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地理陰陽正解(楊公風水、後天派風水)

地理陰陽正解(楊公風水、後天派風水)

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  • 商品編號: tht8309
    出版社: 台北泰和堂
  • 作者: 洪憲烔
    出版日: 2013/10/09
    ISBN13: 9789574308309
    商品狀態: 一般
    精平裝: 精裝160x220mm
    頁數: 311
  • 定價:  NT$ 1200元
    匯率參考:  換算成人民幣


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  • 點擊數: 5392
    會員評價: comment rank 5

商品說明: 

自序

  後天派陽宅全篇成書於二○○八年十月,本來計劃次年把陰宅也集齊成冊,其間因授徒必須長期奔波於兩岸帶徒弟實踐,因此就一直延宕至今。在教學實踐的過程中,搜集了不少的個案實例,也促成今天著手的動機,記得在陽宅全篇自序說到,懂後天派陰宅只能算是懂陰的一半,因此有同好就斷章取義說我風水只懂一半,拿此大作文章,幾年來騰不出時間來好好把另一半說清楚,今天總算因緣成熟。
  學後天派陰宅的人應該都知道後天派陰宅消砂納水均用賴公盤,也就是三合盤的中盤,而中盤是依北極星而話,又稱能為極星盤或人盤,外盤是楊公為消砂納水而話,他是以日晷來測方位,也稱之為太陽盤又稱天盤,內盤是依地球磁極而設稱之為地盤,三盤各有作用。
  後天派陰宅僅是龐大的風水體系中的一環,他省略了地盤、及天盤、直接用人盤立向、消砂、納水,當然有其理論依據,若依據楊公風水以天盤消砂納水又相差了十五度,此二者差異不可不大,而楊公消砂納水用天盤,立向又是用地盤,要是我們要較為全面的來論風水,就不能不論三盤的作用,而三盤又如何用那一線把它串起來,來產生三盤一線天地人的作用,那才是合乎邏輯,也較為全面的說法,直接用在實踐上也才有更可靠的準確性。
  這本書是我追隨後天派山字輩李胡山老師,及贛州李定信老師的心得報告,兩位李老,李胡山老師重水局之左旋右旋,李定信老師論述為正統郭楊風水,依葬書、青囊奧語、及玉尺三賦為實踐主軸。
  多年來對於我所踏過的山頭,及對於龍、穴、砂、水的認知,在實例上無氣脈,用後天派水法依局立向發財丁者有之,龍盡氣鍾依楊公水法消砂納水而大發人丁者亦多有人在。楊公風水以坐度分金消砂納水,後天派以中盤雙山分局收水,比較其差異,兩理論有相駁處亦有相通處,最大不同是後天派用中盤正向,在盤上空亡的位子,所有風水流派均視為禁忌,若依雙山論又有其相容之處,因此如可判斷在什麼條件之下用什麼方法來對應,讓後來的學習者知道完整風水的全貌。而在實踐的過程中,以果求因也是一種學習的好方法,但必先要有堅實理論基礎,及去除本位主義,相對有利於真實學問的探討。

林秀宗序

  欣聞洪大師兄於耳順之際出版第一本著作『後天派陽宅全篇』後,至今五年即將出版第二本鉅著『地理陰陽正解』,真是可喜可賀!回想我與大師兄先後拜入後天派大師李胡山老師為師,洪大師兄乃先師最初嫡傳入室之五大弟子之一,我則是老師傳授之最後弟子,先師說因為年事已高這是他所收的最後一個關門弟子,也完成先師之心願而無憾矣。
  後天派依老師家傳:依照『呼風喚雨,山海奇觀,原水長流,江河一家』十六個字作為輩分之安排,先師一家單傳,為後天派第五代唯一傳人,而大師兄與我則是第六代海字輩傳人,我與大師兄相遇乃屬巧緣,先師在生前授課為一對一傳授,當時與同門師兄見面機會很少,而老師當時已年邁,時時會向我提起山東即墨老家往事以及傳授過的多位師兄的情況,並多次提到洪大師兄,言將來必有與其相遇的機會,沒想到先師的話竟成真,因為機緣與洪大師兄的相遇,讓我後續有多次向洪大師兄切磋請益的機會。獲益良多!
  洪大師兄一生為研究中華古承傳艱深奧妙陰陽風水學達三十五年之久,期間為得真理,耗盡畢生心血,不斷研究、應驗與考證,終於集後天派與楊公嫡傳風水之大成,融會貫通。先師曾言:『羅盤差一線,富貴不相見』,勘輿師應肩負神聖的使命,積善念以助人,但也可能因學藝不精反倒傷人,其重要性與因果後學應謹慎面對之!
  這本書『地理陰陽正解』可以說是洪大師兄畢生心血之鉅著,舉凡對勘輿有興趣研究者或是從業中的堪輿師,是一本不可多得的明燈,除可傳承中華博大精深古學外,亦可一覽堪輿學之奧妙,實為後學之福!
後天派海字輩弟子 林秀宗

