 宋元明清》

新亞洲佛教史中文版總序／釋果鏡
序言／沖本克己
體例說明

【第一章】宋代思想與文化／土田健次郎
專欄一：佛教與朱子學／小島毅

【第二章】元、明佛教／野口善敬
專欄二：佛教與陽明學／馬淵昌也

【第三章】民間佛教信仰的諸相／陳繼東
專欄三：中國四大名山／程正

【第四章】中日交流史／西尾賢隆
專欄四：中國說唱曲藝與佛教——紹興宣卷／磯部祐子

【第五章】佛教美術／肥田路美
專欄五：中國佛教協會／張文良

【第六章】中國佛教現狀／陳繼東
專欄六：居士佛教／邢東風

年表／參考文獻／索引／作者簡介

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