前言
　　「術數」又名之曰「數術」，三國韋昭稱「術」即是「占術」，數即是「曆數」，術數即是陰陽占卜、筮術之士，用陰陽五行，生尅制化的數理。大言不慚，為人推斷人事吉與凶。並觀察自然現象之種種方術。舉凡八卦、占卜、風水、奇門遁甲、占星、星命術、房中術、相術、紫微斗數……等，貫徹了術數文化系統。溯自黃帝開國、伏羲、神農、老君、莊周、孔子、姑布子卿、張道陵、丘處機、王重陽……等，皆為創造華夏五千年悠久文化，功不可沒的偉人，是「術數學」之代表性人物。
　　「四庫全書」專列「術數類」，匯編術數著作，計有五十種之多。本書藉此為藍本。為之編「四庫術類大全」作點校、整理、闡釋，另選集了大量散見於「四庫全書」其他部類有關術數之著作。就術數之文化而言、堪稱洋洋大觀。所以，取名為「避凶擇吉術大全」，為四庫術數類大全。
　　「術數」這華夏文化，其淵源流長，傳播極為廣泛。自古以來，上自一國仁君，下至販夫走卒……，或多或少，普遍性、周延性大的術數圈裏，沐浴其間，它的確深入人心。有了術數，作為精神寄託，心理依賴，更作為原有精神失落之補償。人也，心之器故也。
　　時至二十一世紀之今日。科學、技術已經把人類帶進原子時代、核能時代、太空時代。在這大時代裏、人類為何仍然樂道於此。我們不難了解術數為中國古文化重要的一環，不論從歷史、民俗學、古文化學的角度來看，必須去了解它，詳細研鑽它。它蘊藏著我國古代哲學、宗教，乃至醫學、建築學、天文學等相當廣泛，具極有價值的研究資料，國人當珍惜這一份文化遺產。
　　「術數」－這個東西之為「物」，的確一讀之後，不覺來感到它充滿著神秘色彩，有的人應為它是無聊的迷信，它是違反科學的東西。這些「嚴酷的批評」卻是不容論辯的事實。如今，將踏進二十一世紀，中國人的世紀時，我們也該倡導科學，破除迷信，而研鑽學問；如果沒有了解它，追根究底，豈能談「破除迷信」。
　　誠然，補償過去的東西，也許仍有效於今天。術數，它能在多大程度上，補償現代人失落的精神。我們也為此，不得不下一個問號？另一方面，我們也得珍視一個事實。過去，幾千年前，接受我國文化薰陶的扶桑，日本、韓國、香港、泰、中南半島……這些地區國家的國民，幾乎占全世界人口的百分之四十。他們之中百分之八十以上，甚至更多的大眾，對我們的「古老東方文化－術數」，不但深信不移，而且還津津樂道，奉為圭臬。
　　今後之世，不管世界向那一方向發展，我們堅信一件事實及信心，英人的大不列顛文化，德人的日耳曼文化、法人的法蘭西文化、日人的大和文化，以及只有兩世紀多一點的美利堅文化，的確為世界帶來了重大衝擊與影響。但是，我們悠久、璀璨、絢麗的華夏文化，必能發揮它的生命力，包羅萬象的博大氣派、發揚光大，永遠站穩於這世界。為人類指點迷律。為為類開導燦爛的旅程。

目錄

避凶擇吉術大全
擇吉凶術的起源
占卜術
占星術
算命術
相人術
店夢術
風水術
奇門遁甲術
吉日選擇術
民間禁忌
欽定協紀辦方書(選)
是解
制協紀辨方書序
本原一
本原二
義例一
義例二
義例三
義例四
義例五
義例六
宜忌-所宜
宜忌-所忌
用事
附錄
禽星易見
題解
演禽賦
二十八名、高禽
禽星吞啖
七元將頭，七元二十八將
七元時禽起例
七元時禽掌圖
禽星喜忌宮
演禽鎖泊
禽星得地變化
禽八門起例及吉凶所主
鄉門吉地舉例

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