鍾岳廷序

  身為建築師的我,在開業十多年後,漸漸對風水產生興趣。
  有幸與洪老師結緣相識,進而拜其為師,一窺後天派之堂奧,將陽宅風水與建築學識實務相結合,為業主設計幸福好宅和財源廣進的廠房。
  然而拜洪老師為師,不僅學習陽宅風水的理論實務,亦兼有涉獵陰宅方面的學識。師父學識淵博,授課認真,解析仔細,為人謙和,向其請益,無不傾囊相授,讓我獲益良多。
  師父並已於民國九十七年十月,將其陽宅風水方面所知所學,集結出版「後天派陽宅全篇」。
  今另得知師父將其陰宅風水方面的所學統整出書,嘉惠有志之士,真令人歡欣鼓舞。
  感懷師恩,惴然作序,期待此書之出版,不僅獎掖後學,也讓弟子們能時而溫故知新,增益個人學識,造福他人。
泰和堂後天派 奇字輩 徒弟 鍾岳廷
敬書
中華民國一百零二年六月二十日

高大順序

  二○○八年洪憲烔老師自職場退休,才正式傳授第一批徒弟,我很榮幸師拜泰和堂後天派門下。學習後天派及楊公風水。這五、六年來,不斷的以實務來自我做驗證,因我的職業是營造業,專修大型的水利工程,經常有不同的工地,有些工地一動工,一會兒工人出事,一會兒機器不順或是居民喬不攏意見多;天災人禍加上機器一再不順,應付這些雜事比工作更累。師父教我把所學的發揮在工地上,以造局、定局來趨吉避凶,讓我工程順利,一次次的經驗,讓我受用無窮。
  二○○九年時陪同師父師母至廣西,飛機來到南寧轉至貴港,此行是託廣東一位領導之邀,到廣西為他的祖父母造墳。經師父尋龍來到貴中村,當時師父尋到了一塊有著山水灣環、金城環抱、砂環水抱,後有著名的西山剛好在臨官帝旺之峰,是陰宅的好地。擇日立碑的前一日,下著傾盆大雨,路上泥濘難行。立碑當日,時辰一到,太陽露臉,滿山的鳥兒在墳上空飛行環繞而去,此奇景真教我大開眼界,驚嘆不已!後又經劉怡明師兄、劉靜師兄帶領看了幾處的陰宅,當中有三處非常特殊,分別為田螺穴、金象埋牙穴及美人獻花穴,經師父提點,真是栩栩如生。這次的廣東廣西之行,劉靜師兄在大家面前直呼千載難逢啊!廣東廣西三千多公里的旅程,雖然顛簸勞累,卻讓我開了眼界,也大大打開心眼!
  二○一二年有幸再次與師父師母及威垣師弟至大陸廣州、廣西考察,為廣州番禺區的蔡先生尋覓新居,故在番禺多停留了幾日,其中有棟建築非常奇特,外型宛如雙臂環抱,再將主結構仔細觀察後,發現易將地下樓及電梯樓層誤判,幸經師父提醒,雖結構複雜經師父一一說明,方知如何下盤,、星,才能理出頭緒。
  風水學術雖然奧妙,卻是一套能驗證的準科學,五行相生相剋,所迸出的火花,有著一定的軌跡與必然的變化,順天而行,逆天而行,如何拿捏直教我如履薄冰呀!我是因為認識了師父才讓我相信了風水是如此的奧妙,更加進入風水學的領域去鑽研它、學習它。更是經過多次的實證,證明後天派及楊公風水的力量,更加證明透過風水可以瞭解吉凶這道理!
泰和堂後天派奇字輩傳人 高大順

