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占卜實戰論卦上下集110例(上冊)

占卜實戰論卦上下集110例(上冊)

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  • 商品編號: ul7601
    出版社: 育林
  • 作者: 陳藝夫
    出版日: 2018/03/01
    ISBN13: 9789866677601
    商品狀態: 一般
    精平裝: 平裝150x210mm
    頁數: 259
  • 定價:  NT$ 300元
    匯率參考:  換算成人民幣

    優惠價:  9 NT$ 270元
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  • 點擊數: 1463
    會員評價: comment rank 5

商品說明: 

  占卜起心動念是關鍵所在,動靜陰陽反覆變遷,雖萬象紛紜須一理而貫通,卦爻的生剋冲合動靜變化,產生了垂象吉凶禍福,一位卦師如何從一支卦中的五行生剋陰陽變化伏絕破空中找出真理。
  若人問卦,必推動靜吉凶,推占要識淺深高下,奧妙實出天然,事有萬殊,理無二致,須識靜中有動,當明吉處藏凶,靜者動之機,吉者凶之本,如逢卦靜,專尋暗動及空亡,若見爻交,便察吉凶分造化,諸爻皆吉,需防吉中藏凶,大象皆凶,須識凶中有吉,若逢亂動,先看用爻,用爻有彼我之分,得失從衰旺而決,六爻上下,吉凶全繫乎於日辰,一卦之中,主宰在於世應,細察生旺墓絕,詳察剋害刑冲,吉凶由此而生,禍福而此而起。

文王卦的由來

  文王卦,稱為六爻卦,易經共六十四卦,分為上下經,每一大卦由上下兩卦而組成,每一小卦有三個爻,二小卦六個爻,故稱六爻卦,也稱為文王卦,也稱五行易。
  文王卦與易經不同,易經判斷吉凶由爻辭分辨,文王卦(五行易)由五行生尅冲合判斷吉凶。是故伏羲觀奇耦而判陰陽,文王用爻辭而斷吉凶,周公後用五行生尅制化而決未來,一直到明朝劉基(伯溫)集大成。以五行、五種基本能量,加上六親的關係,再配合廿八星宿 中的六獸,用經驗累積,再配合時間的運轉。集結成一個完整的體系。
  現在學子大多學習五行易(稱文王課)一切以五行六親生尅冲合斷之,因此五行論卦之法被稱為火珠林法,然而今人習卦都尊從卜筮正宗、增刪卜易,及野鶴占卜全書下手,反而對火珠林經典佳皋莫知所以。對初學者很難入其堂奧對卜卦有基礎經驗者,極易先入為主。
  五行易以六親為根源,卦定根源、六親為主,又究旁通,五行而取。根源者為八卦之宮主。六親旁通,六爻飛象,而上下相乘五行者,金木水火土也,而定四時六親。六爻、父、子、兄弟、妻財、官鬼。定一宮管八卦,七卦皆從一宮出,旁通者,上下宮飛像也,在下為伏,在上為飛也。先看六親之下,後看六親之上,所乘得何爻,而辨吉凶存亡也。六親,父母、兄弟、妻財、子孫、官鬼,只有五,如何曰六親。須知卦身當一親,卦身如何取,陽世則從子月起,陰世還當午月生,即為卦身。
  吾習五行易之初吾師要我背熟「千金賦」至今才深悟其之真諦。千金賦是明朝開國重臣劉伯溫先師之大成,也是斷易之總綱,歷代卜筮者莫不奉之為圭臬,卦爻變動,重在陰陽之理,學者如不懂陰陽律令,無法入其堂奧;故動靜陰陽,反覆變遷,雖萬象之紛紜須一理而貫通。動就是交重之爻,靜就是單拆之爻,交拆之爻屬陰,重單之爻屬陽,若爻是單拆謂之安靜,安靜的爻沒有變化之理。若爻是交重,謂之發動,發動爻然後有變,如交爻交是坤卦屬陰,因為它動了就變作單單單乾卦屬陽,為什麼「交」動變為單,「重」變為拆,我們把那個動字,當成宇宙太極,一陰一陽謂之道,道由一生為二,二生為三,三生萬物。一切生成都有一開始,故陰陽兩儀生四象,四象生八卦,八卦八方六十四,六四六爻三八四爻。太極陰陽在律動中而產生變:在變化中而產生重象,萬事萬物皆由象去推理。

