星僑易經占卜

星僑易經占卜

  「易經」為五經之首,又為五術之源。小自修心養性,進而齊家交遊,大至治國平天下,皆不出易理範圍。易經六十四卦包羅萬象,始無極,而太極、兩儀、三才、四象、五行、六合、七政、八卦、九星、十干、十二支、廿四節氣、春夏秋冬、東南西北、時間與空間均可涵蓋,如此周延的學理,世上實無出其右者,其為聖人之傑作,智慧之結晶,運用之妙,鬼神鹹驚。

  「卜卦」是透過一種規律,以得知某一事件在某一時空中,在此規律下所可能得到的結果。比如說我們知道中秋節的月亮很圓,這似乎是天經地義的,可是為什麼呢?天體力學是用很多已知的事實,歸納出一些法則,這些法則便是「規律」。反過來利用這些規律,我們便能預知:中秋節那一天,月亮的形狀是圓的。事實上,我們並不需要看到中秋節的月亮,就知道這些規律的正確性。而「易經」即涵蓋了世上萬物的「規律」。

  能知未來的人,如果在事前已經掌握了事件發展的因,自然就能選擇有利的果,以為己謀利。是故人們常問,社會上職業占卜者甚多,他們既能知過去未來,曷不投入股票、金融市場,日進斗金,哪要辛辛苦苦的每天為人卜卦?然人有人理,天有天理,天理不容許這種利益輸送。所以易經不為「不義者」應。

  「卜卦」的方法有很多種,而一般較常用的有「米卦」及「金錢卦」,您可以任選一種來卜卦,「卜卦」首重心誠,您先輸入姓名性別及卜問的事項,心中必須專心的想著要問的事,然後按確定。

2002-07-01 起, 共有 55492 人到訪

姓名
性別 
卜問

  若您身邊有三個銅板,依自己的習慣設定正反面,只要心中想著你要卜問的事,然後擲六次,依序將結果輸入,再按確定即可顯示出卜問結果。

  如果身邊沒有銅板,您也可以直接由電腦取,只要心中想著你要卜問的事,再按確定即可顯示出卜問結果,由於按確定的時間取決於使用者,所以一樣有其靈動。

上爻(第六次擲)
五爻(第五次擲)
四爻(第四次擲)
三爻(第三次擲)
二爻(第二次擲)
初爻(第一次擲)

  若您身邊有米,只要心中想著你要卜問的事,然後抓三把米,並將米數輸入,再按確定即可顯示出卜問結果。

  如果身邊沒有米,您也可以直接由電腦取,只要心中想著你要卜問的事,再按確定即可顯示出卜問結果,由於按確定的時間取決於使用者,所以一樣有其靈動。

第一把米
第二把米
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【星僑】  占 卜 卦 盤  【星僑】
占卜日期 公元2018年
國曆10737140
姓名:陳大明
星期六
農曆107120時占
本卦
地天泰
變卦
水澤節
首卦
坤為地
旺相
五行
六親
官鬼
父母
兄弟
子孫
妻財
用神
用 
 
 
 
 
長生

六親
 
 
 
 

母 
 
伏神
 
 
 
 
 
 
六親
 

弟 
 

弟 
 
 
變卦
 
 
 
 
 
 
裝卦
 
 
 
 
 
 
本卦
世應
應 
 
 
世 
 
 
六親
子孫
妻財
兄弟
兄弟
官鬼
妻財
六獸
朱雀
青龍
玄武
白虎
螣蛇
勾陳
卦身
貴人
丑未
戊戌
乙卯
戊戌
驛馬
劫煞
桃花
月破
日沖
天喜
往亡
干祿
羊刃
空亡
辰巳

卜卦解說【問事業】:

目前的情形:地天泰

事業上進展順利,自己的理想,能夠得到實現的機會。

發展的過程:雷澤歸妹

事業上會進入緩慢成長的步調中,開會和應酬的機會特別多。

未來的發展:水澤節

工作上感到沈悶,容易作出錯誤的判斷而有不利的改變,應謹慎行事以減少損失。

易經象意:

目前的情形:地天泰

麟角有肉之象.雁至衡陽之意

發展的過程:雷澤歸妹

少女追男之象.顛倒齟齬之意

未來的發展:水澤節

狐涉泥中之象.作穿自隕之意

易經卦象:

目前的情形:地天泰

「泰卦」卦體坤上乾下、中爻互震互兌、泰為「通亨」、「安泰」等意思、以卦象言之乾卦的天上陽氣下降於下卦、坤卦之地上的陰氣上升至上卦、此乃天地陰陽兩氣互相交配、而滋生萬物、通亨而得安泰、故取名為「泰卦」。

