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杰赫星命系列伍:西洋占星Ⅰ《基礎編》

杰赫星命系列伍:西洋占星Ⅰ《基礎編》

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  • 商品編號: cyg8219
    出版社: 才藝館
  • 作者: 杰赫
    出版日: 2018/04/01
    ISBN13: 9789887778219
    商品狀態: 一般
    精平裝: 平裝150x210mm
    頁數: 317
  • 定價:  NT$ 900元
    匯率參考:  換算成人民幣

    優惠價:  9 NT$ 810元
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  • 點擊數: 1496
    會員評價: comment rank 5

商品說明: 

  《考漢書.律曆志》云:「黃帝命羲和占日,常儀占月,臾區占星。」此乃中國古星學之始。環顧中外古今文明,占星都是一門才很重要的學科,當中涉及人類的整個進化史,甚至說星學就等如文明和智慧。星命系列以《占星Ⅰ》講解的天文曆法基礎最為詳盡,此書把中西星學知識共冶一爐,是坊問絕無僅有的占星學習書。

一套揉合中西方文化哲理 古今天文星學的命理叢書

西洋占星Ⅰ《基礎編》
  所謂:「落地喊三聲,好醜命生成。」玄門術數均以宿命論為主調,一個人食幾多、穿幾多,由出生那天已經安排好,事實確是如此,但安排好並不等如永恒不變,如果懂得變通,命運也是可以改變的。
  偏偏西洋占星就強調「性格決定命運!」高等生物之所以能夠逆天,原因就是人有選擇權,若然能夠了解個人優勢及長處,話不定你都能令自己的生命變得更加美好,然而個人的生命設計圖就在你出生時的天空上。
  本書是「西方星命系列」的首步曲,《杰赫星命》主要講述星命三式,即八字、斗數、占星,三者如何聯合應用,各祿命術的優點缺點,如何以合盤方式發揮術數的最大優勢。本書從正信出發,以天文及星學角度解剖命理結構,破除封建迷信思想,釋除坊問誤導,從另一角度為大家解釋占星學。

序章 占星就是一門科學

  有一個故事,話說「古代腓尼基人」在一次航海旅途中,因遇上大霧而迷失方向,經過多日的迷途,假如再沒有辨法找到陸地,船員便會 相繼死亡。於是,船員便爭相討論以何法求生,當中的主流意見分為兩 派,第一就是以民主方式投票,第二個就是以占星來作決定。結果,看 似最公平和諧投票方式的一方,船員最終都無一上岸,但是以迷信甚至 認為是最獨裁的占星方法,船員終歸都能找到陸地,順利回到岸上。
  的而且確,今人認識的占星學大都只是用來算命,占星家為了神化 這門技術,不多不少會加人一些神秘思想及迷信主意。但本質上,占星 本來就是一門科學,然而我們今日的天文、物理、數學、化學、航海及 測量,甚至是神舟太空船,其背後原理無一不和占星學相關。
  事實上,許多世代知名的科學家,其發明和定論都是根據占星而得 來,例如牛頓發現萬有引力、哥白尼提出的日心說、開普勒的行星運動 三大定律等。上述三位我們所認識的科學家,在當時來說卻是位名乎其 實的占星師。基於他們對於占星的研究,從而開敔了現今科學的大門, 甚至可以這樣說,幾乎現今所有知識領域都可以和占星扯上關係。
  環顧中外古今文明,占星都是一門很重要的學科,例如中國的政餘 星學、馬雅文明、巴比倫文明、英國的巨石陣、埃及的金字塔和希臘的 太陽門等等,換句話說,星學就等如文明和智慧!
  儘管近代科技發展一日千里,占星被視為落後迷信,甚至是異端邪 說,但卻不容否認,沒有世事是可以一步到位,還是需要有古文化及知 識的承傳,才能不斷提升,一直的發展下去。占星乃古代之科學,人類 能夠發展到今日的文明,占星學可謂居功至偉。