自序

  余習陽陰之理,今年已邁入三十個年頭,從少年到老成,漫長的歲月,余一直都在想一個道理,追隨祖師太上道祖三十個年頭裡,得到不少的啟示與領悟,祖師告誡我,萬事萬物一切由一開始,我當時不能體會其中的含意,後經數拾年的孜孜不倦的努力體悟,後漸漸明白其中玄奧,如一個人不能腳踏實地的從根做起,只想一步登天,最終的結局,一定失敗收場,一個習陰陽之術的人,不從陰陽五行生尅之理去紮根,只想速成,替人斷卦論命,可想而知,最後一定碰得一鼻子灰,下場被客戶掃地出門,現在的時師很多是半路出家。要想進入陰陽五行生尅堂奧之理深研的人少之又少。
  余習占卜及八字學數拾年,自覺不足,後拜師于沈朝合,沈老師是學術兼備確不沽名釣譽的一位良師,有幸遇到這樣一位良師,一生無憾。
  另外一位陰陽堪輿泰斗謝明瑞在陰陽宅學術方面也有崇高的地位,這兩位是五術界的奇葩。應該可以供奉在五術殿堂之上。
  自從五年前第一本《八字命理點竅》誕生,後陸陸續續著作多本書,《紫白飛技去》、《陽宅形煞三百訣》上下集,在各大通路書店,及海內外書店都有販售,本本暢銷再版,在此非常感謝愛好五術叢書的國內外讀者支持。也感謝育林出版社的栽培,五術叢書能夠暢銷實屬不易,今日我做到了。
  沉澱了兩年再次提起誅筆,將這幾年客戶問卦的資料重新整理集結成書,每一則都是實戰論卦,內容詳實,描繪卦爻的生尅冲合空破絕的律動。卦爻意念飛星的飛佈,讓整個卦條理分明,呈現論卦的訣竅,層層的抽絲剝繭,讓您進入更深層論卦技巧。
  本書分為上下冊,一百多個案例。只要您用心、細心的閱讀,卦爻的變化。慢慢咀嚼卦爻動變生合冲剋的律動,有朝一日定能突破論卦的訣竅。
于二○一七、五、一序於寒居
陳藝夫

沈序

  易經山水蒙卦卦辭:「蒙、亨。匪我求童蒙,童蒙求我,初筮告,再三瀆,瀆則不告,利貞。」蒙,蒙昧不懂事,但有求知的真誠,是可以亨通的,童蒙,幼稚昏昧無知,只求小確幸。瀆,輕慢不敬。並非我求童蒙之人,而是童蒙之人來求我。初問,詳答。再三求知,卻態度輕佻舉止不莊重,難獲啟蒙。
  求知之道,好比蒙卦,不患無知而患多驕。我們研究學術的態度也是一樣,必須秉持「真摯敬重之心」,努力歸納統計分析,求證再求證,方可理出值得發揚傳承的真理。
  王洪緒著作的《卜筮正宗》是研習占卜學必讀經典之一,但書中卦例與野鶴老人所著之《占卜全書》大都雷同,尤其書中的「十八問」,明明是相同卦例,結論卻南轅北轍,有篡改之嫌,有多少人苦讀《卜筮正宗》多年而不可得,籠統的解卦理論,讓人如入五里霧之中,難理又難解。正因為察覺了《卜筮正宗》基本解卦理論模糊難明,多年來我們致力於理清脈絡,運用洋蔥理論之「多層次三度空間斷卦訣」,一層層往內剝分精論,使卦象條理清晰、簡單易懂,呈現立體感,透過意念流轉圖透徹窺探出呈現立體化的卦象內涵,務求從中找出逆轉卦象之機。
  陳藝夫先生,謙謙君子,就如乾為天卦之九三爻辭所述「君子終日乾乾」,同樣是在相同的道路上努力不懈,警惕戒慎,懂得自省,懂得變通,藝夫先生這本新著分上下兩冊,整本書全是職場實戰的案例,平時發揮人神二元精神的精髓,在書中提供了更廣闊的解卦思惟方向,提昇了占卜學的高度,如若能據此解開更多的謎團,發現更深一層的解卦理論,則為後人之福。
  善卜者,貴會神意,貴知先機。
葫蘆墩 沈朝合 謹識序於台北
二○一七、七、十八