發展的過程:雷澤歸妹

「歸妹卦」卦體雷上兌下、中爻互坎互離。歸妹者、古時取「女子以夫家為歸宿」的意義、女子出嫁為「歸」、「妹」者、幼女的稱謂。上卦長男、下卦少女、少女為妹、先姊嫁人、為于歸的意思、雖是有違常理、但兌卦為喜悅之象、故可言未成年之少女喜悅跟震之長男。此是不尋常而反人倫之舉。所以命名為「歸妹卦」。

未來的發展:水澤節

「節卦」卦體兌下坎上,節者有限度的意思,說「竹節也,蓋取有限而不可踰之意」。上卦坎,坎為水,是代表水。下卦兌,兌為澤,是代表池澤。其形水在上,池澤在下,為象徵池澤納蓄水,然則此池澤納蓄水是有限的,故納水多則溢流出為害,納水少則燥涸而苦,如石門水庫納適當的水量,則能發揮其吞吐或灌溉之作用,此方法即為「節度」的意思。於人事物,為人處事要有適當的節度與分寸,適可而止,保持中康之道。看其卦形:擊辭下傳「陽卦多陰,陰卦多陽」。兌一陰二陽為陰卦,坎一陽二陰為陽卦,全卦好像竹子的節一樣疏密均勻,故取之「節」。「節,亨。苦 節不可貞」。是言事物調節得宜,則不致偏枯窒礙而可通亨之象。比喻人事一切都要有節制,但若過於固執,則又成為苦節,不近情理,如此則不能固守以為常的。其道窮也。

易經原文:

本卦:地天泰

卦辭:泰:小往大來,吉亨。
象曰:天地交泰,后以財(裁)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
彖曰:泰,小往大來,吉亨。則是天地交,而萬物通也﹔上下交,而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。
上六爻辭:城復于隍,勿用師。自邑告命,貞吝。
象曰:城復于隍,其命亂也。
六五爻辭:帝乙歸妹,以祉元吉。
象曰:以祉元吉,中以行愿也。
六四爻辭:翩翩不富以其鄰,不戒以孚。
象曰:翩翩不富,皆失實也。不戒以孚,中心愿也。
九三爻辭:無平不陂,無往不復,艱貞無咎。勿恤其孚,于食有福。
象曰:無往不復,天地際也。
九二爻辭:包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行。
象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。
初九爻辭:拔茅茹,以其彙,征吉。
象曰:拔茅征吉,志在外也。

互卦:雷澤歸妹

卦辭:歸妹:征凶,無攸利。
象曰:澤上有雷,歸妹﹔君子以永終知敝。
彖曰:歸妹,天地之大義也。天地不交,而萬物不興,歸妹人之終始也。說以動,所歸妹也。征凶,位不當也。無攸利,柔乘剛也。
上六爻辭:女承筐無實,士刲羊無血,無攸利。
象曰:上六無實,承虛筐也。
六五爻辭:帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月幾望,吉。
象曰:帝乙歸妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以貴行也。
九四爻辭:歸妹愆期,遲歸有時。
象曰:愆期之志,有待而行也。
六三爻辭:歸妹以須,反歸以娣。
象曰:歸妹以須,未當也。
九二爻辭:眇能視,利幽人之貞。
象曰:利幽人之貞,未變常也。
初九爻辭:歸妹以娣,跛能履,征吉。
象曰:歸妹以娣,以恆也。跛能履吉,相承也。

變卦:水澤節

卦辭:節:亨。苦節不可貞。
象曰:澤上有水,節﹔君子以制數度,議德行。
彖曰:節,亨,剛柔分,而剛得中。苦節不可貞,其道窮也。說以行險,當位以節,中正以通。天地節而四時成,節以制度,不傷財,不害民。
上六爻辭:苦節,貞凶,悔亡。
象曰:苦節貞凶,其道窮也。
九五爻辭:甘節,吉﹔往有尚。
象曰:甘節之吉,居位中也。
六四爻辭:安節,亨。
象曰:安節之亨,承上道也。
六三爻辭:不節若,則嗟若,無咎。
象曰:不節之嗟,又誰咎也。
九二爻辭:不出門庭,凶。
象曰:不出門庭,失時極也。
初九爻辭:不出戶庭,無咎。
象曰:不出戶庭,知通塞也。

命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。

請常念南無阿彌陀佛