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現代人相學講義、實用人相學(合訂本)

現代人相學講義、實用人相學(合訂本)

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  • 商品編號: jse024
    出版社: 掌相研究社
  • 作者: 蘇朗天
    出版日: 1982/07/01
    商品狀態: 一般
    精平裝: 平裝141x200mm
    頁數: 270
  • 定價:  NT$ 530元
    匯率參考:  換算成人民幣

    優惠價:  9 NT$ 477元
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商品說明: 



  古今未明相理之人,每多持非相之說。以爲人相學玄而無據,奧而難明。惟孟子曰:「聽其言也,觀其眸子,人焉廋哉。」聖人則以人而可相,相而有徵也。且呂公相劉邦,知爲帝主。鉗徒相衞青,官至封侯。許劭謂曹操乃亂世之奸雄。溫嶠識桓溫爲當時之英物。自古以來,相人應驗不爽者,罄竹難書。誰謂人之不可相?而人相學爲無據耶!夫千里馬常有,伯樂不常有。然善相馬者既不常有,而善相人者又何嘗常有?雖江湖術士之流,皆自詡爲善相者。但其中多是一知半解,信口雌黃。如賈誼所云:「多言誇嚴以得人情,虛高人祿命以悅人志,擅言禍災以傷人心,矯言鬼神以盡人財,厚求拜謝以私於己。」斯實善相者所恥爲,而使被相者所不信。致令人產生非相之心,乃有非相之說,寧不慨乎!人相學者,是集心理學、生理學、哲理學、統計學之大成。誠值得深入研究之學問也。我國人相學自古延傳至今,歷數千年而不替。若非有其寶貴之價值,眞實之考驗,安能臻此。吾師蘇朗天君於掌紋學、人相學、骨相學。造詣俱深。窮微探理,據果求因。分析事之所以然,推詳情之所以變。如此鑽研數十年。故能言人所不能言,知人所未嘗知。窮通休咎,既往將來,無不瞭如指掌,港掌相學會,兼設帳授徒。素不肯挾其學術以炫人,更不肯妄作詭言以欺世。是以桃李盈門,令譽遠播。吾亦叨承敎澤,得坐春風,竊爲欣幸。蘇老師今以歷年精研面相,骨相之心得,編集成爲日常授課之講義付梓出版。名之曰:「現代人相學講義」。內容精湛,理述詳明。其欲藉此將人相學推廣而發揚之,使人相學之光輝,得永久照耀於世。此書對於人相學有相當造就者,或初習人相學者,均是不可或少之瑰寶也。
己未孟秋寶安高凌雲序於香爐峯松竹書齋

自序

  我國現存人相學的著作,多採抽象和形象的說法,再加上五行生剋的學說,流傳至今,雖然是有很高深的哲理存在,但對於一般初學人相學的人,頗難於領悟和明白。除非有特殊的理解力;否則,實不容易得到成功。
  鄙人研究人相學三十年,深感研究人相學的初級教材缺乏,難得由淺入深的引導,至令初學的人,每每虛耗很多光陰,才得略窺門徑。倘若今後能夠獲得傑出的人相學家,把他們積聚的實驗和心得,用簡易的方法,教導後輩,未嘗不是對於發揚我國的人相學,有很大的幫助。同時能夠效法歐美各國,即如手相學一般,設立專校教導,或是集會研究,彼此作互相知識交流,則必然更有成績,倘若更輔以生理學和心理學的解釋,補助人相學的不足;應用綜合理論來分析人相,計免注重直覺上觀察;這是我個人對於今後研人相學的工作,抱有很大的期望!
  歐美人士研究人相學的方法,是先研究個性和嗜慾開始。由於個人嗜慾的偏向,是關乎日後事業的成功和失敗,有很大的關係。如果要研究個性和嗜慾,我認為先要研究西洋骨相學為好。因為西洋骨相學就是生理學和心理學,兩者經始創人哥爾醫生研究所得的結果,是人相學的原理。我們明白了人相學的原理,再來研究人相學,自然容易多了。
  日本人的人相學,是由我國傳過去的。但是現代的日本人相學,進展甚速。其中如人相學權威界石龍子先生,是我國人相學大家盧毅安先生的導師,是一個力主研究西洋骨相學的人。他著的那本「人相學大意」,有很好的說明。
  我的能力有限,但盡我個人所知,介紹西洋骨相學給大家研究。在這本書「論額」那一章。有很多是用骨相學的原理,來分析「額」部,給大家來研究。這些都是聊盡我個人的綿力,對於人相學作多少貢獻吧了!
  一九七九年三月蘇朗天 自序於香港

目錄


自序
著者題字
著者近照
人相各部位及流年簡圖
三種形質的男人
論上停
論中停
論下停
論耳
論額
論眉
論印堂
論眼
論鼻和顴
論唇和口
論法令
論地閣
論十二宮的觀察
流年運限
甚麼是骨相
一個奸狡的人
一個色情狂的相
缺乏實行力的相
缺乏體力的相
一個領導者的典型
文學和藝術家的相
鴛鴦面形的相
編後

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