陳序

  卜卦是我接觸五術當中第一個學習的工夫,學會這工夫便開始現學現賣,剛開始似乎有點準,但又免不了有點心虛,不過總是這樣糊裏糊塗卜了卦,便按照自己的意思去解釋,過去老師教的一事一占,從不敢逾越這個準則,碰到數字卦,就比較簡單,就那麼一個變爻,配合六親及世應,論述起來不會太過離題,但要那麼精準就不敢說了。但是如果金錢卦中太多變爻的話,開始論述就很有壓力,甚至隔一段時間請當事人或自己代人重新再占卜。
  卜卦人人會卜,但解卦則需要功力。記得有次上課,同學中有女兒生重病,因此便在課堂上卜卦也解卦。明明台大醫院發出病危通知單,但這位老師卻說沒問題,可以過關。但其他同學卻當場和老師爭論起來,久病逢冲。這明明是死卦,怎麼說沒問題。果不出三天,病人往生了,後來課堂上老師的解釋是我們要給病家一點希望,所以他才這樣說,不管準或不準,我倒也開了眼界。
  近年來回到大醫院,忙著臨床工作,對這些五行數術有些疏遠,雖然有時還會手癢占卜一下。碰到逢年過節就跑去找陳藝夫大哥那裡串門子,他仍一如往例得把他的壓箱寶拿出來給我瞧瞧,順便把他的經驗傳授給我。
  最後他又把他的卜卦實例寫成書,把卦位、六親、和不太起眼的六獸靈活運用一番,把生尅刑沖的關係深度論述,至於如何斷應期,有深刻的推敲。
  他老說寫書的人常會留一手,不過我聽完他的講解再看看這本書,書中所寫根本是知無不言,毫無保留的呈獻給讀者,根本是原汁原味。
  寫書的人像他這樣的詳細陳述,真是鳳毛麟角了,因此這本書看到就是賺到了。除了給初學者正確學習方向。也是值得從事五術職業同好者收藏的一本好書。
醫師 陳威廷 丁酉年荔月於振興醫院胸腔內科

李序

  五術者,山醫命相卜謂之,縱橫古今數千年,先聖先賢在此領域鑽研畢其一生歲月貢獻造福後人,無非是讓世人趨吉避凶,預測不可知的人事地物,提前防範,減少損失,以保平安,眾聖賢能有此大智慧,亦即體卹世人的不安,徬徨失措,造成身心的不協調,終致悲苦終身,眾聖賢不忍其心,故而運用世間種種有無、善述其自然法則,提醒後人安其行,樂其居,避凶趨吉,出入順利,此乃功德一件,善事一樁,後人學習五術當本先聖先賢之初心根本,以助人行善為先,悲天憫人為懷,身體力行,一步一腳印去造福他人,功名看淡,財利視輕,自可優遊於五術之中,獲得無上的智慧,也能在此領域內行雲流水,宛如神仙般,清風徐徐,讓世人於不安之中,得到溫暖與幫助,此乃學五術之宗旨,後人能信守奉行,自當金鑾殿座,仙榜有名,可長可久年不墜矣!
  與陳老師相識,整整廿拾有年,從陌生到熟稔,深感陳老師對五術的熱誠和專業,充滿了熱情與關懷,值得讀者效法,若再深研此占卜實戰論卦卦例定心領神會豁然開竅。
  卜筮之學往往帶有神祕不可測之玄妙,有驗與不靈之卦例,其關鍵在於解卦者的用心與深度。陳老師著作此書,能為喜愛求卦解惑之讀者提供另一番思維,並打開五術之窗,給讀書不同的角度切入占卜之學,在不知不覺中心領神會。得到解卦技巧,所謂心誠者靈,任何的事惟精惟誠,身心合一,卜筮之學亦是如此,方能測得正確之訊息,給求卦之人得到一條光明之路,何樂而不為呢?
  「八卦掌乾坤,卦卦六十四,爻爻三八四,動靜皆自得,世應旺相囚,刑冲剋害合,天地人事物,真相卦中求」。
  陳老師歷經數拾年的五術歷練,竭盡心思著作此書,無非是獨樂樂,不如眾樂樂,分享給喜好占卜之學的朋友。「師者傳道,授業解惑也」在此祝福陳老師秉其無私無為之心,行善造福,邁向康莊之路,德澤綿綿,祝福他本書一樣的暢銷。
道德玄皇掌門人 李皇德 二○一七、六、十六於大溪