黃俊和序

  人類生長於天地之間,受陰陽五行的影響,人雖無法離開陰陽五行之制約,但可透過五行巧妙的生剋制化以達到趨吉避凶。然祖先遺骸怎會影響後代子孫之禍福、貴賤、榮枯;郭璞先師在葬書中提出看法:「人受體於父母,本骸得氣,遺體受蔭。蓋生者,氣之聚,凝結者成骨,死而獨留,故葬者反氣納骨,以蔭所生之道也。」跟隨恩師學習風水數年,越覺個人之渺小,也心生謹慎。恩師教授期間常提醒,陽宅之事關乎一家人,陰宅之事關乎一家族,為此無不戰戰兢兢,小心翼翼。風水流派多而且雜,一般人難窺其堂奧;陰宅之重不外乎龍、砂、穴、水、向,這是學習風水應知道的常識,但知道常識不代表會用,自以為會用不代表能用對,其術精純者必能精確無誤占斷;此言是與恩師及師兄弟一同實習勘查之體悟。目前社會上很多人將風水玄學化,或自以為科學化,甚至商業化,不外乎就是為名為利,於此不多作論述。其實風水講的是自然和諧,貼近人類對自然脈動的直覺,他也可以讓你猜不透看不清更難於言傳;更白的說,它可以很淺很平易也可以深不見底;這須從兩方面說起,其一、為師者是否完全得其真傳絕學若只是一知半解,則深不見底矣!其二、後學之人是否心性純正,學習過程無有斷鍊,有否加以驗證,以及自身體悟的多寡,若能豁然貫通則平凡而易矣。
  風水學術旁門甚多,非得真傳者難以區別其真偽,所謂差之毫釐,失之千里,後學不可不詳辨。
  在此舉一實例,一次與恩師至彰化芳苑為某企業家規劃祖墳,未規劃前企業家之家族第二代多人雖都是高學歷,但對婚姻大事絲毫無半點音訊,真是急煞家人,然而在規劃祖墳及施作完成半年後,這些第二代精英陸續就開始有了交往對象,進而接到他們的喜訊,這個案例讓我真實看到陰宅的作用之強大,真的是影響一家族。
  今生有幸得以習泰和堂後天派及楊公風水,於此更讓自己珍惜這殊勝的因緣,也期許自己能像恩師及祖師爺一樣有著利人天的大作為。學習此術這些年,每個階段都會讓我想起「金剛經」裡有句話:「應無所住而生其心!」練心之法,能忍得,能放得下,不與世俗同流,亦不與世俗忤,所謂和而不同,即超然入聖矣。以上為個人淺見,願眾師兄弟及後學共勉之!
  最後也要恭喜恩師能夠順利出版「地理陰陽正解」,讓這門學問得以藉由文字長久保留下來。
泰和堂後天派奇字輩傳人 黃俊和

張尚明序

  俗云:卜筮不精,條於一事;醫藥不精,害於一人;地理不精,傾家滅族。師父傾畢生之力將所學,舉要刪蕪編撰這本承先啟後的「地理陰陽正解」,徒弟們早已引頸翹盼多時,能為本書寫序,實愧不敢當,不如說是弟子的心路歷程罷了,望有拋磚引玉之效,讓讀者能有不同的思維。
  乖舛的童年,無正常家庭生活,懂事以來,常耗損龐大的心力,安頓處理內心情緒,當同儕努力讀書,自己卻常陷入人生是什麼?我為什麼跟別人不一樣的迷思。
  出社會後,為求人生是什麼,便一頭栽進深廣的密宗佛法世界長達17年,猶記得上師在教授佛法常要我們複誦「為利眾生願成佛」,剎那間的念頭,持咒念經能利益眾生?
  當時用持咒念經之法指引人們,改變遭遇的困境,有時似乎得到幫助,但有時卻使不上力,所以在那個懵懂時期,見到人們得到助益便欣喜若狂;若未能有預期改善,示請上師所得到的答案是累世因果所致。那時也接受這樣的想法,直至後來,本身也同樣有相同困難無法解決,才真正意識到,世上真無其他途徑或方法可用?
  起初,如神農嘗百草,坊間所說的風水之術,幾乎試過,幾個月過去了還是如此,更曾找所謂名師,把家中隔間拆除重建,還是沒有明顯的起色,那時真的身心俱疲。某天想起二○○一年時,曾透過書報介紹購買李祖師(胡山)的後天陽宅必應一書,起初怎麼看也不懂,而或許日有所思,夜有所夢,一晚夢見似李祖師模樣的老者,指導弟子翻閱後天陽宅書本,隔日醒來,便覺書中文義瞭解幾分,又幾經波折,遇見生命中的貴人也就是恩師,才一一解決難題,或許命運安排,非要走這麼一遭,讓弟子深知後天派學問可貴之處。
  師父教導之時,總耳提面命告誡弟子們,風水沒有九十九分,只有一百分,其風水的真偽不是你我說的算,只有「驗證」事實一途,透過這樣的方式,才知真偽,更是科學理論,才可放諸四海皆準。師父曾談過幾個案例,印象最深的莫過於友人在股市起落,其實師父早已用風水角度提醒友人爾後發展,惟友人在得意之際,無法聽入逆耳之言,最後仍家破人亡,師父在述說這段故事的話語中,總透露些許心酸與嘆息。
  個性決定命運,起心動念,成為日後的結果,當與師父及諸師兄站在滿山谷墳塋的觀音山,感嘆人世間總有太多的無常不能自己,如何能把人生極大化,期以風水之術,造福眾生,這不僅是弟子努力的目標,也是在師父身上看到的明確答案。
泰和堂後天派奇字輩傳人張尚明

