自序
　　 易為「以易簡而得天下之理」之書，通用於天下事，易之功效為「通天下之志， 定天下之業，斷天下之疑」。
　　 一．易為科學之書
　　 易卦之作用與計算機之程式作用同功，程式為相同處事過程式樣之簡稱。處事過 程有先後與步驟，計算機之所以能有效處理眾多之事，即在其以極嚴格而且不紊亂的 將處事過程與步驟建立成式樣，而適用於程式範圍內之所有事。若計算機不能以處事 過程建立式樣，則計算機不能顯其功用。若計算機之程式不嚴格，則所得結果可能為 錯誤的結果。
　　 易以三畫卦以象象天下事，八組三畫卦以類萬物之情。重內外三畫卦為六畫卦， 自下而上為「初二三、四五上」六位，每位可為陰或陽，故六十四組六畫卦以效天下 二體之互動。
　　 六畫卦以「初」位為始，作用為【擬】；「二三四五」四位為辨是非，作用為【議】； 「上」位為終，作用為【化】，故六畫卦為以原始要終之處事過程，故卦即為一程式， 其作用與計算機之程式同。且以內外為互動，出入以度，外內知懼，及爻等天下事物， 成易之廣大。（繫辭下傳（八九十）三章）內外出入互動，西學及計算機程式並未論 及，故易之範園與應用更廣更大。
　　 西學現代皆以「計劃，實行與考核」應用科學發展，管理等各科，與孔子【擬議 化】思想同。
　　 繫辭傳為孔子以【擬議化】效洛書說明作易的依據與方法，即通天下之理，易之 理論依據；以及明易、用易、通易，即得天下之理，易之實用方法。故若明易之作用 與目的，必先明繫辭傳；若明繫辭傳，必以【縱橫豎】三線之【擬議化】同觀。繫辭 傳為自明之理，若逐文逐字解釋繫辭傳，則錯解其意義。
　　 繫辭傳文之寫作，為以[擬議化卜及資料庫之最佳範例，世界上不可能再找到第 二篇以資料庫為基底結構之文。
　　 若以【擬議化】及資料庫研究六十四卦唯一結構，則其表現之事理至廣至大，故 能以易簡而得天下之理、若以系統言，則為世界上獨一無二，能說明天下事之系統。 若以方法論言，則盡天下處事之法則。若以人生觀言，能建立正確之人生觀，成為真 正之君子。
　　 二．錯解易經之功用
　　 易經之科學思想與方法，含蓋西學之科學發展史，易簡與方以類聚之功用為西方\r 科學所未論及。易經用於天下事，通天下理之方法與精神，未能廣為應用，實錯解了 易之內容與方法。
　　 往昔解釋易卦，不知易之結構，不僅不能說明易為「以易簡而得天下之理」，且 錯解易卦之作用，導易為無用，堅澀難懂之天書。若非奠基於易之占卜、算命、堪輿， 中醫等，尚須學易外，實質上易已形存而實亡。
　　 我們捫心自問，現代中國文學系，主修易經者有幾人？研究的方向為何？易經與 人類生活有多少相關？若易經不能用於人類解決問題，建立正確之人生觀，僅講些虛 無縹緲而無實用價值，甚至與時代衝突與矛盾的事，如歸妹卦（誤解其作用）。在實 質上，易經是否仍存在，仍為人們所接受，誠摯而懇定的說，切莫自欺欺人。
　　 如何發揚易經之科學精神與實用價值，讓易經真正展現原有的功用，並用於天下 事，必須了解易經的結構與方法。如何能真正的，說明易經為實用與人類生活密切相 關的科學。研易學者必須敞開研究的心，與現代科學相接合，不要再自欺欺人，生活 在不真實的虛構環境中，真正成為一位實事求是、辨是非的君子。
　　 三．周易結構之內容
