《聊齋誌異》是清初著名文學家蒲松齡所作的短篇小說集，書中所寫多為社會上的奇聞異事，或狐鬼花妖神仙故事，不僅小說情節生動曲折，引人入勝，同時富有真實的社會生活內容，寓有啟迪人生的深刻思想。蒲松齡透過一則則鬼怪世界的描寫，以奧妙的構思和運筆，影射現實社會和刻劃人生百態，取得空前的成就，被譽為是「中國文言小說之集大成者」。《聊齋誌異》自刊行後即廣泛傳播，坊間書肆隨處可見，甚至到了「家有其書」的地步，近代更被大量改編為戲劇、影集播出，可見它受人喜愛的程度。本套今注新譯本一至八冊，以明暢的注譯和深入的研析，幫助讀者掌握《聊齋誌異》的精華，領略蒲松齡的小說藝術。

導讀（節錄）

　　《聊齋誌異》是清代初期山東淄川縣（今淄博市淄川區）的一位秀才蒲松齡所作的一部短篇小說集。
　　蒲松齡從二十歲左右便開始喜歡記載奇聞異事，編寫狐鬼故事。康熙十八年（西元一六七九年）進入畢家坐館時，初步編集成冊，定名《聊齋誌異》。嗣後，他仍然不斷地寫作，直到年逾花甲，方才輟筆，歷時四十餘年，總計寫出了近五百篇故事。
　　《聊齋誌異》大都是記述社會上的奇聞異事，或狐鬼花妖神仙故事。在中國古代小說史上，屬於文言小說的志怪傳奇一類。其中有六朝志怪式的，簡單記述怪異非常之事，有的簡單到三言兩語，按照現代的小說觀念，算不上小說。有的是唐代傳奇式的，故事曲折，描繪栩栩如生，狐鬼花妖多具人情，和易可親，完全具備了小說的素質。所以，《閱微草堂筆記》的作者紀曉嵐曾譏議《聊齋誌異》是「一書而兼二體」。
　　蒲松齡作《聊齋誌異》歷經大半生的歲月，隨著年齡和閱歷的增長，境遇順逆的變遷，性情和興趣的變化，這部小說集的近五百篇作品，也存在著多種差異，在思想意義方面有高尚與庸俗之分，在藝術表現方面有精緻與粗劣之別。作為代表《聊齋誌異》的高度文學成就和價值的，自然是那些有積極意義、為讀者愛讀的篇章。所以，這本今注新譯本只是選收了一些優秀的篇章，讀者當能理解，這應當是最適宜的。至於選目是否完全應當，還希望能夠得到讀者的批評指正。
　　本書選入《聊齋誌異》精華篇章，凡載於現存半部原稿本者，悉依從之；所不載者，取最接近原稿的山東圖書館藏康熙抄本，或比較接近原稿的青柯亭初刻本文字，只校正了個別明顯訛誤的語詞。關於各篇注釋、語譯、研析諸項，悉依書局「古籍今注新譯叢書」撰稿體例所定原則，努力做到忠實原書的意思，行文簡要通暢，少有失誤。然限於水準，或有不當，亦請讀者批評教正。

目錄

刊印古籍今注新譯叢書緣起
導　讀

第五冊
耳中人 二○六九
僧　孽 二○七四
義　鼠 二○七八
某　公 二○八二
快　刀 二○八五
戲　術 二○八八
鼠　戲 二○九二
長清僧 二○九四
雹神（王公筠蒼） 二一○一
狐嫁女 二一○七
三　生 二一一七
狐入瓶 二一二四
真定女 二一二六
靈　官 二一二八
柳氏子 二一三二
丁前溪 二一三八
張老相公 二一四四
侯靜山 二一四八
珠　兒 二一五三
酒　友 二一六八
九山王 二一七四
跳　神 二一八三
豢　蛇 二一八八
吳　令 二一九三
狐　聯 二一九七
胡　氏 二二○○
蘇　仙 二二一○
厙將軍 二二一五
雷　公 二二一九
鬼　令 二二二二
祝　翁 二二二六
夜叉國 二二三一
西　僧 二二四八
霍　生 二二五二
于　江 二二五七
狐　妾 二二六一
毛　狐 二二七四
余　德 二二八二
紫花和尚 二二八九
某　乙 二二九三
柳秀才 二二九八
妾擊賊 二三○二
驅 怪 二三○七
棋　鬼 二三一四
白蓮教 二三二○
蹇償債 二三二六
酒　狂 二三三一
陽武侯 二三四三
布　客 二三四九
章阿端 二三五四
武孝廉 二三六七
土　偶 二三七六
黎　氏 二三八一
采薇翁 二三八七
郭　生 二三九二
彭海秋 二三九九
絳　妃 二四一三
邵士梅 二四二六
狂　生 二四三○
王司馬 二四三四

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