本書以「禪學、禪修、禪行」為題，編集南師自1970年至1985年間於《十方雜誌》發表過的文章與講記，南師說法方便應機，出入各宗，談禪而不限於禪，說理兼顧實修，期許有志習禪者，都能有「良馬見鞭影而馳」的慧見。

內容簡介
　　本書以「禪學、禪修、禪行」為題，編集南師自1970年至1985年間於《十方雜誌》發表過的文章與講記，內容包括禪與宋明理學之研究、對廿世紀禪學的基本認知，以及南師數次於禪學中心帶領大眾共修的講課與小參紀錄等。南師說法方便應機，出入各宗，談禪而不限於禪，說理兼顧實修，期許有志習禪者，都能有「良馬見鞭影而馳」的慧見。

作者介紹
南懷瑾（1918/03/18～2012/09/29）
　　樂清南宅殿后村人。幼承庭訓，少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典，遁跡峨嵋大坪寺，閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後，曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港；2004年起寓居中國，至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期，曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心，且為廈門南普陀寺修建禪堂，倡建金溫鐵路。
　　南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化，素有禪學大師、國學大師種種稱譽，至晚年仍講學著作不輟，可謂為文化事、為生民事，摩頂放踵，鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國，美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士，自出鉅資，用其名義在國內創立光華獎學基金會，資助三十多所著名大學，嘉惠研究師生等舉。要之：其人一生行蹟奇特，常情莫測，有禪學大師、國學大師種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願，致力提倡幼少兒童智力開發，推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促，為黃河斷流、南北調水事，倡立「參天水利資源工程研攷會」，作科研工作之先聲，不辭勞瘁，不避譏嫌云云。

目錄
出版前言　1
禪宗六祖與中國理學　　1
前言　1
六祖惠能大師事跡　2
　大師身世　3
　求法經過　3
　弘法前後　7
　寂滅情形　11

六祖生平與禪宗幾則懸案　13
　六祖的開悟　13
　傳衣的疑案　17
　得法與出家　18
　避禍的因緣　18
　六祖的學風　19
　傳心的指授　25

禪宗與理學　27
　北宋理學的勃興　27
　佛儒的心法　31
　佛儒的異同　42
　禪宗理學在中國文化的地位　47

二十世紀的文明與禪學　　50
　夾縫　50
　禪？　53
　兩種征服　54
　心事　56
　本來面目　58
　靜坐與禪修　61
　三心不可得　62

略講洞山禪　　65
　禪與禪史並重　65
　良馬見鞭影而馳　66
　臨濟與曹洞宗風的差異　69
　增即增　減即減　71
　佛經白話如說書　73
　講法要講活人心　75
　先「過門」再「過節」　77
　六根並用隨緣定　79
　誰解無情說法？　81
　一切國土都在說法　84
　我永遠不會告訴你　85
　要絕無滲漏　88
　有疑參到底！　90
　眼處聞聲也大奇　82
　如何把握那個清淨的境界？　94
　你的給誰拿去了？　96
　祇這是！　98
　「這個」到哪兒去找？　101
　真不可思量啊！　104
　有疑才好　106
　發財不怕沒房子　108
　心外求法無了時　110

觀心　盡心　放心──寒假禪七散記（一）　　114
　莫以有得心企求無所得法　115
　當學生與兒子最好　117
　氣脈不是道　118
　新時代的禪宗法門　119
　「回也！交臂非故」　122
　妄想如何打掉？　125
　學問之道在求放心　126
　放下！趕快放下！　128
　善養平旦之氣　130
　不可為而為　134
　頂天立地大丈夫　135
　千古艱難唯一死　136
　信得過即佛　136
　耶穌在哭泣　138
　禪祕要法之一　139

誌公禪師與十二時頌──寒假禪七散記（二）　　141
　一首道偈　三家精華　141
　狂機　回機　新機　143
　弄巧反成拙　直心是道場　145
　釋迦真身何處尋　146
　吃飽了還端著飯碗的人　147
　未曾迷　求何悟　149
　應用不離聲色中　150
　真正的出家人　151
　日以繼夜　你拋掉了什麼、守住了什麼　152
　此岸即彼岸　是名波羅密　153
　精進也會成懈怠　155
　生如寄　死如歸　156
　天長地久難量渠　157
　十二面觀音的由來　158
　早知燈是火，飯熟已多時！　159

小參心語──寒假禪七散記（三）　　162
　靜坐不算學佛　入定不是悟道　162
　規規矩矩學佛　164
　見地最為貴　萬境莫執著　166
　從心地上起修　168
　解惑才能證真　170
　恭敬心在培養己德　171
　夢中也布施　173
　方便不能無慧　175
　生因識有　滅從色除　177
　法法通心法　心心合道心　178

且說三際托空──寒假禪七散記（四）　　182
　「三際托空」有何難？　182
　「吹湯見米」也不差　184
　軟修法門　大有奧妙　186
　腦與第六意識　186
　是這個，不是那個　188
　大聲一呸！空了！　189
　這個放空法門　191
　太陽底下無祕密　193

隨息法與三際托空──孟夏小參報告節要（一）　　195
　「隨息法」的真意　195
　感應之道　198
　內守幽閒仍是痴　202
　心的用不用　205

再談隨息法與三際托空──孟夏小參報告節要（二）　　209
　易筋經與洗髓經　209
　非汝境界的「回籠覺」　211
　心火相煎念不住　213
　初修三際托空的步驟　218
　智者大師的證量　223
　眾生把大海中的一個小泡泡當成自己　228
　袁太老師的偈頌　231

寒夜小參　　234
　禪觀念佛觀　疑情了萬情　234
　財色名食睡　心印作何顏　237
　好為人師一大忌　240
　同參道友互相護持　242
　見地不外心地　照應別人不多事端　245
　洞山禪的修法　247
　你們廚房有菩薩　250
　心窩下觀空　夢裡知是夢　252
　為什麼這個東西作不了主？　254
　正念不隨心色轉　257
　腰包衲子與佛學大綱　258

寒夜小參 續篇　　261
　本是不二法門　261
　細昏沉也不可以　264
　小心落在「無事甲」　266
　學道須有擇法智　268
　「放任」「任運」天壤別　271
　觀音法門這麼修　273
　妄念的蹤影　247

南師與美國禪師卡普樂首度對話錄　　276
卡普樂與南師談心　294

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