　　 易為通天下之理之書，故極廣大，言語實不能盡意，必以圖說明。若六十四卦卦 名與卦符同置一圖，則錯亂複雜，若列卦名圖則不見卦符之變，若列卦符圖則又必索 卦名，二者皆徒增閱讀之困難，勢必共列。若置於同一頁之正反面，則不能對照同觀， 因此，增加了編排之困難。
　　 二年前，原意彙集分散之論文，以方便讀者。然論文寫作方式，簡略難懂，且各 自獨立，並非系統結構，故而重新改寫。
　　 為使讀者瞭解易之科學性質與應用，並導正錯解易之內容與方法，決定增加第一 部份，「易經之性質與系統結構」。然以口述，未見其難；若書為文，總覺未能盡意， 經年餘數十版之改寫，亦未能說明易之廣大。唯困年逾七十二，時不再待，僅以此供 學者參考。並希學者之改進，俾易為天下之理，廣為各學科之用。
　　 於第二部份說明乾卦彖象文言之結構與應用，並簡解九德之四卦，列九德卦之結 構圖。然於流程圖中未能盡表辨是非之作用，請讀者就內外卦與原始要終結構自述之。
　　 乾卦為易之門，因其餘六十二一卦，皆旁通乾而得，故與乾卦之內外結構與原始要 終同構。若能確明乾卦內外及原始要終之作用，則明易之用。
　　 往昔解釋乾卦爻之彖象，未與孔子之文言共觀，故未能體乾之作用。若與文言共 觀，則見乾卦之用。若能引而伸之，觸類而長之，則天下之事盡於內外六畫卦之爻變。
　　 第三部份為【擬議化】思想結構之原理與應用，即若明繫辭傳及六十四卦之結構， 必先明九德之結構，若不明九德之結構，則不得繫辭傳與六十四卦得天下之理。若以 九德與爻例深思，已足以建立正確之人生觀與處事原則。
　　 第四部份為易之變爻結構，若能通六十四卦之變，則天下之理得。若不能通變， 所得僅一卦之用，不能得天下之理。盡變六十四卦，非人智所能及。若以七線共二十 二卦同觀，內外均已盡八組三畫卦之象，類萬物之情，雖不能盡天下之變，已足明一 事之變。
　　 凡以易為術數之用者，如占卜，命理，堪輿等，皆必通六十四卦之變以為用。若 不能通變，則其用不足，故第四篇為以易用於術數者所必備與必知。
　　 第五部份為以陰陽天三地二倚數（自然數），以大衍數得一事之發生機率而預測 來事，以函數說明易之易簡及天下事物之同構，知易為用於天下事之理論與實用之書。
　　 本書共五部份，僅略陳易之結構與用於天下事。若能效無錫薛學潛氏建立易經數 理科學系統，以建立行為學，心理學，管理學等學科之系統結構，尤待研易學者之共 同努力。
　　 四．敬謝與致歉
　　 兩年前，原意彙集分散之論文（不及二百頁），以方便讀者。然論文寫作方式， 極為簡略，不易閱讀，故而改寫，故內容與原始結構不同。三篇序言，或與原意不 符，謹此致歉。
　　 頂淵文化事業有限公司陳清榮先生，為本書之出版，竭盡全力協助。若因而能 改正過去錯解易之意義與作用，成易以易簡而得天下之理，為各類學科之用，陳先 生功於申華文化及研易學者之人生觀與處事方法之改善，豈言能盡表。
　　 五．後記
　　 寫作本書，並無日夜之分，與眾多好友之聯繫暫斷，請諒。內人李蓮美老師， 為照顧飲食，生活亦無常規。又為校稿，改正錯字等，亦甚勞累。小兒正青，小女 慧玉，瑞玉，閱讀部份文稿，提供建議。又為修復與安裝電腦，眾多協助。此書之 完成，全家動員，希望予研讀易經者有所助益，以易簡而得天下之理，獲得有用之 知識，能辨是非，改善人生觀與處事態度，增進工作效益。