鍾威垣序

  當今之世風水門派林立百家爭鳴,或重巒頭,或重理氣,然於實際運用則各有不可操作之處。後學於二○○三年初接觸陰陽五術之學,自後天派陽宅走進風水神秘的領域,經數載之研習與實例的驗證,對後天派陽宅之準確性有深刻之體會,但於理論細微處及實務之操作卻始終不得其解;於陰宅理論更是身在五里雲霧之中,茫茫然不知其所以然,始終不得門徑以窺五術之全豹。感恩上天之眷顧,於因緣際會下拜入洪師父門下,並在師父無私的點撥與實證之考察解說,方才將後天派陽宅理論與實務融會貫通,並得以登堂入室一睹後天派陰宅及楊公風水理論之玄妙。
  現今坊間風水相關的書籍眾多,其內容大同小異,或偶有標新立異的新說法,各方說法莫衷一是,亦始終缺乏令人信服之佐證。後學從游師父陽宅實務之調整,所見案例凡依後天派理論行之,其驗證之效奇速,且例無虛發。在隨同師父實際尋龍之見聞,每每折服於師父對周遭形勢微妙變化之敏銳度,並細數辨析各理論之謬誤。目下陰宅之學說紛陳,師父更畢其一生之精萃,細述後天派陰宅理論,更辨析各種學說的異同真偽,為後進者闢掃障礙,而能自茫茫風水理論中得一明燈之指引。
  後學有幸親沐師父為學辨明真理、一絲不苟的求真精神,而我們這群領悟力淺薄的徒弟,如果說能在風水領域中看得比別人更加明白,那全是因為一位巨人無私的將我們高高舉起!後學才疏學淺,忝顏為序。
泰和堂後天派奇字輩傳人鍾威垣

周哲生序

  「地理陰陽正解」即將成書,多年期盼的新書即將出版,讓我這個作徒弟的來寫序,實在是感到又惶恐又榮幸。惶恐是自認才疏學淺;榮幸是感受師父照顧弟子一脈相傳的苦心。
  認識洪老師十八年,起頭就是因風水而結緣,終於有幸能在二○一二年拜入門下,學習正統的科學風水。在拜師之前多年的時間裡,我的家族就是受到風水庇蔭而得益的實例。因為老師指點,改變居家環境,才得到企盼六年的兒子;家庭與事業均能得益於風水;去年底,家父沒有病痛,安詳地在家中午睡中離世。都讓我覺得何德何能,可以享有這些殊勝的人生際遇!
  老師最讓我敬重的是其家庭和樂幸福,尤其對於子女的教育。均可成為我學習的榜樣,不只拘限於風水堪輿的專業。多年常聚會聊遍社會國事、教育文化、人文宗教等,其獨特見解讓我獲益良多。
  我記憶最深刻是入門第一堂課,師父就對徒弟們闡明:「盡信書不如無書」、「師父所教的,自己還要去求証」。這些話正說明了,老師的學問是用科學驗證,依實事求是的態度實踐得來的。很慶幸能夠成為師父門下弟子,也期許自己能像師父一樣精益求精的作學問,更能廣結善緣。泰和堂後天派奇字輩徒弟周哲生1101年8月5日8

