用神分類
一、用神分類定例
父母爻 　　凡占祖父母、父母、師長、家主、伯叔、姑姨，與我父母同輩或與父母年若之親友，及牆城、宅舍、舟車、衣服、雨具、求雨、細面、氈貨、章奏、文章、館室，俱以父母爻為用神。 
官鬼爻 　　凡佔功名，官府、雷電、鬼神、丈夫、夫之兄弟同輩及夫之相與朋友、亂臣、盜賊、邪祟、憂疑、病癥、屍首、逆風，俱以官鬼爻為用神。 
兄弟爻 　　凡佔兄弟姊妹、姊妹丈夫、妻之兄弟、世兄弟、結盟同寅及知交朋友，俱以兄弟爻為用神。 
妻財爻 　　凡佔嫂與弟婦、妻妾及友人之妻妾婢僕、物價、錢財、珠寶、金銀、倉庫、錢糧、什物、器皿及問天時晴明，俱以妻財爻為用神。 
子孫爻 　　凡佔兒女孫侄、女婿、門生、忠臣良將、藥材、僧道、六畜禽鳥、順風、解憂避禍及問天時日月星鬥，俱以子孫爻為用神。
二、世應論用神


　　凡卦中世應二爻，世為自己，應作他人。世應相生相合，是雲賓主相投，世應相剋相沖，可見兩情不睦。凡佔自己疾病，或問壽數，或問出行吉兇，諸凡損益自身者，為世爻用也。凡佔無尊卑之稱呼、未曾深交之朋友、九流術士、仇人、敵國，或指實某處地頭，或指此山此水此寺此塔等類，俱以應爻為用神也。 

　　如佔自己有一地可造墳否，則世為穴場，應為對案。如將買他人之地而欲造墳，問此地若葬益利我家否，以應作穴場，世是我家也。
三、用神問答
問曰：僕占主人以父母爻為用神，主人佔僕不以子孫爻為用神，何也？ 
答曰： 一切撫養庇護我身者，以父母為爻為用神，即如城垣、宅舍、舟車、衣服等類是也；金銀、物件、婢僕等一切驅使之類。 
問曰：以財爻為用神是也。占兄弟之妻、妻之姊妹以財爻為用，佔夫之兄弟以官爻為用，何也？ 
答曰： 兄弟之妻、妻之姊妹與妻同類人也，既夫佔妻以財爻為用，皆是財爻為用矣；夫之兄弟與夫同輩人也，既妻佔夫以官爻為用矣。
問曰：古書俱載兄弟為風雲，今以官鬼之爻為逆風，子孫之爻為順風何也？ 
答曰：

貴人以官為官星，庶人以鬼為禍祟；貴人以子孫之爻為惡煞，庶人以子孫之爻為福神。官乃拘束之星，鬼乃憂疑阻滯之宿。如連日風雨，或遇逆風，疾病纏染，官司擾害，盜賊憂虞，人心豈暢？福神能制官鬼，善解憂愁，故為之用也。

四、原忌仇神論

　　凡占卦要知原神。先看用神何爻，生用神之爻即是原神也。如用神旬空、月破、衰弱或伏藏不現，得原神動來生之，或日辰月建作原神生之，必待用神出旬出破得令值日，所求必遂矣。如用神旺相，原神休囚不動，或動而變墓，變絕，變克，變破，變退，或被日辰月建克制，皆不能生用，是用神根蒂被傷矣，不唯無益，而反有損也。

　　凡占卦要知忌神。亦先看用神，克用神之爻即是忌神也。如忌神動來克用，而用爻出現不空，則受克也。倘卦中又動聘爻原神生用，則忌神反生原神，是名貪生忘克，則用神根蒂深固矣，其吉更倍矣。如忌神獨發而用爻旬空，謂之避空，如伏藏不現謂之避兇，如月建日辰生用謂之得救，如是等仍為吉兆，夫亦何嫌何疑哉！如忌神變回頭之克，或日辰月建克沖之，或動爻制忌之，謂之賊欲害我是賊先受害也，我又何傷?如日辰月建生扶忌神，或忌神疊疊克用，即使用神避空伏藏者，至出空出透時便受其毒，難免其災也。

　　凡佔卦要知仇神。先看制克原神、生扶忌神者即是仇神也。如卦中仇神發動，則原神被傷，用神無根，忌神倍力，其禍可勝道耶？

五、飛神正論


飛神有六： 

凡卦既有伏神，伏神之上者飛神一也． 

六獸五類，飛神二也． 

他宮五類贅入本宮，取財官父兄子，飛神三也． 

一卦中上下兩爻一類，內靜外興外飛內，飛神四也． 

外靜內興內飛外，五也． 

內外皆興飛去，六也。

六、伏神正傳

夫伏神者，謂卦之有缺用神，才看用神伏於何爻之下。既有用神現，即使旬空月破動靜生剋沖合者，皆由機關之所發，是有病處必以藥醫之。故空要值日，破要填合，伏待出露，沖待合，合待沖，此乃物窮必變，器滿則傾。若以破空為無用，以乾為坤之伏，大有五類俱全又扯否卦為伏，又爻爻有伏之說，豈非病失醫藥？其傳謬矣！至於學者無門可入。今陳一定不易之理，以便學者易於升堂。且乾坤艮兌坎離震巽用八宮之首卦，其象備官父了財兄，本卦下七卦如缺一者，即以首卦為伏。假令垢遁無財，須向乾卦借寅木；遁否晉觀缺水，移乾子水伏初爻；觀剝少金，乾卦申金為伏。今怪乾卦為法，他宮他卦皆是以本宮首卦為下七卦之伏神也。


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