　　 馮家金 民國九三（二ＯＯ四）年五月二十四日

目錄

序言一　國際易學科學研究院名譽院長、院士
　　　　中國管理科學院思維所副所長、教授　郭俊義序
序言二　國立台灣大學中文系　何教授澤恆序
序言三　中華易學研究會創辦人之一　鄒順初序
自序
第一部份　周易之性質與系統結構
第一篇　周易是「以易簡而得天下二體互動之理」的書
　第一章　周易是與人類生活相關的書
　　第一節　真正瞭解周易制作的目的與應用
　　　一．瞭解「周易之作用」
　　　二．瞭解「學習之目的與成效」
　　　　知識即力量
　　　　確立正確的學習心理
　　　三．瞭解「六畫卦」之作用
　　　　重三畫卦為六畫卦
　　　　外內知懼以度
　　　　終始之過程
　　　　三才位之等物成易之廣大
　　　四．易為「辨是非」之書
　　　五．易為「方法論」之書
　　　六．易為「易簡而得天下之理」的書
　　第二節　以易建立正確的人生觀與處事態度
　　　一．正確之人生觀
　　　二．自易習得有效的處事方法
　　　三．以明辨是非建立正確之人生觀與處事態度
　　第三節　易何以未能為各類學科廣用
　　　一．有理論與實用之學科－－生命期長
　　　二．錯解周易的理論與應用
　　　　以明辨是非說明易之作用
　　　　以明辨是非了解中國文化思想
　　第四節　用周易以發現新知識
　　　一．引伸而得天下之理
　　　二．易通用於天下事
　第二章　八組三畫卦以類天下事物
　　第一節　周易之「意象言」
　　　一．八組三畫卦取象於萬物
　　　二．三畫卦定義
　　第二節　三畫卦以象象天下之事物
　　第三節　八組三畫卦以類萬物之情
　　　一．三階段之處事方式
　　　二．三畫卦以類萬物之情
　　　　八組三畫卦象天下事物
　　　　卦象終始
　　　　卦與爻之繫辭為材
　　　三．八組三畫卦與任一學科之生命期
　第三章　六十四組六畫卦為「內外、往來、始終」之情
　　第一節　六畫卦之構成
　　　一．重三畫卦為六畫卦－－以內外卦效二體之互動
　　　二．重內外三畫卦之方法與命名
　　　三．三畫卦與六畫卦之數
　　第二節　六畫卦之位與作用
　　　一．「天地人」三才位之等物－－成易之廣大
　　　　三才位之作用
　　　　聖人以三才之位得天下之理
　　　　位之等物與函數值域之功用
　　　二．以「內外」卦效二體「出入、往來」－－變動之書
　　　　內外、出入、往來
　　　　內外知懼以度出入
　　　　六十四卦盡天下二體出入、往來之棈
　　　三．「始終、本末」－－過程之書
　　　四．出入往來之區別
　　　五．終始之別
　　第三節　易之三性質
　　　一．易為不變－－始終之過程
　　　二．易為變通－－處事之過程
　　　三．為「易、簡」
　　　　易簡之理
　　　　易簡之方法
　　　　易簡之功用
　　　　易簡與習慣容易之別
　第四章　周易之變通
　　第一節　變通之目的
　　第二節　變通之方法
　　　一．知變
　　　二．通變
　　　三．用變
　　第三節　周易之變通
　　　一．六十四卦盡任一事物之情理與變通
　　　二．六十四卦之互變
　　　三．同構七線盡言內外變通之理
　　　四．中爻（或互）卦之作用
　第五章　六畫卦各位之作用
　　第一節　周易之結構
　　　一．周易之作者
