全書將分幾個部分對六爻預測技術進行系統的剖析。如諸多的易學預測書籍都沒有對預測測思維方式有所論述，在本書中增加了一個章節來說明如何進行預測思維。書中主要以愚在實踐中得以應驗的部分卦例展開詳細的分析。需要注意的是︰本書主要是針對一卦多斷為主進行剖析，因而不適合初學八卦六爻預測的朋友，本書需要預測愛好者必須掌握深厚的易理知識，那麼閱讀本書的時候會起到事半功倍的效果。也許有一定預測水準的易友看了以後會覺得釋卦過程會有些囉唆，甚至有點繁瑣，但本書主要目的是教授初學一卦多斷的易友如何養成正確思維的習慣，也是為了易學者在學習的過程逐步形成具有自己特有的思維方式而打好鋪墊。因而務必要初一卦多斷的愛好者認真的研讀。

前言

　　愚是一位年近四十易學愛好者，和眾多的易學愛好者一樣，對中國的數術文化有著特別的偏愛，一九九四年秋天，因爲受啓蒙恩師莫先生的影響，開始了漫長的學習周易預測的旅程，尤其是對中國傳統的八卦六爻預測術產生了濃厚的興趣，愚也就是在學習和實踐過程中逐漸形成了特有的思維方式和預測方式。同時在這十餘年預測生涯中倍感易學愛好者的心聲，深刻體會到那種渴望在預測殿堂裡不斷學習，不斷進取的迫切願望。愚雖然不是什麼易學名家，但愚願將自己這十餘年中領悟到的預測知識和預測技巧寫成書，奉獻給求識若渴的廣大易學愛好者。不足之處望廣大易學愛好者斧正。全書將分幾個部升對六爻預測技術進行系統的剖析。如諸多的易學預測書籍都沒有對預測測思維方式有所論述，在本書中增加了一個章節來說明如何進行預測思維。書中主要以愚在實踐中得以應驗的部分卦例展開詳細的分析。需要注意的是：本書主要是針對一卦多斷爲主進行剖析，因而不適合初學八卦六爻預測的朋友，本書需要預測愛好者必須掌握深厚的易理知識，那麼閱讀本書的時候會起到事半功倍的效果。也許有一定預測水準的易友看了以後會覺得釋卦過程會有些囉唆，甚至有點繁瑣，但本書主要目的是教授初學一卦多斷的易友如何養成正確思維的習慣，也是爲了易學者在學習的過程逐步形成具有自己特有的思維方式而打好鋪墊。因而務必要初學一卦多斷的愛好者認真的硏讀。
　　愚寫的這部六爻預測的這部書已經傾進了全部的心血，十餘年的六爻預測的經驗和技巧一一通過了文字的方式論述。因此身邊的不少的朋友看見了愚的初稿後紛紛歎息：如今是經濟社會，什麼都講效益，都講的是實際的東西，你沒有見現在的世面上一些所謂的易學大家爲了名拼個你死我活的，那些所謂的大師每出一部書的時候都會留一手，像擠牙膏一樣，不斷的在易學愛好者身上榨取錢財，他們就是看準了易學愛好者求知若渴的心境，一而再，再而再的放長線掉大魚，你倒好，不管三七二十一，把十​​幾年的心血結晶就那麼的輕易的給賣啦，你圖什麼呀？最後落了什麼呀？簡直就是出賣自己。愚笑了笑，對朋友說，愚昨天看了一本書叫《老子和莊子》，裡面一則寓言很有意思很賦哲理性，寓言的原文是這樣的「桓公讀書於堂上。輪扁斫輪於堂下，釋椎鑿而上」問桓公曰：「敢問，公之所讀者，何言邪？」公曰：「聖人之言也。」曰：「聖人在乎？」公曰：「已死矣。」曰：「然則君所讀者，古人之糟魄已夫！」桓公曰：「寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死！」輪扁曰：「臣也以臣之事之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之下手而應於心，口不能言，有數存焉於其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斫輪。古人之與其不可傳也死矣。然則君之所讀者，古人糟魄已夫！」釋文［齊桓公在堂上讀書。輪扁在堂下削制車輪，他放下手中的工具走上前來，問齊桓公：「請問公所讀的是什麼書？」桓公說：「是聖人之言。」輪扁問：「聖人還活著嗎？」桓公說：「已經死了。」輪扁說：「那麼您所讀的，不過是古人的糟粕罷了！」桓公說：「我在讀書，工匠怎麼能妄加評論，你能說出道理則作罷，說不出道理就得死！」輪扁說：「我是根據我的工作來觀察的，製作車輪，椎眼做得寬了就松滑而不牢固，做得緊了就滯澀而安不進去，鬆緊適宜才得心應手，對此說不出來，分寸大小心中有數。我無法使兒子明白其中的奧妙，兒子也無法掌握我的技術，所以我雖然已經七十高齡卻還得製作車輪。古人和他那無法言傳的東西一同死了。那麼你所說的，只不過是古人的糟粕罷了！」這則寓言是告訴我們不要只看，只學，只學表面化的東西，那樣不是真正的做問，且也是學不到任何有用的東西，也是不符合學習的精神，學易要心領神會，悟出前人只可意會而不能言傳的精髓所在。這則故事同時也是在告誡學習預測的朋友不要生搬硬套，呆板的去模仿別人的預測方式方法及思維的模式，那樣只能禁錮自身的思維潛能，使了自己的思維空間變得狹隘，在思維上不能產生飛躍，抑制了自身拓展思維的領域。假如只是刻板的的模仿別人的技術，那麼在預測技術上也只能停留在小學生的水準。古易有云：窮則變，變則通。易可近取諸身，遠取諸物。一成不變，那麼永遠是學不好預測的，也永遠只能停留在易學的山腳下。因此愚認爲即便是其拿到了別人花畢生精力學成，著成的書，假如只知道生搬硬套，不去深究，那麼拿到的只是別人所寫的一疊普通的白紙罷了，只有悟性高的，在實際的學習中領悟其中的道理，形成自身一套特有的思維方式，才會在預測技術上才能通達。悟性差，一輩子只能以葫蘆畫瓢，人云亦云，殊不知世事都在不斷的變化中，即便是出現的是滴水那樣微小的變化，也能激起千層波瀾，愚者也只能在易海的微瀾中變得茫然不知所措，迷失自己。因而學不會依然是別人的。
　　學習任何一種預測術都應懷著循序漸進的態度去學習它，研究它，那樣才能在易學的海洋中不斷的進取，獲益匪淺，正所謂書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，做到盡信書不如無書，做到隨心易者，望每一個研易者，學易者在不斷的學習中收益更多，早日找到通往易學殿堂的陽光大道。
2011年5月4日星期三完稿於廣西三江

目錄

第一章　八卦六爻預測的思維方式
第二章　預測師預測常識
第三章　一卦多斷概述
第四章　一卦多斷的基礎結構
第五章　一卦多斷的結構說明
第六章　現實實戰卦例分析
第七章　疾病預測
第八章　八卦六爻風水預測
第九章　八卦六爻的取象

顯示完整說明

六爻真解技中...

NT$600元

八字十神專論...

9折 NT$405元

道教法壇輯要...

9折 NT$900元

擇日學講義

95折 NT$380元

虎躍龍騰演飛...

NT$600元

會員才可增加商品標籤