序
自古以來，中國的文人學者和有識之士，對歷史事件所記載的宏篇巨著，不斷地進行著學術性的研究、探討。從而在歷史與時代的演進中，各種文化得以拓展和深化，獲得新的價值。劉時榮先生整編的《古本新探華佗五禽戲》一書的意義，也就在於此吧﹗
亳州華佗，東漢時期傑出的醫藥學家，一生不慕虛榮，精研岐黃、青囊濟世，千古蒙庥，世稱神醫。《三國志‧華佗傳》載其：「曉養性之術，時人以為年且百歲，而貌有壯容。」華佗養生有術，是在繼承和發展古代「導引之事」的基礎上，根據中醫的陰陽五行、臟腑、經絡、氣血運行的理論，觀察多種祥禽異獸的活動姿態和特性，選以虎猛、鹿敏、熊穩、猿智、鳥和的特徵而創編了《五禽戲》。華佗向其弟子說，五禽戲「亦以除疾，並利蹄足，以當導引」。說明五禽戲有療疾、健身的雙重功效，開創了我國體育醫療的先河﹗千餘年來
，廣為承傳，流派衍生。
劉時榮先生，華佗故里人，自幼受鄉土文化薰陶，酷愛武術，尤喜五禽戲。為使「五禽戲」發揚光大，前不久編輯出版了《華佗五禽劍》一書，今又深入地對「五禽戲」的內涵進行探討，遵循古本原貌，參考歷史論證，汲取諸流派精華，科學實踐，整理出這本《古本新探華佗五禽戲》。
《古本新探華佗五禽戲》是在華佗養生理論基礎上，運用內在調息的功法，融入了螺旋功、纏絲勁、混元體等，並在形體動作中進一步深化。如形態中的剛猛與柔和，動作上的簡繁和難易，特別是在寫照中傳神，在傳神的妙境中，演練者得以意力的昇華。此書將五禽戲編成每禽八勢，五禽五組，全套路四十勢。連續一次演練完成，達到形、意為一體的要求。經反覆研練實踐證明，能進一步地發揮五禽戲內在應有的養生保健的巨大效應。
劉時榮先生又一次對神醫華佗五禽戲的深入探討進而發揮其新意，是對人民健康之道的新貢獻﹗「藝無止境」，千古名言。我想，劉時榮先生正在等待著專家和同道們閱覽此書之後，所給予的珍貴的指正意見，以期再上一層樓。
安徽亳州華佗紀念館名譽館長 顏 語

目錄

序
編寫說明
一、練功要領
　　（一）全身放鬆
　　（二）動靜結合
　　（三）意氣合一
　　（四）呼吸自然
　　（五）動作圓活
　　（六）姿勢端正
　　（七）堅持鍛鍊循序漸進
　　（八）持之以恆
二、五禽戲動作及特點
　　（一）虎
　　（二）鹿
　　（三）猿
　　（四）熊
　　（五）鳥
三、華佗五禽戲基本動作要求
　　（一）禽型
　　（二）手型
　　（三）步型
　　（四）身型
四、華佗五禽戲套路名稱
五、華佗五禽戲圖解及動作說明
　　（一）虎戲
　　（二）鹿戲
　　（三）猿戲
　　（四）熊戲
　　（五）鳥戲
附 錄
　　一、華佗五禽戲動作線路示意圖
　　二、五禽與五行屬性關係歸類
後 記

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