　　　二．周易之「卦、爻」辭為取材
　　　三．六畫卦之「擬議化」處事過程
　　第二節　以革卦為例
　　第三節　任一卦六任之結構與作用
　　第四節　文王卦辭「元亨利貞」之作用
　　　一．「元亨利貞」－－君子之四德
　　　二．「內、外」互動之情
　　　三．「乾、坤」二卦之「元」
　　第五節　各卦「爻」辭之目的、作用與方法　
第二篇　【擬議化】系統結構
　第一章　系統定義
　　第一節　西學之系統定義
　　第二節　孔子對系統的定義
　　第三節　系統與生命期
　第二章　平面洛書與【擬議化】系統結構
　　第一節　平面洛書之成因
　　第二節　洛書定義
　　第三節　孔子效洛書設立【擬議化】系統結構
　　　一．孔子效洛書
　　　二．形而上與【擬議化】
　　　三．【擬議化】作用與洛書之位
　　第四節　擴延平面洛書
　第三章　立體洛書
　　第一節　立體洛書之建立
　　第二節　立體洛書之表意
　　　一．立體洛書為向量空間
　　　二．平面方向之定義
　　　三．立體洛書結構
　　第三節　立體洛書之【擬議化】
　　第四節　擴延立體洛書
　第四章　三畫卦與六畫卦之【擬議化】系統
　　第一節　先後本末終始
　　第二節　先後本末終始大小之辨
　　第三節　知終－－得天下之理
第三篇　習易經應有科學方法與宏觀事理之能力
　第一章　易經是一部方法論之書
　　第一節　要有系統結構之科學知識
　　第二節　以「於稽其類，當名辨物，正言斷辭」的科學方法以研易
　　第三節　要有「同中求異，異中求同」之科學方法
　　第四節　同名歧義與於稽其類
　第二章　要能宏觀事理
　　第一節　要有明辨「先後、本末、終始」之邏輯觀
　　第二節　要宏觀六十四卦間之關聯
　　第三節　以「綜、錯、綜錯」以處事
　第三章　要有明理與講理的處事態度
　　第一節　明事理－－辨利
　　第二節　講理－－不可介入情感
　　第三節　求真理－－審問、慎思、明辨
第二部份　乾坤為易之門及爻辭之系統結構與作用
第一篇　乾卦之結構與作用
　第一章　乾坤為易之門
　　第一節　乾坤二物為易之門
　　第二節　乾坤二卦為易之門
　第二章　乾卦卦辭、卦彖與文言
　　第一節　元亨利貞之作用
　　　一．繫辭傳為說明作卦之依據與應用
　　　二．元亨利貞為大明終始之過程
　　　三．乾卦卦、彖與文言之作用
　　第二節　時乘六龍旁通以御天
　　第三節　乾內外卦卦象之作用
　第三章　乾卦爻辭之結構與作用
　　第一節　乾內外卦爻辭之結構與作用
　　　一．卦爻辭之結構與作用
　　　二．爻彖、爻象、文言之結構與作用
　　　三．乾六爻位之處事過程
　　　四．乾內外卦及爻內外之作用
　　第二節　乾卦之洛書與位標結構
　　第三節　乾卦六爻之處事方法
　　　一．乾內外卦之作用
　　　　乾內卦之作用－－自彊
　　　　乾外卦之作用－－不息
　　　二．乾卦文爻之處事過程
　　　三．爻之結構與作用
　　　四．乾內外卦及爻內外之「擬議化」結構
　第四章　乾內外卦與爻內外之作用
　　第一節　乾內卦與爻內外之作用
　　第二節　乾外卦與爻內外之作用
　第五章　乾爻內外與內外卦之結構與作用
　　第一節　乾爻內與內外卦之作用
　　第二節　乾爻外與內外卦之作用
　第六章　結論
第二篇　坤卦之結構與作用
　第一章　坤卦之結構與作用
