刪除孔子的注述，回歸到本卦爻辭的樸真面貌，促使新的思索，佐以天文考古上古史文獻研究，探究易經成卦成爻的原意，不做人生哲理的論述，只回歸到易經成書的簡單用途，讓易經更容易閱讀、更親民、更清楚。
　　列舉各卦名當時甲骨文的字形原意，並從上古巫覡立場思考，以超過十多萬次的卜筮經驗，對於各爻陰陽定位情況之判定，再用爻辭輔助理解，單純簡易，沒有歷代名家附會的論說，期望能觸發讀者的新視野與理解。每卦後面列有延伸的人事應對提醒，提供該卦的全貌。

自序

　　做學問在於不疑處有疑，這一直是我一貫的思維，經常問為什麼也是我的求知態度。讀風水堪輿，就想要知道八卦是怎麼產生的，十二生肖倒底源自於哪裡，為什麼要居江右，左岸咖啡不是很好喝嗎？從事紡織奈米領域，對於任何一個無機材料的物性也是一直在追問它的成理；光是三元九運和二元八運就可以讓我反覆思考驗證長達半年，我不太喜歡遵從古書或教科書寫的答案，對於表面一大堆的術數和複雜的規定也不感興趣，所以就一頭鑽進上古史，查考古文獻，看甲骨文，其間甚至為了一個「巫」字考證，歷代各家都有自形的揣意，我自己也有看法，承蒙先進指正而得於發表於學術期刊，但終歸是推論，因為考古文獻資料實在太有［艮了，沒有直接證據。
　　我不是易學專家，我只是讀了多年的易經，曾經懵懵懂懂十多年，卦名都背不住，突然一天早起，全記住了，天火同人、火天大有，地澤臨，風地觀，一下子就會了，其問如何轉變不知，勉強說就是緣份到了。從此對易經就更有興趣了，但只［艮於興趣而已。我還是繼續讀中國的天文考古文獻，其問總是會碰到與易經爻辭的應證，但是這些為數龐大的考古應證卻遇不上易學專家引證易經所發展的理論，總覺得有兩大群組，一群人是用天文考古去考證易經的爻辭源由，另一群人是以易經既有的爻辭去闡述人生道理或其延伸的理論，其中或有重疊但是不多。
　　我的好奇心一直沒有減弱，每次看易經就有一種想法：這些卦名是怎麼來的，當時巫覡創作的心態與操作的型態如何，每個卦每支爻的成形之理為何，我很想知道在夏商時代易經形成之前的事情，反而對於易經成卦成書之後的人生大道理不感興趣，不知起始源頭，遑論其後之理。我曾花了一個下午的時問，去國家圖書館查閱每個卦名的甲骨文金文字及其字義，那是我的第一個驚喜，因為一看甲骨文金文字就知道該卦的大概了！後來我索性全部拿掉孔子寫的疏義，一份簡單清楚的易經原文，再將我手頭上有很多古代天文考古文獻，套入對爻辭的考證，又是一個令人愉悅的驚喜。
　　對於陰陽正位的成因有了一些似懂非懂的領悟之後，突然決定要寫這本易經書，以前讀易經，實在是有看沒有懂，一旦下筆就逼得自己開始思考，有三次在清晨三、四點時心有所感，馬上跳起來坐在書桌開始快打，在寫這本書的這段期間，其實心情是愉悅的，因為以前一些的疑惑就在書寫與文獻閱讀中逐漸釐清了，那種撥雲見日的快感，以前沒有遇過，竟然就在寫易經時一一體驗到。
　　直到現在，我還不是易學專家，我也無法自創一番大道理，我可以做的就是使用學術的方式，講什麼話就引出論文出處，以盡學術說理的責任，我只是將眾多學者對於上古天文考古研究所得，做一番的整理論述，希望能夠從上古行事型態，以及陰陽之理中來看易經，希望讀者能得到一番的體悟。
　　我寫了數十本書，這本易經可能是最有內容的了，因為這已經是中華文化之最，在此想要誠心地戚謝上半生影響我最大的兩位老師。一是李仲生老師，我在十八歲入他的畫室修習現代藝術創作，也是李老師臨終在彰化基督教醫院舊院區照料的學生，只有短短的五年，他豐富了我的想像力和創造力，透過突破傳統美學框架的教學使我的思想得到自由，對於美感的敏銳度自然增進甚多，從此以後我的思維和講話越來越快，幾乎全盤改造了我。二是我的靈修師父，我在二十一歲進入道場靈修長達十年，雖然後來就沒有繼續靈修，但是這短短的十年，豐富了我的靈性生活，使我對於大自然氣場更有感應，人與人相處的波與互動，讓我感受更加深刻，使我擁有清澈的赤子心，我的直覺更加靈敏，在閱讀書籍時感透力更強。
　　一生中能夠遇到名師，足矣，我很幸運遇到兩位。我也讀了一堆奇書，一些獨特的觀點著實震撼我心，觀念翻盤，腦子重新設定，那種感覺無法言喻，只能以喜悅二字形容。希望這本《易經原意》具有新意新觀點，豐實讀者的心靈生活。
原來　謹識
於桃園南崁
2018年1月15日

