金以至陰為體，中含至陽之精，乃能堅剛，獨異眾物，若獨陰而不堅，冰雪是也，遇火則消矣。

　　 總論金性，統一年而言之，木火為陽，金水為陰，故金以至陰為體，然三秋肅殺之氣，無物不摧， 非具陽剛之性，何能摧抑萬物，堅剛獨異者，庚金也。滴天髓云：庚金帶殺，剛健為最，惟其外陰內陽， 故具剛健肅殺之用也，獨陰不堅，辛金也，遇火則消，故丙辛相合，則化為水。

　　 故金無火煉，不能成器，金重火輕，執事繁難，金輕火重，煆煉消亡，金極火盛，為格最精，金火全，名日鑄印。

　　 犯丑字，即為損模，金火多，名為乘軒，遇死衰反為不利，木火煉金，成名銳而退速，純金遇水，逢富顯以嬴餘， 金能生水，水旺則金沉，土能生金，金多則土賤，金無水乾枯，水重則沉淪無用，金無土死絕，土重則埋沒不顯， 兩金兩火最上，兩金兩木財足，一金生三水，力弱難勝，一金得三木，頑鈍自損，金成則火滅，故金未成器，欲得見火， 金已成器，不欲見火，金到申酉巳丑，亦可謂之成也，運利西北，不利南方。次述庚金，見火土木水之用， 庚金喜丁火，辛金喜癸水，剛健之庚，無火煆煉，不能成器，故火為最重要之用，金重火輕，無力煆金，火重金輕， 金被銷鎔，故火金二者，以相均為貴：金火相均，格名鑄印；見丑則金入墓，力不均勻，故名損模；金火兩旺，格名乘軒， 若行死絕之地，反為不利，金行死衰，則火過旺，火行死衰，則金過旺，皆不均也，木火煉金是用財官也，火得木生， 金旺用官，其進必銳，運過則否，其退速也，金火以兩停為美，故兩金兩火最上；金成火滅者，金至申酉之地為成， 火至申酉乃病死之位，故論格局者，在常格，喜以火為用，若變局，格成專旺，名曰從革，不欲見火，運喜西北，忌東南。

　　未成器者，平常格局也。已成器者，支聚方局而成變局也，鑄印，乘軒，喻權位貴顯；庚金喜丁為用。見官星則取貴也。

　　金見水為食神傷官，純金者，辛金也，喜食傷生財。故雲富顯贏餘，然強金遇水，則洩其秀，若金少而見水，則金之氣洩盡。

　　 沉淪無用，故金生冬令，水旺之時而見水多，金水傷官，不以貴取也。金見土為印，然土薄而潤，則能生金，土厚而燥，反而埋金； 金見木為財，身旺能任其財，必為富貴，身弱財多，反為財困，故兩金兩木，力量相停，財已滿足，若一金三木，木堅金缺，反為頑鈍自損也。

　　餘寒未盡，貴乎火氣為榮，性柔質弱，欲得厚土為輔。金者秋令肅殺之氣，時至春月，大地陽回，肅殺之用無存，故金在正月為絕地， 二三兩月為胎養醞釀之時，外用幾乎熄滅，性柔質弱，春金之體也，若論其用，扶抑兩難；貴乎火氣為榮者，藉火除寒，非取其剋， 溫暖而潤，方成有用之金，故火必具土兼，無火則土寒，未能養金，無土則火烈，反而剋金，此言初春之金也。二三月間，陽氣漸盛， 宜濕土生金，略得火以溫之，若火生旺而無水，則嫌燥烈，金體脆弱，不堪煆煉，總之春金不能無土；而土多有埋金之憂，不能無火， 而火旺有鎔金之慮；言厚土為輔者，三春木旺之時，土氣虛浮，不厚則不能得輔金之用也。水盛增寒，難施鋒銳，木旺損力，剉鈍可虞， 金來比助，扶持最妙，比而無火，失類非良；水．金之食傷也，春金微弱，何堪盜洩其氣，在初春餘寒未盡，水盛更增其寒；木、金之財也， 木旺乘權，衰金何能剋之，勢必反受其困，故春金見盛水旺木，惟有比劫扶助，可以解危，然有比劫而無火，又嫌其頑鈍不靈，須有火相制為用， 總之金之體堅剛，其用鋒銳，生於春月，非時之金，失其原來之功用，全恃扶助之力，求其配合中和，甚非易事也。