　　第一節　坤卦卦辭
　　第二節　坤卦彖辭
　　第三節　坤卦文言之作用
　　第四節　坤卦卦象辭之作用
　第二章　坤卦爻辭之結構與作用
　　第一節　坤內卦之作用－－厚德
　　第二節　坤外卦之作用－－載物
　　第三節　坤六位之結構與處事過程
第三篇　卦之結構與處事之道
　第一章　履卦
　　第一節　履卦卦辭、卦彖之作用
　　第二節　履卦卦象之作用
　　第三節　履卦爻辭之結構與作用
　　第四節　履內外卦爻辭之流程圖
　第一章　履卦
　　第一節　履卦卦辭、卦彖之作用
　　第二節　履卦卦象之作用
　　第三節　履卦爻辭之結構與作用
　　第四節　履內外卦爻辭之流程圖
　第二章　謙卦
　　第一節　謙卦卦辭、卦彖之作用
　　第二節　謙卦卦象之作用
　　第三節　謙卦爻辭之結構與作用
　　第四節　謙內外卦爻辭之流程圖
　第三章　井卦
　　第一節　井卦卦辭、卦彖之作用
　　第二節　井卦卦象之作用
　　第三節　井卦爻辭之結構與作用
　　第四節　井內外卦爻辭之流程圖
　第四章　巽卦
　　第一節　巽卦卦辭、卦彖之作用
　　第二節　巽卦卦象之作用
　　第三節　巽卦爻辭之結構與作用
　　第四節　巽內外卦爻辭之流程圖
　第五章　復恆損益困五卦之結構與作用
　　第一節　五卦卦辭與卦彖之作用
　　第二節　復恆損益困五卦之七線之變爻與卦象辭
　　第三節　復恆損益困五卦爻辭之結構與作用
　　第四節　復恆損益困五卦爻辭之流程圖
　第六章　結論
第三部份　周易繫辭傳之【擬議化】結構與明易、用易、通易
第一篇　「三陳九德」之【擬議化】系統結構
　第一章　九德之【擬議化】
　　第一節　【擬議化】定義與作用
　　　一．【擬議化】定義
　　　二．【擬議化】結構之作用
　　　三．三陳九德【擬議化】與繫辭傳
　　第二節　九德之【擬、議、化】
　　　一．九德與九卦
　　　二．「三陳九德」之【擬議化】與立體洛書
　　　　三陳之【擬議化】
　　　　九卦大象之【擬議化】
　　　　三陳九德之【擬議化】結構與立體洛書
　第二章　三陳九德之【縱橫豎】表
　　第一節　【縱】表之作用
　　　一．【縱】表【擬議化】位之作用
　　　二．【縱】表之【擬議化】線結構
　　　三．【縱】表之【擬議化】結構
　　　四．【縱】表之結構
　　第二節　【縱橫豎】三表【擬議化】位之互換規則
　　　一．【縱橫豎】三表之作用
　　　二．建立【縱橫豎】三表之目的
　　　三．【縱橫豎】三表【擬議化】位置之互換規則
　　第三節　【縱橫豎】表之應用
　　　一．以謙而言
　　　二．以「恆、德之固」而言，其位居「擬議擬」
　　　三．以「損、德之修」而言，其位居「擬議擬」
　第三章　結論
第二篇　周易繫辭傳之【擬議化】結構
　第一章　繫辭傳【擬議化】結構與洛書
　　第一節　繫辭傳結構與洛書
　　第二節　繫辭傳之【擬議化】結構
　　　一．繫辭傳【縱】向【擬議化】作用
　　　　「擬之而後言」（簡稱為擬）－－立象設卦以盡利
　　　　議之而後動（簡稱為議）－－立道制器以成業
　　　　擬議以成其變化（簡稱為化）－－繫辭通變以存德
　　　二．繫辭傳之【擬議化】結構
　　　三．繫辭傳【橫】向【擬議化】結構
　　　　【擬】－－「設卦制器」，「繫辭化變」，「推變盡利」
　　　　　　【議擬】－－設卦制器
