前言

　　風水是迷信嗎？不是的！那麼風水能保證讓人發富、發貴嗎？答案是否定的！那麼「風水」是什麼玩意兒？
　　風水學其實是一種環境學！其目的，在讓人能在安適的環境中，去維持家寧的安居樂業，甚至是鄉鎮、城市、國家的人民去穩定的生活，去努力奮鬥而讓家人或人民能更進一步的發展、富足。
　　但是，取多人找過風水師來改風水！結果花了謝儀，買了很多吉祥物，把房子敲敲打打，花了一大筆錢去改造格局，結果呢？風水先生賺了紅包，又賺了賣給人一大堆制煞氣及擺放吉祥物的前，甚至更賺了改造房屋裝潢的錢；而請人看風水的人呢？卻為了改風水而負了債，而且又沒有效果，卻反多咎害！所以搞到最後，風水術被看成是一種詐騙工具，哀哉！
　　「風水學」原來是由城鎮的興建而慢慢演進而成的一種「統計學」。古代，因戰亂而逃離家鄉的人們，逃到一個較沒有兵荒馬亂的地方，首先要找一個可以遮擋北方寒風侵襲的向陽位置及有水源可供飲用、又能種植糧食的地方來歇停；慢慢的，因為稍有植物的收穫，人便愈聚愈多，而開始興建柵欄來防衛匪徒及野獸的侵襲；地方慢慢興盛了，為恐盜賊來襲，又開始動員居民以土石築為堡壘或村寨，進而擴展成鄉鎮的雛形，–––。得出來的結論：是水匯聚得愈多，則愈能發展成大城鎮。
　　發展為城鎮以後，便開始有了商業行為；但同樣是經營一種行業，有的人賺了錢，卻也有人虧了錢；除了待人處事的敬業態度外，人們開始懷疑是否因為選址不當，沒有拿到好風水？所以開始研究起風水來！
　　有的人因為改了「風水」以後生意開始興旺，但也有人因為改了風水以後卻沒有發揮預期的效果，所以先賢又對此作出了統計與比較；什麼樣的形巒較易讓居住的人身體安康且發福，而那一種環境較易讓住民發生疾病？因而發展出來有關風水的「形巒」學說。
　　後來，又因類似的環境下，因為坐山與向首的不同，發福的時間卻又有不同的結果；因而又配合天興來驗證；中國古代的「二十五」中，皆可以看見律曆、天時等記載，風水學派謂此為「理氣」學說。
　　為什麼房子在某段時間會發福，但經過一段時間後，卻又出現不同的克應？經歷了千年的統計，加上無數的驗證數據；將固定的方位與形巒（空間），配合北斗系天星＂太陽系的天星與月亮朔望晦明等的映照關係（時間），則發現因為形巒的改變或時間的變遷而有不同的吉凶結果，「風水術」因而成為一種專門的學問。
　　有關風水的書籍，因為千年來都是文言文的形態留傳下來，現代的年青人對於古文多看不懂，更遑論去瞭解古人含蓄的說辭到底在說什麼，所以許多有心想學的人，卻每多學的懵懵懂懂而想放棄；因有鑑於此，所以愚不得不用較淺顯易懂的白話來對風水學做詮釋。
　　愚因有緣與先師因生意的關係而結識，蒙先師不棄，受愚《易傳》與《風水學》。在花了十來年的時間去登涉中國大陸的許多名山勝地與研習理氣，再以親友的陰陽二宅為驗證基礎，始敢稱稍窺堪輿風水之堂奧；又因交了十幾年的風水，在教學相長中，又累積了一些驗證經驗，今天才敢將這些經驗提供給有興趣學習的人作參考。
　　本書主要以明末清初‧蔣大鴻先生公開於世的《地理辨正》、《天元歌》等書為基礎，來說明《玄空大五行風水》的理念與運用；其中配合多張ｇｏｏｇｌｅ之圖片來作形巒之說明，或許有誤用至讀者諸君上傳的圖片，先於此致歉，並請來函告知，俾變更正。
　　本書或許有些與目前通行於市面上的風水書推論方法不同，希望諸位前輩識者提出改正建議，俾使作者能更進一步去探討風水術的奧秘。
　　為了防止無良之出版商或不尊重著作權之個人，全書在空缺處都將加上如下之警語，祈請看此書者見諒
陳灃謀　甲午年春　僅誌於　台北‧蟄廬

目錄

前言
什麼是「風水學」？
風水與八卦的關係
水或道路的走勢
建物形狀的吉凶形勢
理氣的由來
後天卦位的演進
洛書方位（後天八卦所主方位）之特性
方位及二十四山的特性
地盤之排列方式及何謂「空位」？
何謂「陰陽交媾」？
不動方於動方的區別
元運天星的推算方法
河圖數–天星之特性
元運
挨星
挨星訣之探討
　何謂「翻向」與「不翻向」？
　兼向
堪輿理氣的理論基礎
地理辨正
　青囊經
　附：玄空挨星之理論基礎及應用
　青囊序
　青囊奧語
　天玉經
　都天寶照經
天元五歌
　總論
　山龍篇
　水龍篇
　陽宅篇
　選擇篇
後記

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