　　尤為柔弱，形質未具，尤嫌死絕。金生於巳，四五六月，乃金長生沐浴冠帶之位，何以尤為柔弱，蓋火金之間，（夏秋）倘隔以土。

　　土寄旺故火鄉，燥烈之土，不能生金，故金雖生於巳，而實形質未具，較之春令，尤為柔弱，此夏金之體性也。若年日時支， 再臨死絕之位，更無成立發用之可能也。

　　火多不畏，水盛呈祥，見木而助鬼傷身，遇金而扶持精壯，土薄最為有用，土厚埋沒無光。

　　夏金體性柔弱，何以火多不畏，蓋巳午未月，皆暗藏土。暗土雖不能生金，有土隔之，火亦不能鎔金也。

　　最宜見水，得水則制火潤土以生金，見木則破土助火以剋金。火、金之官也。

　　剋身為鬼，即殺也，柔弱之金，喜土生助，然死金嫌蓋頂之泥，土厚則埋金，故夏金喜土，只宜一二點，更須有水潤之。

　　 土潤生金，為最適宜，夏金喜水滋潤之外，更宜比助，蓋水至夏令絕地，火土乾燥，無源之水易涸，必須有金生之， 則源源不絕，乃能收制火潤土之功，不僅幫扶之益也。

　　當權得令。秋氣肅殺，正金神當權得令之時，外陰內陽。堅剛之性，獨異於眾，萬卉遇之，無不摧毀，此秋金之體性也。

　　 火來煆煉，遂成鐘鼎之材，土多培養，反惹頑濁之氣，見水則精神越秀，逢木則琢削施威，金助愈剛，過剛則折，氣重愈旺，旺極則摧。

　　 秋金至剛至銳，得火煆煉，乃成鐘鼎之材。當權得令之金，何勞印綬相生，土多培養，反增頑濁之氣，故秋金用官殺， 喜財相生，不宜以印為輔，以損為益也。（此言庚金）強金得水，方挫其鋒，氣旺得洩，金清水秀，愈顯其精神，為金水傷官格。

　　（此言辛金）木至秋而凋零，以旺金剋死木，如摧枯拉朽，任意施威。木、金之財也。以水培木，而金任之，為食神生財格，皆上格也。

　　 秋金旺極，再得金助，則氣重而愈旺愈剛，無火剋之，或水洩之，皆有滿極招損之危，過剛則折，旺極則摧，乃必然之勢也，兩句意重洩出。

　　形寒性冷。金至冬令，旺氣已過，氣洩而弱，金之形質，水是寒肅，至隆冬之時，與嚴寒之氣候相並，性更冷酷，此冬金之體性也。

　　木多，難施琢削之功，水盛，未免沉潛之患。土能制水，金體不寒，火來助土，子母成功，喜比肩，敗氣相扶欲官印，溫養為利。

　　三冬水旺秉令，金氣暗洩，衰金不能剋木，見木多，不能施琢削，此言不能用財也。水為時令旺氣，金見水為真傷官。

　　 金能生水，水旺金沉，衰金遇旺水，有沉潛之患，不能以傷官為用也。土能制水，金藏於土。

　　 體性誠不寒矣，形藏用息，無補於金，必須濟之以火，火土相生，金得溫養，方能顯其用。

　　故雲子母成功，金衰，得比劫聚氣相扶，亦為有益，然寒金雖多，難顯其用；總之冬金不離官印。

　　 官、火也。印、土也。單見印亦無益。（如干見己，支見辰丑，為濕泥沍凍），必須有官殺助之，方得溫養之利， 金水傷官，不能離官，土金印綬，亦不能缺官，無官不成格，重言以見其重要也。

　　辰戌、丑未，四土之神，惟未土為極旺，何也。辰土帶木氣剋之，戌丑之土，帶金氣洩之，此三土雖旺而不旺，故土臨此三位， 金多作稼穡格，不失中和，若未月土，則帶火氣，帶火以生之，所以為極旺也。若土臨此旺未月，見四柱土重，多作火炎土燥， 不可作稼穡看。但臨此月之土，見金結局者，不貴即富也。書曰：土逢季月見金多，終為貴論，而在未月尤甚。辰戌丑未四月， 同為土專旺之地，辰戌戊土、丑未己土，四隅之中，以未月為極旺，何也。土之體性隨四時以流動，辰、東方木氣主旺之地。

　　戌、西方金氣主旺。丑，北方水氣土旺。土受木氣之剋，金水之洩，雖旺不旺，未為南方火旺之地。

　　土得火氣以生之，故未月土為極旺，陽干有刃，陰乾無刃，獨己土生未月，有刃，即以此也； 辰戌丑三位，戌為火墓，較旺於辰丑，然論其用。土生四季，辰月之財滋殺，戌月之土金傷官佩印，未月之殺印相生（不可無水為配合） ，丑月之食傷生才（不可無火為配合），同為貴格，則以月令之神，同宮聚貴故也，稼穡格見金必大富貴，獨未月火旺土燥，火多以不能生金而忽之， 不知大暑之後，金水進氣，己土本性卑濕，雖在火旺之月，自有生金之義也，詳下論體用之變節。