洪筱涵序

  我印象最深的是國中的時候國文考題有題是非題
  題目是這樣寫的:()風水是種迷信和不科學的東西
  老師的標準答案是○
  我卻給他填了斗大的X
  當時老師問我為什麼會相信這樣沒有根據的事情
  我斬釘截鐵的告訴他
  「風水是一門很科學很有邏輯的學問,你認為他不科學是因為你不懂他」
  根本是個口氣很嗆的青少女哪~
  幸好當時老師並沒有惱羞成怒的把我踢出教室
  後來聽說家長會的時候阿爸就被約談了(笑)
  我一直住在所謂的吉宅裡面
  除了小朋友跑跑跳跳多少會製造的小傷以外
  我們三個都是永遠不知道健保卡丟到哪去的健康寶寶
  小時候我也曾經懷疑過「風水是真的嗎???」
  身為女兒當然要第一個給爸爸考試
  我常常問他社區裡每棟房子每一間住宅的宅性和會出現的狀況
  當之後發生的事情就跟他講出來的一模一樣的時候
  我還是免不了一陣雞皮疙瘩
  踏上美國的第一天
  我自己量了方位就打電話跟阿爸說
  「慘了,是絕命…怎麼辦?」
  當時如果違約不住需要付1600塊美金
  一方面我不想虧錢,另一方面我自己想知道住絕命會怎樣
  正所謂由奢入儉難
  一直都住得太好,第一次住凶宅甚麼事都不順搞得我快要崩潰
  從小健康寶寶的我一下這邊有病那邊痛的
  一下子車窗被敲破,輪胎爆胎,東西被偷
  但這些都比不上一大早差點被搶劫性命受到威脅的恐懼
  於是我顧不了違約金就急忙找了房子搬了
  原來這就是住凶宅的感覺
  這是第二本書了
  如果不是老師的解釋,這些古文對我來說都像無字天書一般難懂
  這裡沒有秘笈,更沒有甚麼得兒子的不成文規定
  所以所有的徒弟都可以拚了命的跟老師學習
  老師可是有問必答的!!
  這樣無私的奉獻也更激勵了大家向學的心
  身為奇字輩弟子的我
  老師對風水的執著、實事求是的堅持和不虛榮不驕傲的德性永遠是我的榜樣
  身為女兒的我
  為擁有這樣厲害的老爸而感到驕傲!!
  我不想成為甚麼成功的名人或是賺很多錢的商人
  我只想跟老爸一樣
  成為一個能帶給人幸福的人!!:D
奇字輩弟子 洪筱涵

洪璽開序

  阿爸給我的感覺,一直是一個不遺餘力的人,而在這個寫序的當下,坐在電腦前呆滯了半個小時,有很多情緒卻不能好好說明白。總覺得自己是多幸運的孩子,可以在這個家裡生活著,不用煩惱是不是有太多不可抗拒的外力因素,而讓自己想達成的事,或稱之為夢想的東西遭遇無可奈何的阻礙。不過人生阿,很多挑戰很多不平順都是必須而且正當發生的,但所謂內心平靜這件事卻是絕對而且可貴的。活到三十有幾這個而立的歲數,慢慢開始懂得認真看待生活,不是財富的累積,不是能力的養成,不是那些教育學者告訴你如何有效率的工作;有效率的結婚生子;有效率的培養人脈。我知道追求所謂的滿足和快樂其實就建立在內心的平靜之上,平靜的內心沒有風,可以點一盞小小的燭火,讓自己溫暖,然後這溫暖可以慢慢的散播開來,把自己照顧好了,就有力量給別人溫暖和希望。
  而才疏學淺的我遑論大談風水之說的奧妙,要說這些其實真的想說的,是我阿爸就是這樣平靜的人,讓自己有力量,然後照顧身邊的人,讓自己有學養有品德,然後感染身邊的人。阿爸看待風水的道理,就像看待生活的道理,要循序漸進,要方向確實,要沒有偶然,要對自己誠實,而心裡的那盞燈火如果連自己都溫暖不了,怎麼有力量對別人伸出援手,如果都沒辦法說服自己,有什麼立場向人論述自己堅信不疑的道理。
  我有個美滿的家,有溫暖善良的姐弟,有認真堅持的父母,而這些在我的生活裡是至高無上的寶藏,從此我可以無後顧之憂的追求我想要的快樂,我有一間咖啡館,有個搖滾樂團,有一群美好貼心的員工和朋友,雖然在這城市裡生活一樣辛苦,但內心卻非常踏實。讓自己溫暖而平靜,這是我從阿爸身上學到的,無法取代的東西。不管你相不相信這門學問,我想我沒有資格為這本書寫序,但我能為我阿爸寫序,因為他有慈悲健康的心。
泰和堂後天派奇字輩徒弟 洪璽開
二○一三非常熱的夏天