陳序

  接到陳老師的邀約寫序,心中實在是又驚又喜。
  學習易理五術將近三十年了,認識陳老師卻只有三個多月,幾次聽聞老師論斷八字及解卦,簡直神乎奇技,鉅細靡遺,嘆為觀止。
  回想大學時期,投入許多時間及金錢努力學習,舉凡紫微斗數、八字、占卜、奇門遁甲、手面相體相,姓名學等等,除了上課學習外,重要的古書均有研讀。書本上的理論雖懂得很多,但在占驗時,往往不知如何取捨。
  坊間的書籍汗牛充棟、天下文章一大抄,同樣占卜的書,三十多本可能只有兩三個版本而已,很多卦例衹是從古書上抄來,再胡亂解釋一番而已。古人已經死無對證,書本上所寫真偽難辨,現在的人再從中闡釋,也無從印證,可以說睜眼說瞎話。
  曾經拜讀陳老師八字大作《八字命理點竅》,書中每一說理,均附有現代實際的八字命例作為印證及闡釋,理論與命例相輝映,前些時候有幸拜讀,占卜實戰論卦卦例部份手稿,讚嘆竟然有人論斷可以如此精細而且精準,並且巧妙的將八字功夫融入占卜斷卦,神準精確,待未來閒暇之時,必定要向陳老師學習占卜及八字之神技。
  易理術數界相當分歧,一是重視學理研究的學術派,另一是重視實戰占驗的江湖派。重研究者占驗不太行,重視占驗者往往對於理論知道太少,陳老師是少見的二者兼具的高手。
  曾任:中華民國易經會第七屆、第八屆常務理事第十二屆理事長
  現任:阜康天下有限公司、廣州微量商標公司、越南威立鞋材公司總經理
陳沅錡 二○一七、六、二于越南