　　　　　　【議議】－－繫辭化變
　　　　　　【議化】－－推變盡利
　　　　【化】－－「知機成德」
　　　　對角線的作用
　　第三節　繫辭傳【縱橫】二向之篇章結構
　第二章　繫辭傳之立體結構與【縱橫豎】三表
　　第一節　繫辭傳之立體結構
　　第二節　繫辭傳【擬議化】之篇章節
　　第三節　繫辭傳之【縱橫豎】三表
　第三章　繫辭傳【縱橫豎】三表之應用
　　第一節　「推而行之存乎通」之【擬議化】結構
　　　一．「推而行之存乎通」之作用
　　　　【化議化擬】位－－下傳第八章之作用（化利擬）
　　　　【化議化議】位－－下傳第九章之作用（化利議）
　　　　【化議化化】位－－下傳第十章之作用（化利化）
　　　　【縱及對角】線
　　　二．自【橫．豎】線觀
　　第二節　天地設位之作用
　第四章　閱讀繫辭傳之方法
　　第一節　「乾坤」之作用
　　第二節　「位」之作用
　　第三節　「爻」之作用
　　第四節　「易簡」之作用
　第五章　結論
第三篇　周易繫辭傳爻例之【擬議化】結構
　第一章　爻例於繫辭傳之位與作用
　第二章　周易繫辭上傳第八章及下傳第五章爻例之【擬、議、化】結構
　　　　　，作用與目的
　　第一節　繫辭上傳八及下傳五爻例之位與作用
　　　一．下傳五爻例之位與作用
　　　二．上傳八爻例之位與作用
　　第二節　繫辭上傳八爻例及下傳五爻之結構
　　　一．下傳五爻例之結構
　　　二．上傳八爻例之結構　
　　第三節　上傳八及下傳五爻例之【擬、議、化】作用
　　　一．上傳八爻例之【擬、議、化】作用
　　　二．下傳五爻例之【擬、議、化】作用
　第三章　結論
第四部份　同中爻與六十四卦唯一結構、變爻與處事方法
第一篇　周易六十四卦之同中爻系統結構　
　第一章　六畫卦之【擬議化】與中爻
　第二章　六十四卦之同中爻
　　第一節　同中爻定義與作用
　　　一．同中爻定義與作用
　　　二．同中爻卦之作用
　　　三．乾與夬二卦之異同
　　　四．同中爻系統結構之功用
　　第二節　乾同中爻之十六卦
　　　一．乾之同中爻
　　　二．乾同中爻十六卦間之自綜與互綜關係
　　　三．乾同中爻十六卦之卦序
　　第三節　坤同中爻之十六卦
　　　一．坤之同中爻
　　　二．坤同中爻十六卦間之自綜與互綜關係
　　　三．坤同中爻十六卦之卦序
　　第四節　既濟同中爻之十六卦
　　　一．既濟之同中爻
　　　二．既濟同中爻十六卦八進制及十進制之卦序
　　　三．既濟之同中爻內外卦之法則
　　第五節　未濟同中爻之十六卦
　　　一．未濟中爻卦
　　　二．未濟同中爻十六卦制及十進制之卦序
　　　三．未濟同中爻十六卦之內外卦法則
　第三章　六十四卦同中爻之卦序與方、圓圖
　　第一節　同中爻卦卦序定義
　　　一．三畫卦卦序之八進制
　　　二．六畫卦卦序之八進數
　　第二節　六十四圓圖之卦序
　　　一．乾、坤同中爻十六卦之卦序
　　　二．既濟、未濟同中爻十六卦之卦序
　　第三節　六十四卦方圖之同中結構
　　　一．方圖位標定義
　　　二．方圖之用中結構
　　　三．方圖結構與同中爻
　　第四節　方圖與圓圖
　第四章　結論
第二篇　六十四卦之唯一結構
　第一章　易其心而後語與處事之道
　　第一節　四中爻為辯是非之位
　　第二節　內外變卦處事之道
　　第三節　同中爻結構與集合
