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「智慧的書」
《易經》是一「智慧的書」。從那裏看出了一切的「變易」,又看出了一切的變不失「常」。
惟其「隨時變易已從道」,所以從那裏儘看出一切的變易,又看出了一切的變不失常,亦正所以從道。惟其「將以順性命之理」,所以在那裏儘表白了一大心靈的發展的過程;而一大心靈的發展過程,亦正所以順性命之理。惟其「通幽明之故」,所以由那裏儘表明了一種內在的進化力的作用;而一種內在的進化力作用,亦正所以通幽明之故。惟其「盡事務之情」,所以盡到那裏,便儘表示了一切是裏的象徵的說法;而一切事理的象徵說法,亦正所以盡事物之情。由此已「示開物成務之道」,便自如太史公所說之「絜淨精微」。此所以示「其為書也,廣大悉備」。
余自幻拜讀了此本程氏之講義,獲益良多,轉眼三十多個年頭過去了,其間又深入鑽研了不少關於《易經》的古今著作,始終仍覺得程氏這部《易經講義》能算是學習《易經》之聖經。
覺慧
重新排版、校訂及發行程兆熊《易經講義》之緣起
程兆熊(1908-2001)出生於江西貴谿縣。年幼時由父親啟蒙,後來學習數理,畢業於廣州中山大學,在巴黎凡爾賽園藝學院取得園藝博士。程氏專攻農藝,國學、佛學根柢深厚,尤長於禪學之研究。先後任教於香港新亞書院、臺灣省立農學院。本書原為程兆熊教授在香港中文大學新亞書院擔任經子等課程中之《易經》部講義。
本書特重《易經》語言文字之象徵性,是進入《易經》智慧殿堂的不二法門。余自幼拜讀了此本程氏之講義,獲益良多,轉眼三十多個年頭過去了,其間又深入鑽研了不少關於《易經》的古今著作,始終仍覺得程氏這部《易經講義》能算是學習《易經》之聖經。其立論和大智慧不僅經得住時間考驗,至今仍不失其新意。今天捧讀之餘,深感此書於坊間已難看見,實在可惜!故發心為此書重新排版、校訂,並交由「資本文化出版社」發行,希望能把此書再次獻給有志讀者。惜吾一直未能接觸到程氏後人,故本書版稅將以程氏名義捐贈慈善機構。未來若有程氏後人得見此書,祈可與出版社聯絡,讓吾幸得相見一代大儒之後人。以慰平生!
中華智慧管理學會 會長 覺慧
謹識於戊戌年處夏
目錄
第一講 智慧的書
第二講 無窮的創造力(一)
第三講 無窮的創造力(二)
第四講 無限的承當
第五講 雷雨之動滿盈
第六講 偉大的蒙昧
第七講 生命之所需
第八講 永無休止的爭訟
第九講 真理的力量
第十講 偉大的和平相處
第十一講 藝術的境界
第十二講 道德的實踐
第十三講 通行的世界
第十四講 天人的浩嘆
第十五講 人道的尊嚴
第十六講 世界的豐盈
第十七講 永遠的謙卑
第十八講 順以動的作為
第十九講 天下隨時
第二十講 天下紛紛
第二十一講 光明的來臨
第二十二講 中正以觀天下
第二十三講 雷電合而章
第二十四講 人文化成
第二十五講 順而止之
第二十六講 復其見天地之心
第二十七講 天下雷行,物與無妄
第二十八講 剛健篤實煇光
第二十九講 天地養萬物
第三十講 遯世無悶
第三十一講 天險不可升
第三十二講 日月麗乎天
第三十三講 天地萬物之情
第三十四講 雷風相與
第三十五講 在天之側
第三十六講 在天之上
第三十七講 順而麗乎大明
第三十八講 用晦而明
第三十九講 正家而天下定
第四十講 以同而異
第四十一講 見險而能止
第四十二講 天地解而雷雨作
第四十三講 損而有孚
第四十四講 其益無方
第四十五講 澤上於天
第四十六講 品物咸章
第四十七講 觀其所聚
第四十八講 柔以時升
第四十九講 困而不失其所亨
第五十講 井養而不窮
第五十一講 革而信之
第五十二講 大亨以養聖賢
第五十三講 恐致福
第五十四講 不見其人
第五十五講 漸之進
第五十六講 人之終始
第五十七講 明以動
第五十八講 山上有火
第五十九講 隨風
第六十講 説之大
第六十一講 風行水上
第六十二講 當位以節
第六十三講 孚乃化邦
第六十四講 山上有雷
第六十五講 水火既濟
第六十六講 水火未濟