導讀

  占卜之術是用各種非理性、神祕的方法,來獲得世間人事物的訊息來預測未來吉凶禍福,它的神祕哲學反應了古人對自然界和人類的基本認識,表達了人們對神明的敬畏。
  所謂卜筮,卜是用龜甲或獸骨所做,經過鑽、鑿等處理,然後放在火上燒烤。根據灼後的龜甲或獸骨裂紋所承現的垂象,推斷人事物的吉凶禍福。
  而筮是用蓍草或其他之物為工具,按照一定的程序,最後得出一組數字,來構成一個卦,而占卜者根據此數字來推斷人事物的吉凶禍福。
  易卜之術不斷的演繹,愈演愈繁,有梅花易術的體用之法,及文王課的納甲、八宮、五行、世應、日辰月建等,文王課,對占卜術產生了很大的影響。
  火珠林法稱為「六爻卦」或文王課,或五行易,術數的種類繁多,在此不多贅訴,它的目的就是預測。人在徬徨失措時,藉由占卜來預知自己的未來。
  想要學會占卜之數,必須要懂得八字論命術,有了八字五行,及六神生尅會合冲刑穿的概念後,再來學習占卜之術。就容易多了,因為八字學與占卜之術是不可分割的攣生兄弟,它們有異曲同工之妙。
  而後必須研讀《卜筮正宗》、《野鶴占卜全書》這些基本概念都建立好了。《火珠林》這本書也須好好的下功夫。
  雖然這些基本功都會了,但要實戰論卦,確吱吱唔唔,論不出所以然,有志者事竟成,只要您下定苦學,總有一天,突破窠臼,破繭而出,終究會成為一代卦聖。
  本書一百多例實戰論卦,由一爻動,二爻動及多爻發動的論卦術,好好的多演練,不要囫圇吞,一般卦書幾乎都是一爻發來斷卦,再加上日辰,暗動之爻,可出的伏神,這些已經讓您手忙腳亂了。何況多爻發動。
  本卦多爻發動,裡面隱藏了非常多的玄機,只要您融會貫通。一個卦論下來,細膩到讓客戶膛目結舌。
  本書卦爻意念飛星指標,對卦爻的生尅冲合意念扭轉是相當重要的,須細心的練習飛星指標飛佈。飛星指標飛佈能將爻與爻之間生尅冲合表達到漓淋盡致,斷起卦來更能清晰。更能得心應手。
  本書直接進入論卦實例,沒有冗長的基本概念,對初學者可能比較吃力,學卦的基本概念,很多卦書都有,因我不想佔太多篇幅寫這些,建議讀者去買《卜筮正宗增刪》及《野鶴占卜全書》裡面有詳實的基本理論,這兩本書對學卦者來說,非常重要,勿必扎好占卜的基礎,對而後斷卦幫助很大,也就容易了。

一則故事的啟示與讀者分享

  有一個流浪漢,走進一間寺廟,看到菩薩坐在蓮花台上,眾人膜拜,非常羨慕。
  流浪漢跟菩薩說,菩薩,我可以和祢換一下位子嗎?
  菩薩說:好啊,但有一個條件。
  流浪漢:什麼條件?
  菩薩:只要你不開口,不管看到什麼事、什麼人,任何的情況你都不能開口講話。
  流浪漢:這很簡單,沒問題。
  流浪漢坐上了蓮花台,他的眼前整天嘈離紛亂,要求者眾多,他始終忍著沒有開口。
  一日,來了個富翁。
  富翁:求菩薩賜給我美德,磕頭,起身他的錢包不小心掉在地上。
  流浪漢很想開口提醒,他想起了菩薩的話,沒有開口。
  富翁走後,來了個窮人。
  窮人:求菩薩賜給我金錢,家裡的人病重,急需錢啊!磕頭,起身,他看到了一個錢包掉在地上。
  窮人:菩薩真得顯靈了,他撿起了地上的錢包就走!
  流浪漢想開口說不是顯靈,而是人家丟掉的東西,可他想起了菩薩的話不能開口。
  這時又進來了一個漁民。
  漁民:求菩薩賜給我安全,出海沒風浪,磕頭,起身他剛要走,卻被又進來的富翁揪住,為了丟掉的錢包兩人扭打起來,富翁認定是漁民撿走了錢包,而漁民覺得受了冤枉,無法容忍。
  流浪漢再也看不下去了,大喊一聲:「住手」把一切的真相告訴了他們,一場糾紛平息了。於是漁民趕快離開坐船出海。而富翁則去找那窮人算帳。
  菩薩跟流浪漢說:你怎麼破功了?你明明答應不開口說話的。
  你知道嗎?我冥冥之中有在保佑,因為等一下船會下沉下去,我是讓富翁和漁民吵架拖延時間,不讓他這時出海,你真是定力不夠,一看多必失啊!
  窮人因此沒有得到那筆救命錢。
  富人沒有機會修好德行。
  漁夫出海趕上了風浪葬身海底。
  要是你不開口,窮人家的命有救了。富人損失一點錢,但幫了別人積了德。而漁夫因為被糾纏無法上船,躲過了風浪至今還活著。
  流浪漢聽了很慚愧,默默的離開了寺​​廟,許多事情,該怎樣,就怎樣,等待它順其自然的發生,結果會更好,可是面對現實的時候有誰又知道,事物本身該有的結果是什麼樣子呢?
  靜觀其變,是一種能力。
  順其自然,是一種幸福。
  一切都有因果定律。
  這一則故事告訴我們,人各安其事,順應天命,一個有能力的人,能靜觀其變,帶給人民幸福。一個沒有能力的人,就算坐上華麗的宮殿,德不配天。禍害蒼穹、能不慎乎,執五術命理為業者亦如是。