代序

  2017年颱風天鴿吹襲香港,澳門遇上天文大潮引發海潮暴漲,低洼地區水浸有人命傷亡。同樣是天文大潮,1962年颱風溫黛吹襲香港,沙田白鶴丁傷亡更為慘重,哀鴻遍野,我是這次災難的少數生還者,從此「天文大潮」一詞是我對占星學無限追求的開始。
  杰赫經常提及天文大潮是太陽、地球、月亮排成一條直線,引至江 河海水瀑漲造成災害。又說占星學是研究排列、角度、位置及其對地球 人類命運的影響;玄學上所謂「犯太歲」就是木星與個人出生的位置相 同;木星與房屋坐向排成一直線,當年必有凶災;海王星、冥王星妨礙 歐洲經濟;金星逆行、水星逆行做成世間財富的轉移;土天相沖對股市 會做成震盪,甚至引至政治經濟不穩,此方面杰赫對此都遼如指掌。
  記得十年前在一個股市技巧分析課程上與年輕的杰赫相遇,當時的他已對占星學與金融經濟的結合運用大感興趣。誠然,今日的他更是突飛猛進,對占星之學更是精湛,實在不敢想像。杰赫博通古今,揉合東 西方玄學的優點,去其槽柏,吸其精華,化繁為簡,能從引證考究而發 掘出全新概念思維,把星命學推上全新高峰。
  《西洋占星I》即將出版,全書函蓋占星學基礎知識,內容豐富, 巨細無遺,對於研究自身命運與及世界政經大事都極具參考價值,是值 得誠意推薦的一本好書。
趙鵬程
金融教授暨風水名家