林松億序

站在巨人的肩膀上看陰宅
  這本書應該是中國五千年文化中,陰宅風水學的其中一個重要里程碑。
  追本溯源,中國的風水學一詞,目前流傳的最早文獻記載是出現在東晉郭璞的《葬書》:「氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。」
  《葬書》中的理論,說的是大自然陰陽之氣的相互轉化循環,世界萬物因之跟著變化,兩千多字的文章,卻具體而微的呈現了當代對當時地理學或環境科學的理解與思考邏輯。在其論述中,陰宅造葬方面,應以「乘生氣」為主綱。這套風水學說本來是隻流傳在宮廷中的帝王之術,到了唐代卻因為黃巢之亂,經由當時的「紫金光祿大夫」楊筠松將之從宮廷中帶到民間,進而發揚光大,成了幾千年來中國風水學的主旋律,後代流傳至今的各門各派風水術,都是站在《葬書》的理論基礎上發展出來的。
  不論是客觀的思考,或是考古研究,我們基本上可以肯定《葬書》的風水理論,應該不是郭璞一個人在突然之間憑空創造出來的,而是總結了當時前人實踐基礎的集大成作品。早從商、周時代的易經,就不是一人一地一時之作;秦漢時代事實上也曾一度流傳五音相宅,由周易爻變轉化為相宅相墓的八宅風水術(但後來又遭到當代人士批判而逐漸消失)。同期間的科學發展也是不停在進化的,定位方法也由日照方位演進到具有磁性的司南,相宅相墓不再受限日照,白天黑夜都可定向。因此,我們可以這樣理解:郭璞的《葬書》一文等於是在這些基礎上,在當代匯集了前人經驗,為後代的風水學說奠定了一個基石。
  經過數千年的發展,風水學作為一種實用性的學說,流傳到現代,事實上是需要隨著時代演進的。比如古人蓋房子是三合院式一進一進的;他們不會蓋出高樓大廈那麼要怎麼推算才會準?這一點我們有幸經李胡山先生傳到台灣的後天派陽宅學,實際驗證,一窺堂奧。在陰宅方面,雖然後天派的學說並不夠全面,但幸好有洪老師站在後天派的基礎上,持續探索各個​​流派,並拜入嫡傳的楊公風水門下,持續不間斷的實踐驗證。
  由於科技的發展,其實當今你我正活在人類風水學史無前例的高度上,我們有GPS衛星定位技術,有人類史上最精密含有陀螺儀的羅盤、有Google Earth、Apple Maps立體的3D地圖可以鳥瞰山勢水局,輔以真傳的科學風水學問,則有如站在巨人的肩膀上看陰陽宅,說是「中國五千年來學習風水最幸運的一代」也不為過。
  想想歷代的風水學家的時空背景,我們事實上應該是更有機會和條件去更精密、更仔細的驗證這門學說的。從這樣的歷史角度上來看,現在洪老師要將他三十多年來的實踐經驗與真才實學,去蕪存菁地整理出來,為後人留下一個真實有用的基礎,這一點我想和郭璞當時的想法與作法並無二致。
  不過,學習陰宅風水,依據我自己的經驗,其實是很難直接從文字上理解的,文字的描述其實很難在讀者的腦中再次重現地形的起伏走勢、以及站在現場所能看到的視野,即便是畫圖拍照也無法取代現場的經驗和敏感度,這也是這門學說在傳遞上的一大障礙,真的要學好陰宅,需要有真懂的人帶你實際去爬山看脈,直接在「現場口傳又眼傳」才有可能,這些都是需要經驗累積過程的,沒辦法直接複製給另一個人的腦袋中,也沒有速成的捷徑。
  儘管如此,文字的記載畢竟是留下一個根本,期待我及後人可以循此基礎,繼續將真實的科學風水發揚光大。作為洪老師的不材徒弟,尚且才疏學淺,厚顏為序,只是希望提供個人經驗與看法,將本書介紹給有緣的讀者。
二○一三.06.16後天派奇字輩弟子 林松億