目錄

自序
導讀
〔乾上乾下〕乾為天　第一卦：《乾卦》
［坤上坤下〕坤為地　第二卦：《坤卦》
〔坎上震下〕水雷屯　第三卦：《屯卦》
［艮上坎下〕山水蒙　第四卦：《蒙卦》
［坎上乾下〕水天需　第五卦：《需卦》
〔乾上坎下〕天水訟　第六卦：《訟卦》
〔坤上坎下〕地水師　第七卦：《師卦》
［坎上坤下〕水地比　第八卦：《比卦》
〔巽上乾下〕風天小畜　第九卦：《小畜卦》
〔乾上兌下〕天澤履　第十卦：《履卦》
［坤上乾下〕地天泰　第十一卦：《泰卦》
［乾上坤下〕天地否　第十二卦：《否卦》
［乾上離下〕天火同人　第十三卦：《同人》
［離上乾下〕火天大有　第十四卦：《大有》
［坤上艮下〕地山謙　第十五卦：《謙卦》
［震上坤下〕雷地豫　第十六卦：《豫卦》
〔兌上震下〕澤雷隨　第十七卦：《隨卦》
〔艮上巽下〕山風蠱　第十八卦：《蠱卦》
［坤上兌下〕地澤臨　第十九卦：《臨卦》
［巽上坤下〕風地觀　第二十卦：《觀卦》
［離上震下〕火雷噬嗑　第二十一卦：《噬嗑卦》
〔艮上離下］山火賁　第二十二卦：《賁卦》
［艮上坤下〕山地剝　第二十三卦：《剝卦》
〔坤上震下］地雷復　第二十四卦：《復卦》
〔乾上震下〕天雷無妄　第二十五卦：《無妄卦》
〔艮上乾下〕山天大畜　第二十六卦：《大畜卦》
［艮上震下］山雷頤　第二十七卦：《頤卦》
［兌上巽下］澤風大過　第二十八卦：《大過卦》
〔坎上坎下〕坎為水　第二十九卦：《坎卦》
［離上離下］離為火　第三十卦：《離卦》
〔兌上艮下〕澤山咸　第三十一卦：《咸卦》
［震上巽下〕雷風恒　第三十二卦：《恒卦》
［乾上艮下］天山遯　第三十三卦：《遯卦》
［震上乾下］雷天大壯　第三十四卦：《大壯卦》
［離上坤下〕火地晉　第三十五卦：《晉卦》
〔地上離下〕地火明夷　第三十六卦：《明夷卦》
［巽上離下〕風火家人　第三十七卦：《家人卦》
〔離上兌下〕火澤睽　第三十八卦：《睽卦》
［坎上艮下］水山蹇　第三十九卦：《蹇卦》
［震上坎下］雷水解　第四十卦：《解卦》
〔艮上兌下〕山澤損　第四十一卦：《損卦》
［巽上震下〕風雷益　第四十二卦：《益卦》
〔兌上乾下〕澤天夬　第四十三卦：《夬卦》
［坎上巽下〕天風姤　第四十四卦：《姤卦》
［兌上坤下〕澤地萃　第四十五卦：《萃卦》
［坤上巽下〕地風升　第四十六卦：《升卦》
［兌上坎下〕澤水困　第四十七卦：《困卦》
［坎上巽下〕水風井　第四十八卦：《井卦》
［兌上離下］澤火革　第四十九卦：《革卦》
［離上異下〕火風鼎　第五十卦：《鼎卦》
〔震上震下〕震為雷　第五十一卦：《震卦》
〔艮上艮下〕艮為山　第五十二卦：《艮卦》
［巽上艮下〕風山漸　第五十三卦：《漸卦》
［震上兌下〕雷澤歸妹　第五十四卦：《歸妹卦》
〔震上離下〕雷火豐　第五十五卦：《豐卦》
［離上艮下〕火山旅　第五十六卦：《旅卦》
［巽上巽下］巽為風　第五十七卦：《巽卦》
［兌上兌下］兌為澤　第五十八卦：《兌卦》
［巽上坎下］風水渙　第五十九卦：《渙卦》
〔坎上兌下］水澤節　第六十卦：《節卦》
［巽上兌下〕風澤中孚　第六十一卦：《中孚卦》
［震上艮下］雷山小過　第六十二卦：《小過卦》
［坎上離下］水火既濟　第六十三卦：《既濟卦》
［離上坎下］火水未濟　第六十四卦：《未濟卦》

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