杰赫星命的由來

  杰赫是筆者本人在網上討論區的網名,有一段時間,正是我在玄學 探索路上的高溫發燒期。在2008年開始在網上玄學討論區以文會友,為網友自由算命,從而累積了一些寶貴經驗,同時亦結交了一些同道中人。大家將各自心得、絕技、古籍等收藏作互相交流,此時便開始了撰寫玄學文章之雅興,其間合共寫了七十多編玄文。當時玄學興趣涉獵廣泛,文章的主要題材包括四柱八字、紫微斗數、七政四餘、西洋占星及大六壬神數等等。
  又因為玄學派別眾多,很多理論都存在分歧,例如早子、夜子時; 天、地、人盤;閨月四化;南羅計北等問題,因而找出原由和合理性正是當時討論之主要範圍。當年還攪了一個女命感情專區,因這個專區從而建立了一些原始數據,並從統計資料所得,正好反映現今香港女性在八字上之感情特質。及後還發展成為以討論七政四餘的星命討論區,嘗試從坊間有限資料探索中國古星學與祿命學之間的關係,此帖從古到今,無所不談。
  後來文章不斷累積,已寫超過十多萬字,玄文除了討論區還有貼在Yahoo Blog。後來因工事繁忙沒有再經常參與討論,隨後Yahoo更宣報永久停開博客。事隔多年後的今日,因一次網聚,幸得昔日網友鼓勵再次執筆,便決定將前文與多年心得經驗總結出版成書,或作為自娛自賞之用。
  記得筆者第一次接觸玄學術數時只是一個二十初出頭的青年,當時 正值休業待業,有位師兄自問懂得八字,可以幫忙問前程,當時的我對 命理完全沒有認識,只以為是生肖運情,黃大仙求簽等東西。便問了父 母擺了自己的生辰八字,幸好母親生育時有詳盡記錄,並寫在一個紅包 上,而且出生時間去到分鐘,此資料減少了不確定性,從而間接有助稍 後步人學習西洋占星之途。
  當年這位師兄給我的推算,今日都經已忘記得一乾二淨,可是其人給我最大影響就是看到玄學世界的人口。自此後的數年乃個人學習高峰期,其間一共學習過九門術數,分別有四柱八字、紫微斗數、西洋占星、面相、掌相、玄空飛星、六壬神數、奇門遁甲和文王卦等等。師從至少十多位老師,其中最知名算是已故林國雄師傅,杰赫跟隨林師學得第一門功夫——【八字】和【面相】,其後在不同科目亦有跟隨不同流派之師傅學習。可是,各位不要過度幻想,杰赫在堂上只是一個名不經傳,非常平凡,亳不起眼的學生,因此並沒有機會與名師深入師徒關係,只能算是堂上的一名聽眾罷了。
  其後在工作上認識了一位朋友,他把王亭之所著之《紫微斗數講義》借給我,此人多年前對斗數曾充滿熱情,並重金買下此講義,可是友人覺得自己慧根不足,不得其門,罷了。筆者自以為有秘笈在手,便開始慢慢細研,及後亦有學習過北派飛星紫微斗數,可是心底裡還是認同較為傳統的紫微斗數。現在,此星命系列的斗數部分皆以使用類似傳統七政四餘的推算法,有些地方更會中西合璧,加人一些占星學之睇法。
  回想初次得知政餘之術,是從一位在「股市技巧分析課程」上認識的同學身上,此同學是一位素有名氣的專業風水師,由於課程的江恩理論、波浪理論、水星逆行、神奇數字、黃金比例與四度空問等與天星學理稍為吻合,並得此介紹閱讀吳師青所出版的一系列天星叢書。
  後來在其他進修中心上了一個名叫「七政四餘」的課程,課程內容百分之九十八都是西洋占星,相反七政四餘的特色與推算法度一點也沒有交代。這個「指鹿為馬」害得我在網上被習政餘之人攻擊恥笑,正因為此,從而加強了筆者的決心,從多方面去了解研究,包括天文科學、歷史、古書和論文等等,讀者可以到訪本人網站,當中分享了天文觀星之樂趣,與及早期有關日蝕、月蝕之記錄等等。
  此系列叢書乃筆者多年在玄學領域上之心血積累,一旦大家看完《星命三編》之後,便等如練得九陽神功,除了學懂星命三式之外,更會初步了解古代三式,即太乙、奇門、六壬,以及三式與面相與不同類形人格的組合運用,此書並加入歷史發展及天文典故,盡量做到保証資料可靠和真確,筆者會把過往經驗及所知,亳不保留告訴大家,希望各位能有所獲益。
  如能上知天文,下通地理,左讀歷史,右測未來,而最中知命。
  最後,此書的主要內容皆以星學為題,當中主要以占星學理為本,對於七政四餘及古代星學之部分,只是蜻蜓點水式用來補充點綴,當中大部分資料皆可從古書及網上找到。
  曾經有人問我,為何不寫一本完全屬於七政四餘的書籍?
  說實在,本人根本沒有這方面的資格,況且,中式星學比西方落後上百餘年,現今社會流行的時事,金融及遷移占星,甚至心理分析和性格型態,更是傳統政餘星學所沒有或不被重視。時至今日,吾見研習政餘星學之人,十之八九為考古學家,而非天文學者。因此筆者並不打算投放太多精神和時間去引證古訣的真偽,反而專注在占星學上發展一套適合東方人口味的術數,似乎更乎合潮流所趨。
  個人認為,專精比廣泛更為重要,反之去蕪存青,專注發展星命三式,八字可以睇格局大運,斗數可以睇主題細節,占星可以睇性格心理,三者已經能夠幫我解決一生之難題,舊時那些老師傅都以算命三寶為主,舊三寶是八字、面相、掌相,八字看大運,面相看性格,掌相看心理,新的「星命三寶」只須出生時辰,也有異曲同工之妙。
  但幾可肯定,倘若對政餘星學有興趣者,此書定能給你一個大概藍 圖,必定對古祿命學有所啟發。