目錄

文王卦的由來
自序
沈序
陳序
李序
陳序
導讀
一則故事的啟示與讀者分享
例一 男占:被人電話搔擾數日,不知何人,吉凶如何?
例二 女占:去土耳其旅遊平安否?
例三 男占:往大陸發展投資吉凶如何?
例四 女占:今年流年財運吉凶?(壬寅年命)
例五 男占:咖啡廳生意如何?(辛亥年命)
例六 男占:在此做生意財運如何?(辛未年命)
例七 男占:攝影工作室的生意財利如何?
例八 自占財運
例九 男占:在市場旁租店做生意,是否有利?
例十 占公司生意財運
例十一 男占:流年吉凶
例十二 女占:美容沙龍店面風水及財運如何?
例十三 男占:今年財運
例十四 占:住宅風水吉凶
例十五 我剛買了一棟房屋,占此宅風水吉凶?
例十六 占陽宅吉凶?
例十七 女占:目前工作環境吉凶?(戊申年命)
例十八 男占:工作吉凶?
例十九 男占:欲與好友往台中開餐廳是否順利?
例二十 男占:男占流年財福吉凶?
例二十一 男占:男占流年運程吉凶?
例二十二 男占:欲往澳洲發展是否有利?
例二十三 姊占弟運途吉凶?
例二十四 男占:公司運途
例二十五 男占:在越南經商運途,財利如何?
例二十六 男占:是否能高升?
例二十七 女占:家運吉凶?
例二十八 男占:家裡安財神爺,那個方位適合?
例二十九 男占:家運吉凶?
例三十 男占:問財運
例三十一 女占:事業運途
例三十二 女占:工作運勢,是否會被裁員?
例三十三 女占:事業運途
例三十四 男占:我已移民澳洲,不知在此國能否適應,吉凶如何?
例三十五 女占:母留在老家住,還是搬去大女兒家住?吉凶如何?
例三十六 北台灣連日雨,占今日是否放晴?
例三十七 占今日北台灣是否放晴!
例三十八 女占:新聘約外傭是否理想?(壬寅年命)
例三十九 自占:想收××為徒,吉凶如何?
例四十  女占:是否能加薪升職?(戊申年命)
例四十一 女占:接室內裝簧設計工程,不知吉凶如何?
例四十二 女占:想要去某某公司上班,會順利否?
例四十三 女占:想回到這家公司上班是否有機會?
例四十四 女占:問工作,想離開目前的公司,吉凶如何?
例四十五 女占:今日應徵的工作是否會錄取?(戊申年命)
例四十六 女占:被公司資遣後,是否老闆再回
例四十七 妹占:兄是否有被陰邪糾纏?(癸巳年命)
例四十八 女占:是否有卡到陰
例四十九 妹占兄:出門至今未回,不知吉凶如何?(兄癸巳年命。)
例五十 姊占:弟的安危
例五十一 車失竊是否能尋回?
例五十二 自占:老花眼鏡不見,不知放到那兒,是否能尋回?
例五十三 男占:妻子離家脫逃是否會尋回?
例五十四 女占:車鑰匙遺失,不知能尋回否?
例五十五 女占:丟掉家中一串鑰匙,不知能否找到?
後記

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