　　第四節　六十四卦結構圖之作用
　第二章　四組同中爻變卦結構
　　第一節　（乾）同中爻變卦結構　
　　　一．（乾）之同中結構
　　　二．（乾）同中爻之「錯、綜，錯綜」之組合法則
　　　三．（乾）同中爻變爻法則
　　第二節　（坤）同中爻變卦結構
　　　一．（坤）之同中結構
　　　二．（坤）同中爻之「錯、綜，錯綜」之組合法則
　　　三．（坤）同中爻變爻法則
　　第三節　（既濟）與（未濟）同中爻變卦結構
　　　一．（既濟）與（未濟）之同中結構
　　　二．（既濟）與（未濟）同中爻之「錯、綜，錯綜」之組合法則
　　　三．（既濟）與（未濟）之配「內、外，內外」卦法則
　　　四．乾、坤、未濟四平面之【擬議化】總法
　第三章　六十四卦之唯一結構
　　第一節　以「內、外，內外」變卦貫通四平面
　　第二節　六十四卦之錯、綜，錯綜結構
　　第三節　自綜與自綜錯
　　　一．（乾）、（坤）之「錯、綜，錯綜」
　　　二．（既濟）、（未濟）之「錯、綜，錯綜」
第三篇　乾卦變至其餘六十三卦之法則
　第一章　乾於（乾）平面十六卦之變爻
　第二章　內外卦與錯卦之互變
　　第一節　四平面之內外卦結構
　　　一．（乾）平面之內外卦結構
　　　二．（未濟）平面之內外卦結構
　　　三．（既濟）平面之內外卦結構
　　　四．（坤）平面之內外卦結構
　　　五．乾平面之內外卦變爻同構
　　　六．四平面之變爻同構
　　第二節　四平面內外卦之互變
　　　一．四平面內卦之互變
　　　二．四平面外卦之互變
　　第三節　乾坤內外卦與錯卦之互變
　　　一．乾胂為內外卦與錯卦之變爻
　　　二．坎離為內外卦與錯卦之互變
　　　三．兌艮．巽震內外卦與錯卦之互變
　第三章　乾變（乾）平面之【豎】線變爻
　　第一節　乾變（乾）之【豎】線變爻
　　第二節　乾變（姤）之【豎】線變爻
　　第三節　乾變（夬）之【豎】線變爻
　　第四節　乾變（大過）之【豎】線變爻
　第四章　乾卦之變爻
　　第一節　以「錯內、錯外，錯」定乾之變爻
　　第二節　乾卦之變爻
　　　一．乾變為（未濟）之變爻
　　　二．乾變為（既濟）之變爻
　　　三．乾變為（坤）之變爻
　　　四．乾之變爻
　　第三節　乾變卦之次
　　　一．乾一次變之卦
　　　二．乾二次變之卦
　　　三．乾三次變之卦
　第五章　結論
第四篇　任一卦變爻法則與乾卦之變爻同構
　第一章　任一卦變為其餘六十三卦之法則
　第二章　線與圓之同構
　　第一節　（乾）【縱】線與圓之同構
　　第二節　任一【縱】線與圓之同構
　　第三節　任一【橫】線與圓之同構
　　第四節　任一【豎】線與圓之同構
　第三章　豎平面之同構
　　第一節　豎面與圓環之同構
　　　一．豎平面變為圓構
　　　二．圓環變為豎平面
　　　　圓環之剪開為圓柱
　　　　圓柱剪開為平面
　　　　（乾）平面之十六卦變爻同構
　　　　（乾）、（未濟）、（既濟）、（坤）四平面之變爻同構
　第四章　六十四卦變爻與大圓環同構
　　第一節　四豎面（縱橫線）與大圓環之同構
　　第二節　四縱平面（橫豎線）之四度圓環之同構
　　第三節　四橫平面（豎縱線）之四度圓環之同構
　　第四節　盡六十四卦之變
第五篇　卦象與「處事之道」
　第一章　中爻（互）卦卦象與「處事之道」
　　第一節　「處事之道」
