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道教儀範全集(編輯特色、重點逐一列出說明):
(一)出處:敦聘專業人士,採集高功、道長、收藏家等人士,加以嚴謹審核、彙整編輯。
(二)年代:上至前清,近至民初、近期;各個年代、大小法派;獨家秘藏手抄本。
(三)地域:台灣國內各大城市及小鄉鎮之山間小徑,遠至中國、日本、東南亞、新加坡、馬來西亞等國家。
(四)內容整編:文字資料、符籙圖騰,原跡有毀、腐蝕、散佚之部分,竭盡所能,恢復原貌給予補錄正確。
(五)用途:師門手抄本,字體清晰,彌足珍貴,應用法壇科事,開經授課或廟堂藏典皆宜。
在出版界追求時潮、暢銷書等,望之袪步的《小眾文化》,苦心孤詣,要奢談參與聞問,難上加難,沒有人要做的事,本公司用《憨呆》的執著,一步一腳印,堅定的邁進。
道門先進前輩,冀望您們能夠撥一點時間,多留意、多關照、多添加油柴,讓這把道門之光,繼續發揚,綻放道教五彩繽紛之光芒,是所至盼也!
道教源流於古中國,流傳在各個朝代的經典古籍,不勝枚舉。及傳至於台灣國內本土,因政權更迭,政治干預。工業社會,時代變遷,造成台灣特有的道教文化。現在將古籍科儀經典,台灣約定俗成的經典文獻,演變而成的道教門派,做個略述;當然目錄所列的科儀書,亦會概括的標明出處,讓讀者先進瞭解知曉。但部分之科儀書,因無法查出較明確的版本,故不列舉。
正統道藏
道教經籍總集吾道之秘藏也。明成祖即位(1403)之初,敕第四十三代天師張宇初編修道藏。永樂四、五年間又一再催辦。永樂八年(1410),張宇初羽化,又詔令四十四代天師張宇清繼續主持編修。直到正統九年(1444),始行刊版,英宗又詔令通妙真人邵以正督校,重加訂正,增所未備。至十年刊版,名曰《正統道藏》。共收道書五千三百零五卷,參加纂修的道士有張宇初、張宇清、邵以正、喻道純、湯希文等。此即今天流通的《正統道藏》縮印本。
道教儀範全集總編校 黃福全
目錄
靈寶百神開啟祝聖科儀
道德無為淨 真香妙洞然
氤氳通法界 迤 達高天
瑞散三清境 祥含九炁煙
金童併玉女 傳奏高真前
都舉香白
謹當持誦
謹當諷誦
遙聸百拜奏啟供養
重誠百拜奏啟供養
恭望聖聰洞回昭鑒 焚香奏請
恭望聖聰洞回昭鑒 焚香箋請
恭望聖聰洞回昭鑒 焚香申請
恭望聖聰洞回昭鑒 焚香奉請
入意
稽首皈依
按人各恭信
志心皈依
經 心開悟解受持讀誦
啟心回向一切信禮
師 普上法橋無有障碍
遶壇運香畢 都舉
按人各恭信修醮行道奉請
元帥真君 降臨壇所
醮主上香請献茶
醮筵真宰一切威靈前供養
按人各恭信
志心稽首
朝禮拜謝
威光自在天尊