前言

  幾經辛苦,不經不覺已完成了《四柱八字》和《紫微斗數》四書,由現在開始,筆者會帶領大家進入西洋占星的世界。不過,不論西洋或東方,星空都是屬於大眾的,更正確來說,我們是進入「星學」的世界才對!
  近百年來,西洋占星一直獨占鱉頭,在美國、英國、德國、法國以及其他歐美地區,占星已發展成為一套專門學科,他們有正統的占星學院,有認可的考試制度,甚至印度更視之為大學的正規科目,可見他們對此何等重視。
  事實上,世界上各個古老民族都是占星大國,占星即是「占天」,緣自天文,後來才逐漸發展成占卜算命的用途。環顧四周,占星的大宗派分別有印度吠陀占星、阿拉伯占星、埃及占星、西洋占星,美洲瑪雅占星和中國的七政四餘,上述學派雖然說是同一產物,可是各方觀點和推算的分別還是頗大。
  在中古時代,由於阿拉伯位於歐亞之間,因而大量吸收了埃及、波斯、印度、古希臘和中國等占星內容,輾轉之下,經過阿拉伯占星家從新整理,繼而發展成一個龐大而豐富的體系,直到近代又重新傳回歐洲。到現時為止,西洋占星差不多一統天下,合併了阿拉伯占星的阿拉伯點,將印度占星的分盤概念深人研究,從而發展出中點學、數率圖、泛音盤,其他如太陽弧運限法、人際合盤、金融占星、遷移占星學和心理研究等等。
  而四大文明古國之一的中國,占星學在春秋戰國時期就已具雛形,當時稱之為「太乙神數」,可視為東方占星學之1.0版本,隨著印度占星從魏晉南北朝時期西傳中土,並結合了陰陽五行、天干地支而衍生出「七政四餘」2.0版本,及後在其上輾轉而發展出「紫微斗數」等祿命術。可惜近百年中國衰落,天文學早在明末清初已被西方趕上,再加上當權者害怕天權人授的特權,不準民間學習天文曆法。
  時至今日,如要學習七政四餘,還要先行考古,研究唐、宋、元、明、清時期的星學典籍。更甚者,古籍星圖的誤差甚大,杜撰又特別多,導致政餘之術至今仍得不到普及,因此民問流傳的四柱八字和紫微斗數便因而成為祿命學主流。
  說到這裡,筆者就感到特別悲憂,說實在,個人想寫一本關於星學的書,多於一本純屬西洋占星的算命書。話須第三冊以《西洋占星》來命名,但書中的占星範圍中西各有,當然主流仍然以西洋占星為主,但卻不難發現,書中亦常有夾雜東方古星學的內容。
  假如讀者認真想要學習政餘之術,建議各位還是先攪好西洋占星,事關坊間的政餘書籍多以台灣及古代著作為主,又因此地的占星文化比香港流行普及,大多數政餘之作都是以西洋占星為核心,隨後只是在外圍加上某些子系統,例如廿八宿、四餘、神煞、十干化曜,再利用一些「果老星宗」等術語,便有效包裝成「七政四餘」。在稍後部分,筆者還會交代政餘與占星的不同之處。
  因此如看畢此書,假如仍有人跟你說,他是政餘高手,但不善西洋占星,各位大可不用過份認真和理會。最後,如大家對天文及星學有所認識,對於還原中國古星學可謂有極大幫助。

目錄

序章
 占星就是一門科學
 代序 趙鵬程
杰赫
 杰赫星命之由來
導讀
 如何閱讀此書
前言
 前言
第一章.基礎
 時間是什麼?
 占星是天文學?
 真太陽時
 夏令時間
 黃道Ecliptic
 天盤
 星圖
 回歸黃道vs恆星黃道
 廿八宿
 月交點
 天地人盤
第二章.認識占星學
 占星學用途
 認識星圖
 占星軟件
第三章.星圖進階
 象限
 象限點
 分宮法
 宮位制
 不等宮制
 截奪星座
第四章.宮位屬性
 宮位屬性
 陰陽二分法
 生旺墓三分法
 四大元素
第五章.後天人事十二宮
 天盤vs地盤
 補充閱讀:對手
 補充閱讀:知識vs智慧
 補充閱讀:潛意識
 宮位總論
 宮位進階
 飛宮
 空宮
 專題討論:斗數宮位vs占星宮位
第六章.象限形態
 象限二分法
 象限四分法
 特別型態
第七章.相位
 相位
 相位吉凶
 相位正解
 兼容度
 出相人相
 主相位
 次相位
 特別相位
 補充閱讀:行星音律
 空相位
 假相位
 相位進階
 補充閱讀:沒凶相就沒成功
第八章.星座守護星
 守護星
 星等
 恆星
第九章.廿八宿
 廿八宿
 廿八宿系列——東方青龍
 天秤座——辰宮龍類
 天蠍座——卯宮兔類
 人馬座——寅宮虎類
 山羊座——丑宮牛類
 補充閱讀:中國歷法簡史

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