　　　一．「元亨利貞」與「處事之道」
　　　二．「辨是非」為處事方法
　　第二節　中爻（互）卦之作用
　　　一．中爻（互）卦與三畫卦
　　　二．中爻（互）卦與同中爻四卦之關係
　　第三節　中爻（互）卦卦象之作用
　　　一．家人同中卦象
　　　二．姤同中卦象
　　　三．六十四卦之同中卦象
　第二章　六十四卦卦象之「處事之道」
　　第一節　變卦之目的
　　　一．因處「危、亡、亂」而變
　　　二．「易其心而後語」以處「危、亡、亂」
　　第二節　乾卦之七線變卦
　　　一．七線卦之結構
　　　二．乾「內、外」卦之變爻
　　　三．軟卦之七條線變卦卦象與處事之道
　　第三節　任一卦之七線變卦
　　　一．任一卦之七線「內、外」變卦
　　　二．任一卦七線之卦象
　　　三．七線卦象之處事之道
　第三章　結論
第五部份　太極、廣義大衍數與易簡之數學觀（橫書）
第一篇　太極之現代數學與物理觀
　第一章　太極之數學與物理現象
　　第一節　太極與週期運行
　　第二節　以太極定測儀
　　　太極生兩儀
　　　三五以變
　　　三天兩地而倚數
　　第三節　一卦六爻之數
　第二章　以乾３坤２之差測萬物之變
　　第一節　「太極」以類萬物之情
　　　「太極」為方以類聚
　　　太極之「取類也大」
　　　太極之「物以群分」
　　第二節　太極測數之效用
　　第三節　太極之作用為易簡
　第三章　太極與現代數學
　　第一節　太極與三天兩地同構
　　第二節　太極之現代數學意義
　第四章　太極與現代物理
　　第一節　太極圓圖與現代物理
　　　卦之週期運動
　　　太極圖與正弦函數
　　第二節　太極方圖
　　第三節　卦與物質結構
　　　易卦與原子結構
　　　乾坤與物質之基本粒子
　　　近代物理學與易之結構
　第五章　結論
第二篇　廣義大衍數之數學公式
　第一章　序言
　第二章　參伍以變
　　第一節　參伍以變以定測數
　　　太極與測數
　　　參伍以變之連續整數測數
　　第二節　廣義大衍數及大衍用數定義
　　第三節　大衍數與機率
　　第四節　廣義大衍用數之機率
　　第五節　三五以變之數學觀
　　第六節　大衍數與統計、機率
　　　二項式定理
　　　大衍數與機率
　　　廣義大衍數與常態分配
　第三章　結論
第三篇　形式語言之功用－－易簡
　第一章　文化與語言
　　第一節　語言之目的
　　第二節　經驗之傳承
　　第三節　文化與語言
　第二章　數學形式語言之易簡
　　第一節　函數之構成－－方以類聚
　　　不同種別事例之類聚
　　　符號－－形式語辭
　　　方法相同之不同種別
　　　方以類聚
　　　物以群分為「簡」
　　第二節　函數之性質
　　　物以群分之形式語言之用
　　　函數之性質
　第三章　計算機程式之易簡
　第四章　中學之形式語言
　　第一節　三畫卦－－三階段處事原則
　　第二節　六十四卦－－二體互動
　　第三節　五行生剋
　　　不同物群之生剋作用
　　　生剋作用為方以類聚
　　　五行生剋之取類也大
　　　物以群分為五行生剋之用
　第五章　西學之形式語言
　第六章　中西「形式語言」之比較
　　類的定義
　　形式學之範圍
　　形式語言之別

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