洪梓恆序

  我是洪老師的第三個孩子,在我出生時,爸爸已經學了好幾個派別的風水地理,他因佛像雕刻安神位等等,對於命理、面相、五行生剋制化都極有興趣,在哥哥出生前,已經一頭栽入五術領域,哥哥出生後,爸爸修改了住家內部,接著我出生了,聽媽媽說我卡產道難產,醫師被迫用機器將我吸出來,由於擔心我是否腦部受傷,媽媽產後沒有喜悅只有憂心,接著我很快地會爬,七個月就會走,兩歲就騎著兩輪腳踏車把自己摔得滿頭包,天不怕地不怕的好動因子常讓媽媽疲於奔命,過動症狀也讓我的學習能力幾乎等於零。
  上幼稚園不到兩個月,媽媽不堪我一再被學生及家長以「干擾上課」的名義告狀而準備替我辦理休學,當時的園長是媽媽以前學教育的師長,他一再勸說媽媽把我留下來學習,並承諾會把我做個案輔導,從那時開始了我和媽媽長達十年的並肩作戰,凡舉溜滑梯,盪鞦韆,捏黏土,彈鋼琴,游泳,溜冰,足球,籃球,跆拳道等等,只要是對我有幫助的統合訓練,媽媽都親自操刀,不假他人之手。
  皇天不負苦心人,我由國小的最後一名,國中的後段班,到讀高職的時候已晉升為全班前三名,甄試大學的時候兩百取三進入朝陽科技大學工業設計系,接著直升研究所,服完兵役後進入機車改裝零件公司的研發部門,工作雖然辛苦,卻是公司裡相當有實力的設計師。
  好像三言兩語就講述完我走過的這28年人生,事實上,回首來時路,不勝噓唏啊~爸爸應用早期學到的風水改了自家房子而孕育了我,我過動,毫無學習能力,說風水可以助人,在我身上應驗的卻是天大的笑話,直到爸爸拜師後天派李胡山先師門下,融會貫通真正的風水術理後,才驚嘆幾千年來老祖先的寶藏是真的,是可以應證的,而不是誰說了算。在我兩歲時,爸爸重新選擇了新家,這個新家讓我脫胎換骨,雖然經歷了二十幾個寒暑。只要是看著我長大的人,沒有一個不嘖嘖稱奇的,大家都說:「洪老師,你應用在自己和家人身上的風水,讓我深信風水是真的!!」
  第一次公開身世,付諸文字,想要表達的是對爸媽的感激,能成為後天派奇字輩傳人,我絕對不會辜負爸媽一直以來的支持和鼓勵,以父親為目標,我絕對會將父親一生苦學的風水絕學傳承下去,造福更多需要幫助的人。
泰和堂後天派奇字輩徒弟 洪梓恆

目錄

地理陰陽正解自序
林秀宗序
鍾岳廷序
高大順序
黃俊和序
張尚明序
鍾威垣序
周哲生序
洪筱涵序
洪璽開序
林松億序
洪梓恆序
基礎篇【五行】
正五行
四局三合五行
小玄空五行
四季論五行
陽天干長生
陰天干長生
陽天干祿
陰天干祿
後天羅盤
天機一貫青囊奧語
玉尺經第一節造微賦
玉尺經第二節天機賦
玉尺經第三節逐吉賦
論龍
論穴
論砂
論水
統論
論局
立向
後天派陰宅詳解
天干五合
天干五沖
地支六合
地支六沖
雙山五行圖
變性五行圖
陰陽立天地之道
立天之道,佔人四維
立天旺之道,佔人四正
風水五正論
堪輿論
羅經論
八卦陰陽數順逆
三吉六秀方位
八庫圖
水局長生十二宮
火局長生十二宮
金局長生十二宮
木局長生十二宮
收水立向(借山立向)
收氣調星(調星法)
納水兩局兼用法
修補化煞(修補法)
消砂生補法祿馬對峙,為補局之法
順風倒氣(出官必亡)
八庫四局與九星溝通論
二十四山變性五行
陰地八庫四局九星生旺圖
八庫四局九星生旺論
二十水口分吉凶
貴人二十四方位
形的五行(五星)
五行八卦二十四山四局陰陽
乾艮巽坤方來去水論
左右水論
天干四大生旺借山立向論
八卦十吉方位【陰地用】
地理二十四殺
山頂用地
平四路用地
順飛地
斜飛用地
風水記實草屯茄荖山出林虎
後天派陰宅發財丁紀實
細說觀音山
風水批判
結論

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