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道教儀範全集 編輯特色、重點逐一列出說明:
一.出處:敦聘專業人士,採集高功、道長、收藏家等人士,加以嚴謹審核、彙整編輯
二.年代:上至前清,近至民初、近期;各個年代、大小法派;獨家秘藏手抄本
三.地域:台灣國內各大城市及小鄉鎮之山間小徑,遠至中國、日本、東南亞、新加坡、馬來西亞等國家
四.內容整編:文字資料、符籙圖騰,原跡有毀、腐蝕、散佚之部分,竭盡所能,恢復原貌給予補錄正確
五.用途:師門手抄本,字體清晰,彌足珍貴,應用法壇科事,開經授課或廟堂藏典皆宜。
在出版界追求時潮、暢銷書等,望之袪步的《小眾文化》,苦心孤詣,要奢談參與聞問,難上加難,沒有人要做的事,本公司用《憨呆》的執著,一步一腳印,堅定的邁進。
道門先進前輩,冀望您們能夠撥一點時間,多留意、多關照、多添加油柴,讓這把道門之光,繼續發揚,綻放道教五彩繽紛之光芒,是所至盼也!
出處於「莊林續道藏」
據<台灣本土宗教信仰>壹書,國立空中大學吳永猛等著壹書,頁51所述: 臺灣北部地區目前仍能進行整壇法事的靈寶派道士以新竹巿為核心,主要有莊、林兩家。其道脈起源於清光緒年間,著名仕紳林占梅之弟林汝梅,曾親赴龍虎山天師府學習道法,又傳其道脈於莊家道壇與鄰近的竹南,而延續至今,故被稱為林汝梅派。而美籍學者蘇梅涵曾與莊陳登雲收集臺灣北部地區常用之道經,編成<莊林續道藏>,並在1975年影印出版,成為台灣本土重要的道教文獻。
目錄
送船科
天符酒行初献
酒斟再献
天符酒當三献
伏以
化船金紙
手中訣
送船歌
送天仙上馬勸酒歌
初献上馬酒歌
再歌一曲
三送天仙上馬歌